Kniga-Online.club
» » » » Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1

Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1

Читать бесплатно Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В будущем освобождении соединяются вав с хэй в полном свете, как сказано: «И будет свет Луны как свет Солнца», вначале раскроется пкида этого большого состояния, а затем зхира. 60 минут – это 6 сфирот хагат нэхи (х-г-т-н-х-е) светят в нукве от захара, а у нее самой есть только половина времени, т.е. половина малхут (малхут называется «время»), над ее хазэ, потому как только свет пкида, никейва, светящий сверху вниз. Поэтому недостает ей половины времени, под ее хазэ, и входит в нее свет от з"а, 66,5, от 60 до 66,5, и раскроется вав, свет зхира, свет захар. И тогда раскроется Царь Машиах, потому как это захар, вав, и его свет будет светить 6 лет других.

478. В 66 лет раскроется Царь Машиах в Эрэц аГалиль. Поскольку это будет Машиах бен Йосеф, то и раскрытие его происходит в Эрэц аГалиль, ведь там место колена Йосефа. И когда звезда с востока поглотит семь звезд с северной стороны, и черное пламя повиснет в небесах на 60 дней, а война вспыхнет в мире с северной стороны, и два царя падут в этих войнах, и соединятся все народы на дочь Яакова искоренить ее из мира, об этом времени сказано: «Время страданий оно для Яакова, но спасение его отсюда!» Вот тогда закончатся все души в теле, и необходимо будет вернуться и обновить их, как сказано: «Все души, пришедшие к Яакову из Египта, всех душ шестьдесят шесть».

Перед будущим окончательным освобождением, хотя и были освобождения ранее из Египта и из Вавилона, они были только под воздействием силы света Има, но малхут сама еще не пережила освобождение, потому что светит ей только три света: белый, красный, зеленый, но ее собственный свет, черный, не светит вовсе в ней. Т.е. нет в самой малхут ничего, что может наполнить ее саму. Но это она должна получить от ее мужа, з"а, который дает ей и келим, и света от Има. Но полное освобождение возможно, если малхут сама построит свой парцуф, т.е. из своих келим и света, и не будет нуждаться получать от з"а келим и света дэ-Има, чтобы исполнилось сказанное: «И будет свет Луны как свет Солнца».

Рассмотрим вначале проблему освобождения в общем. В предыдущих освобождениях малхут строилась из трех линий, а затем строилась она сама, как кли, получающее от трех линий. Так же и в будущем освобождении, свет освобождения должен постепенно исправить малхут, по порядку трех линий, а затем она сама – получить от трех линий, чем достигнет своего полного совершенства и станет достойна полного слияния (зивуг ашалем). Отсюда порядок времен:

. 1-ое исправление – от 60 до 66,5 лет – исправление правой линии, для этого достаточно света пкида.

. 2-ое исправление – от 66 до 73 лет – светом зхира исправляется левая линия малхут, вследствие чего раскрывается Машиах бен Йосеф в Эрэц аГалиль. Все света в это время приходят от силы ограничений (диним), которые всегда присутствуют в левом свечении.

. 3-е исправление – от 73 до 100 лет – исправление средней линии в малхут, вследствие чего раскрывается Машиах бен Давид.

. 4-ое исправление – от 100 лет до конца 6000 лет – исправление самой малхут, получение того, что есть в трех линиях. Поэтому здесь начинается зивуг вав в хэй, з"а в малхут, и все старые души, которые вышли от начала творения до конца 6000 лет, получают новое совершенное состояние.

. 5-ое исправление – 7000 лет, седьмое тысячелетие – когда исправлена малхут полностью, и будет один день для Творца слиться с ней в едином совершенном зивуге, слиянии, вследствие чего рождаются новые души, которые еще не появлялись от начала творения и до седьмого тысячелетия.

Поэтому, когда говорится о появлении Машиаха в Эрэц аГалиль, имеется в виду Машиах бен Йосеф, раскрывающийся в течение 7 лет, до 73 лет. Потому что он является исправить светом зхира половину малхут, которой не было в свете пкида, время которой 6,5 лет, потому что был свет ва"к, а сейчас явился свет га"р, свет зхира, и вначале раскрылся Машиах бен Йосеф, чтобы исправить левую линию, т.е. полных 7 лет, чтобы малхут полностью исправилась, даже под хазэ, суть исправления 2. Потому что в прошлом избавлении исправилась левая линия малхут только в силу ее подъема в Има, где получила левую линию Имы. Но теперь исправилась левая линия самой малхут на ее месте и не нуждается более в левой линии Имы.

Звезда с восточной стороны поглотит семь звезд с северной стороны: 4 стороны света – это х-б-т-м. Получается бина – северная, тифэрэт – восточная. Зхира – свет вав, тифэрэт, восточная звезда, исправляет левую линию самой малхут, а потому аннулирует левую линию дэ-Има, т.е. северную сторону в малхут до сих пор. Этим как бы поглощает ее в себе, семь звезд бины, как сказано, что 7 звезд, т.е. 7 сфирот х-г-т-н-х-е-м, заключены в левой линии.

