Кларенс Ларкин - Книга Даниила
Критики книги Даниила утверждают, что все в ней чрезвычайно преувеличено, и что истукан высотой в шестьдесят локтей и шириной в шесть локтей (за локоть принимается 46 см) не только слишком огромен по размерам, но также и не пропорционален. К тому же, по их словам, в Вавилоне не было достаточно золота, чтобы сделать такой истукан полностью золотым. Но они забывают, что богатства и роскошь тех дней, Вавилона и Египта, оставляют наши времена в тени, и что Навуходоносор, завоевав Египет, увез с собой оттуда громадные количества золота.
Нам не говорится, что истукан был из сплошного золота. Несомненно, это была деревянная статуя, оббитая золотом, которая отвечала тем же требованиям и выглядела не хуже, чем если бы и была из сплошного золота. А такое необычное соотношении высоты и ширины истукана очевидно указывает на то, что истукан стоял на большом пьедестале высоко в воздухе, чтобы его могло видеть все множество собравшихся на поле Деире. Очевидно, что в высоту истукана включен и его пьедестал. И поскольку не было никакой необходимости делать пьедестал из золота, то для истукана могло понадобиться гораздо меньше золота, чем может показаться сразу. Все, что делал Навуходоносор, было гигантским и колоссальным. Ни грандиозным стенам Вавилона, ни его публичным зданиям никогда не было равных (см. главу “Падение Вавилона”).
Размеры истукана сами по себе также имеют значение. Его высота была шестьдесят локтей и высота шесть локтей. Шесть – это, как мы знаем, “ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ”. Шесть стоит ниже семи, которое является “совершенным числом”, или “числом завершенности”. Таким образом, шесть – это число человеческой неполноценности. Человек был сотворен на шестой день. Ему назначено шесть рабочих дней, а седьмой день – Божий. Число “шесть” напоминает нам о числе зверя в Откровении 13:18, которое есть 666. Навуходоносор и не подозревал, что установление этого золотого истукана на поле Деире было “пророческим прообразом” того образа зверя и антихриста, который будет сделан людьми по приказу лжепророка, и которому будет дана жизнь и власть говорить так, чтобы убиваем был всякий, кто откажется поклоняться ему. Эти люди будут убиваемы не через “геенну огненную”, а через гильотину. Они будут обезглавливаемы (Отк. 20:4). В те дни никто не сможет ни продавать, ни покупать, если у него не будет “знака зверя”, то есть числа 666, ЧИСЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО (Отк. 13:13-18). Поклонение образу зверя будет кульминацией периода “обожествления человека”, и после всего этого идолопоклонства наступит конец “ДНЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО”, или “времен язычников” и будет установлено “Каменное Царство”.
ТОРЖЕСТВЕННОЕ ОТКРЫТИЕ ИСТУКАНА
“И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтоб они пришли на торжественное открытие истукана, который поставил царь Навуходоносор. И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, который Навуходоносор царь поставил, и стали пред истуканом, который воздвиг Навуходоносор” (стихи 2-3).
Приготовления к открытию истукана были очень продуманными. Всем народам земли, которые были подчинены Вавилону, нужно было прислать своих представителей на эту великую церемонию. Вавилон был наполнен знатными людьми, правителями различных народов и сопровождающими их вельможами. Все происходило на очень высоком уровне. Возможно, это был величайший день во всей истории Вавилона.
“Тогда глашатай громко воскликнул: “Объявляется вам, народы, племена и языки: в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии, и всяких музыкальных орудий, падите и ПОКЛОНИТЕСЬ золотому истукану, который поставил царь Навуходоносор. А кто не падет и не ПОКЛОНИТСЯ, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем”. Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и ПОКЛОНИЛИСЬ золотому истукану, который поставил Навуходоносор царь” (стихи 4-7).
