Где живет Свобода? - Сергей Николаевич Журкин
Произошла страшная катастрофа. Человек предал Бога. Предал открытые, доверительные отношения Любви, в один миг забыл обо всех благодеяниях Бога, о том, что все и вся Им и в Нем. Отозвался на первый посыл первого встречного, проходимца, лжеца и пал, не выдержав первого испытания Любви. Отозвался на явную ложь! Причем не просто на ложь. Саму Любовь, Саму Милость, Саму Правду, змий с первых слов общения с человеком обзывает лжецом, предлагая человеку, любимому созданию и другу Божию, согласиться с этим! И человек в один миг предает своего самого лучшего Друга и Господа… Т.е. человек оскорбляет, обижает Бога, наносит рану в самое Сердце Творца. В один миг рушит святое – отношения доверия и Любви с Богом. Мне видится, что именно в этом состоял самый страшный грех40 человека. А съеденный запретный плод41 был лишь вещественным доказательством происшедшей катастрофы.
Но Господь, несмотря на это страшное предательство, не сворачивает все Свое творение обратно в небытие. И, обрушивая Свой праведный гнев на человека, проклинает Землю, которую создал для него, «проклята земля за тебя» (Быт. 3, 17), но не самого человека, которого продолжает любить и теперь уже надеяться, что тот покается, испросит прощения и вернется в лоно Любви Божией.
3.5 И увидели наготу свою
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. (Быт. 3, 7)
Увидели «наготу», в первый раз почувствовали себя в новом, неведомом доселе состоянии – потеря Свободы и Любви. В раю Адам и Ева находились в полноте отношений Любви между собой и Богом. А теперь они стали прятаться от Бога, не представляя, как можно теперь общаться с Ним, без Любви.
3.6 Адам, где ты?
Господь, раненный в самое сердце, терпя страшную боль от предательства любимого Своего творения, тут же протягивает руку помощи падшему человеку и произносит слова, которые тысячи лет для множества поколений людей звучат, как тогда прозвучали для первого человека: «…где ты?» (Быт. 3, 9)
И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? (Быт. 3, 9)
Богу не нужно было искать Адама. Вопрос «где ты?» – это призыв к покаянию. Призыв с надеждой, что Адам услышит голос Отца и исправит то, что он только что разрушил. Бог ждал от Адама исповедования своего греха и желал возвращения его в лоно Любви.
3.7 Мертвые послушники падших ослушников
Господь ждал от Адама только покаяния, как потом и от потомков его. Но зло уже соединилось с человеком, стало частью его. Человек принял помысел, посеянный змием, и помысел этот стал уже его мыслью. Бог ждал покаяния, но люди начали изворачиваться как змеи, подобно своим новым наставникам.
Далее мы видим, что Адам выказывает свое новое ощущение в виде оправдания: «почему он скрылся». Человек уже находится в «новом измерении», его душа мертва – у него иные чувства, иное восприятие. Его жизнь заполнило то, что еще вчера не стоило и не касалось его внимания. Из ответа Адама прямо чувствуется, как ужались его мысли, как они сузились в стыд, в боязнь. Истинной Свободы, в том числе и свободы мысли, уже нет. Где тот Адам, который еще вчера давал имена всем животным, оказавшимся в его попечении? Теперь Адам выбирает среди вариантов оправдания. Он запрограммирован змием. И мы не раз, наверное, встречались с ситуацией, когда, задавая вопрос согрешившему человеку, мы с большой вероятностью могли предсказать и его ответ. Но у человека до самой телесной смерти всегда остается свобода! Свобода – покаяться, открыть сердце пред Богом. Или – полное пленение грехом – самооправдание.
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? (Быт. 3, 10 -11)
Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. (Быт. 3, 12)
Как быстро Адам усвоил урок своего нового «учителя»: он говорит правду с целью прикрыть содеянное зло. Причем, в ответе Адама звучало не только самооправдание, но еще и обвинение Богу: «жена, которую Ты мне дал…» (Быт. 3, 12). Подобным образом поступила и жена Адама. Правда, Бога не обвиняла, но и не покаялась, свалив вину на змия.
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала?
Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
(Быт. 3, 13)
«Я не виноват, это – он (она)», – сказали Ева и Адам.
3.8 В шаге от Свободы
А так немного было нужно, чтобы получить прощение и вернуться к вечной жизни в Боге: одно – прости…
3.9 Человек разрушил свое безсмертие
Грех человеческий явился причиной смерти человека. Так человек, вместе с искренними отношениями Любви с Богом, разрушил и свое безсмертие. Продолжая находиться в лоне Любви Божией, люди стали гораздо хуже чувствовать ее, порою становясь совершенно бесчувственными и недоступными для нее. Главным же препятствием на пути любви человека к Богу стал грех человеческий. Далее все потомки Адама и Евы стали рождаться уже «больными», от рождения, по наследству, подпорченные грехом. Потом творили свои грехи, все больше и больше перекрывая канал связи с Богом.
3.10 Свобода после грехопадения
Таким образом, первой болезнью человеческой на Земле явился первородный грех – первые люди, Адам и Ева, предали Бога, отвернулись от Него. Этот грех явился родоначальником всех остальных человеческих изобретений подобного рода. В результате появления греха повредился основной человеческий орган – душа. Повредился орган «любвипровода». Свобода человека стала неполноценной – не такой, какой ее изначально задумал Творец. Если ранее Любовь Божия полностью пронизывала все существо человека, процесс общения с Богом проходил в среде обитания взаимной Любви, то грехом человек разрушил эту Любовь внутри себя