Дин (ограничение), приходящее в мир во время свечения левой стороны, называется пламя огня. До этого было красное пламя, от бины, и не от самой малхут. Но сейчас малхут постигла свое кли и свой свет, и левая линия приходит в ее кли, а ее кли черного цвета, поэтому пламя от света левой стороны также черного цвета, называемой 60 дней, или 60 бойцов (гиборим), что говорит о том, что хотя и есть свет га"р, но это все же га"р дэ-ва"к. Ва"к=6, каждая сторона которого состоит из 10, итого 60. А дни называются сфирот.

В силу ограничений (диним) в свете левой линии придут войны в мир. А потому как восток поглотит север, так же и пройдут ограничения (диним) – от востока к северу. И два царя падут в этих войнах. Один от народов мира и один от Исраэль, Машиах бен Йосеф. А после его смерти восстанут все народы мира на Израиль, дабы уничтожить всю память в мире о нем. Об этом времени и сказано: «Страшное время оно для Израиля…» – ведь эти страдания не явятся в виде наказаний, а чтобы были затем кли для полного освобождения, как сказано далее: «…но из этого состояния освобождение его».

Вследствие страданий и ограничений исчезнут силы душ, бывшие в телах. Т.е. не только души того поколения, а и души всех поколений, с начала творения мира и до того дня, бывшие хоть раз в теле, все ослабнут.

480. В 73 года, т.е. после 7 лет раскрытия Машиаха бен Йосеф, все цари мира соберутся в большом римском городе, и Творец изольет на них свыше огонь, град, камни, и исчезнут они с лица земли. И только цари, которые не явятся в Рим, сохранятся и затем начнут другие войны. В это время раскроется свет царя Машиаха во всем мире, и соберутся на него несколько народов и несколько армий со всех сторон света, а все сыны Израиля соберутся в свое место.

Потому что здесь появляется средняя линия, смысл которой уменьшить левую линию настолько, чтобы соединилась с правой и, наоборот, чтобы правая соединилась с левой, чем достигается совершенство ступени со всех сторон (свойств).

Поэтому «в 73 года все цари земли», т.е. все, силы которых от левой линии, «соберутся в большом римском городе», как головы всех сил левой стороны, «и Творец прольет на них… и исчезнут из мира», потому что под влиянием света левой линии аннулируются все диним (ограничения) и левые силы исчезнут из мира.

Но «кто не явится в Рим», потому что относится к клипе правой стороны (ведь Рим – это левая сторона), «начнут затем другие войны», потому что четвертое исправление приводит правые силы к войне с Израилем. Ведь тогда пробудится «Царь Машиах», Машиах бен Давид, появляющийся из средней линии, а потому восстанут те, кто против его исправления в мире.

«А все сыны Израиля соберутся в их места», потому что тогда начнется собирание всех их со всех концов света к восхождению в Иерушалаим. Но не начнется это восхождение прежде четвертого исправления, исправления малхут, которая должна получить свет трех линий в себя и только тогда соберется весь Исраэль и придет в Иерушалаим.

481. Пока не достигнут 100 лет, до 100 лет шестого тысячелетия. Тогда соединится вав в хэй и повлияют четвертым исправлением, исправлением трех линий на хэй, малхут, чем приведут всех сынов Израиля от всех народов к Творцу, и соберутся все изгнанники.

А в будущем бней Ишмаэль (арабские народы), которые представляют собой голову всех нечистых сил правой стороны, подобно тому, как римляне являются головной частью нечистых сил левой стороны, пробуждаются вместе со всеми народами мира, которые не явились в Рим, идти войной на Иерушалаим, как сказано: «И собрал все народы войной на Иерушалаим», «И собрались цари земли…», а «Сидящий в небесных высях смеется».

482. А после того как все нечистые силы, как правой, так и левой стороны, исчезнут из мира, пробудится малая вав, есод дэ-з"а, соединится с хэй и обновит старые души, которые уже были в теле со времени создания мира и до того времени, чтобы обновить мир, малхут, как сказано: «Возвеселится Творец в Cвоих деяниях». А также сказано: «И величие Творца возвысится навечно», – чтобы соединить хэй с вав. «Возрадуется Творец деяниями Cвоими», послать вниз Cвои деяния, т.е. души, обновленные со дня сотворения мира, чтобы все были новыми созданиями и соединились все миры вместе, как один.

483. Счастливы те, которые останутся в мире в конце шестого тысячелетия, войти в Субботу, т.е. в седьмое тысячелетие. Потому что это «Один день только для Творца», слиться с хэй полностью и собрать все новые души влиять добром на мир, т.е. все души, которые не были в мире, чтобы были вместе со старыми душами, которые остались, но обновились.

Перейти на страницу:

Михаэль Лайтман читать все книги автора по порядку

Михаэль Лайтман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Богоизбранность. В двух томах. Том 1 отзывы

Отзывы читателей о книге Богоизбранность. В двух томах. Том 1, автор: Михаэль Лайтман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*