Текст не говорит ясно о том, что приглашенные на открытие истукана понимали, что “открытие” будет носить религиозный характер и примет форму ПОКЛОНЕНИЯ. Вероятно, они просто ожидали, что эта церемония будет такой же, как и все остальные подобные празднования. Поэтому присутствие музыкантов и оркестров не вызвало у них подозрений. Возможно, им сообщили, что истукан был возведен в честь царя, и чтобы запечатлеть его золотое правление. Но у царя Навуходоносора на уме было еще кое-что. Он стоял во главе громадной империи, состоящей из многих царств, говорящих на различных языках и поклоняющихся различным богам. Он знал, что если у всех будет одна религия – это только сплотит и укрепит его страну. И такая сплоченность, вероятно, стала политически необходимой. Поэтому он решил установить “государственную религию” Вавилонского образца, которая была бы известна как
“РЕЛИГИЯ ВАВИЛОНА”
и носила бы идолопоклоннический характер, как и религии окружающих народов. При этом царь проявил слабость “религиозной нетерпимости”, назначив возмездием за отказ смерть в раскаленной печи, что чем-то напоминает инквизицию.
Все люди религиозны по своей природе и легко увлекаются всем, что возбуждает их религиозные чувства. Навуходоносор это знал и воспользовался этим. Все было сделано для того, чтобы возбудить и расшевелить религиозные эмоции огромной толпы, собравшейся на поле Деире. Большие оркестры с разнообразными музыкальными инструментами были расположены в удобных местах и все атрибуты идолопоклоннических ритуалов и обрядов Вавилонских культов были несомненно использованы, чтобы впечатлить публику и внушить ей поклониться истукану. У такой формы поклонения немало защитников и сегодня. Они указывают на Римскую Католическую Церковь и заявляют, что такого единства и успеха она добилась во многом благодаря грандиозному характеру ее религиозных церемоний, которые пришли из Вавилона (для подтверждения см. главу изучения книги Откровения).
Сегодня существуют движения, выступающие за объединение всех религиозных деноминаций и сект в одну огромную организацию. Их целью является установление одной “Универсальной Религии”, которая превозносила бы “творческое” и “эстетическое” в человеке. Это, по сути, Каинова религия, потому что в ней нет жертвенной КРОВИ, она превозносит человека и его дела, о чем Писание говорит как о признаке последних дней “времен язычников”, когда люди будут иметь вид благочестия, но отрекутся от его СИЛЫ (2 Тим. 3:1-7). Когда истинная Церковь возьмется, оставшиеся религиозные люди потянутся к Папству, которое и станет тогда “Универсальной Церковью”, действующей в духе Вавилона и представленной в Откровении 17:1-5 женой, облаченной в порфиру и багряницу, сидящей на звере багряном и имеющей на своем челе имя: “ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ”.
Навуходоносор также придумал способ предостережения своего плана от провала. Ему было необходимо, чтобы среди собравшихся было совершенное единство в поклонении. Без этого единства замысел не увенчался бы успехом. Понимая, что легче предотвратить болезнь, чем вылечить, он решил создать собственную универсальную религию прежде, чем в стране возникнет разлад из-за множества разных религий. Поэтому он построил возле истукана печь, в которой был разведен огонь, и в которую он грозился бросить каждого, кто не падет и не поклонится его золотому истукану. Он рассчитывал на то, что любовь к жизни и страх перед мучением удержат народ от какого-либо противления. Несомненно, те из присутствующих, которые сомневались в необходимости поклонения, удивлялись, для чего была построена эта печь и зажжен огонь. Но их сомнения быстро развеялись, когда глашатай провозгласил, что всякий, кто не падет и не поклонится золотому истукану, будет живым брошен в эту огненную печь. В итоге, огромное множество людей пало на свои лица, когда услышало звук музыкальных инструментов. Но поклонились не все. Было три весьма знатных человека, которые отказались преклонить свои колена. Это были ИУДЕИ, и звали их Седрах, Мисах и Авденаго. Где был в это время Даниил, мы не знаем. Возможно, он был болен или уехал из города по государственным делам. Но мы точно знаем, что если бы он присутствовал там, он также отказался бы поклониться истукану.
Отказ этих трех еврейских юношей от поклонения был замечен некоторыми Халдеями, которые либо были назначены шпионами, либо были начальниками или политиками, чьи коварные умыслы могли быть блокированы этими тремя верными общественными деятелями. Вероятно, они завидовали влиянию и власти этих Иудеев в делах империи и поэтому были рады поводу выдвинуть против них обвинение, чтобы избавиться от них.
