Kniga-Online.club
» » » » Александр Игнатенко - InterТеррор в России. Улики

Александр Игнатенко - InterТеррор в России. Улики

Читать бесплатно Александр Игнатенко - InterТеррор в России. Улики. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Утверждение о том, что «Аль-Каида» является сетевой организацией, признается большинством специалистов. Экспансия «Аль-Каиды» представлялась исследователями и правоохранительными органами в разных странах мира в виде расширяющейся в разные стороны паутины, в центре которой сидит Усама бен Ладен, а от него к ячейкам «Аль-Каиды» или к ассоциированным с ней группировкам отходят линии разных связей – организационных, финансовых, идеологических. В целом это правильная логика. Наличие филиала «Аль-Каиды» на территории России подтверждалось как минимум тремя обстоятельствами. Во-первых, сведениями о контактах Хаттаба с Усамой бен Ладеном и наличием на территории России боевиков и террористов, ранее прошедших обучение в лагерях «Аль-Каиды» (организационная связь). Во-вторых, получением денег из источников, финансирующих «Аль-Каиду»[30], или от самой «Аль-Каиды» (финансовая связь). В-третьих, наличием общих с «Аль-Каидой» заявленных ваххабитских целей и лозунгов борьбы против «неверных» (идеологическая связь).

После начала глобальной антитеррористической операции (осень 2001 года), «выведения из оборота» Усамы бен Ладена и нанесения ударов по «Аль-Каиде» в разных странах мира организационные, финансовые и идеологические связи внутри «Аль-Каиды» как сетевой организации в некоторых случаях дополнились, в других случаях были заменены новым типом связей. Я бы назвал их интенциональными связями[31]. Принцип здесь такой: «Хочешь быть ячейкой «Аль-Каиды» – будь ею!». Другими словами, для этого нужно стремиться и делать то, что делает «Аль-Каида», или, в другом варианте, – то, что понравилось бы Усаме бен Ладену. Действовать, не всегда получая команду из «Центра», тоже нужно соответствующим образом.

Наглядный вариант установления интенциональных связей с «Аль-Каидой» и соответственно формирования нового филиала или ячейки этой организации – использование аль-каидовской символики с целью самопозиционирования в качестве части или ассоциированного члена глобальной террористической сети.

Одним из важнейших символов «Аль-Каиды» является черное ваххабитское знамя с надписью по-арабски (либо «Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его посланник», либо «Аллах велик»)[32]. В ряде случаев группировки, входящие в «Аль-Каиду» или ассоциированные с ней, добавляют отдельные элементы к этой надписи либо включают само знамя в свою эмблему.

В заявлении о теракте в Беслане 1–3 сентября 2004 года, который взял на себя Басаев, он написал, что не знаком с Бен Ладеном, тем самым намекая на то, что не имеет отношения к «Аль-Каиде». Но он был знаком с Хаттабом – эмиссаром «Аль-Каиды» на российской территории и обвешивал себя аль-каидовскими вымпелами. Агрессия против Дагестана с территории Чечни в 1999 году проходила под черными аль-каидовскими знаменами, что было запечатлено в массе видеодокументов. Вся символика теракта в «Норд-Осте» тоже была аль-каидовской (ваххабитской).

Организация Абу-Мусаба аз-Заркави «Единобожие и джихад» (Ат-Таухид ва-ль-джихад) в максимальной степени демонстрирует самопозиционирование в качестве филиала или ячейки «Аль-Каиды». Она совершает на территории Ирака террористические акты против «неверных», то есть иракцев (по преимуществу шиитов, а также христиан и курдов) с использованием террористов-самоубийц (один из признаков «фирменного стиля» «Аль-Каиды») под черным аль-каидовским знаменем. 19 октября 2004 года группировка принесла «клятву верности» (бай‘а), то есть признала своим руководителем Усаму бен Ладена и приняла название «База джихада в Стране Тигра и Евфрата» (Ка‘ида аль-джихад фи биляд ар-рафидайн). Иными словами, она реализовала принцип интенциональности в установлении связей с «Аль-Каидой» и Усамой бен Ладеном. Группировка дополнила существовавшую ранее организационную связь (от «Аль-Каиды» к «Единобожию и джихаду»)[33] связью другого рода – интенциональной, вектор которой идет от группировки, на определенной территории действующей «по-аль-каидовски», к самой «Аль-Каиде». Руководство группировки аз-Заркави демонстрирует знакомство с изменениями, происходящими в «Аль-Каиде». Та с некоторых пор взяла себе новое название – «База джихада», Ка‘ида аль-джихад, которое получилось от соединения двух названий: «Аль-Каида», что означает «База», и «Джихад», Аль-Джихад. Вторая половина названия восходит к египетской организации «Джихад», возглавляемой свояком Усамы бен Ладена – Айманом аз-Завахири, дочь которого стала женой сына Усамы бен Ладена. Возможно, переименование «Аль-Каиды», которая продолжает выступать и под своим старым именем, ставшим своего рода террористическим брендом, вызвано тем, что по каким-либо причинам Усама бен Ладен более не руководит «Аль-Каидой». Тогда «клятва верности» Усаме бен Ладену как несуществующему руководителю с еще большей ясностью демонстрирует смысл и содержание интенциональной связи.

Еще одним примером интенциональной связи с «Аль-Каидой» может быть возникновение группы, которая совершила серию терактов на Синае (Египет) в ночь с 7 на 8 октября 2004 года (их жертвами стали египтяне, израильтяне, россияне, итальянцы). Египетские следственные органы склоняются к тому, что теракт осуществила группировка (один палестинец, восемь египтян), ранее не существовавшая, не имеющая прямых организационных связей с «Аль-Каидой», но действующая «по-аль-каидовски». Для такого рода групп уже вводится особое название – «новые фундаменталисты»[34]. Ответственность за этот террористический акт взяли на себя разные группировки: «Исламская группа» (Аль-Джама‘а аль-исламийя, такая организация существует в Египте, но есть сомнения относительно ее причастности к этим терактам, т. к. ее руководство некоторое время назад заявило об отказе от насильственных средств и методов борьбы), «Всемирный исламский джамаат», или «Всемирная исламская группа» (Аль-Джама‘а аль-исламийя аль-алямийя, ранее никогда не давала о себе знать), «Армия пророка Мухаммада» (Джайш Мухаммад, существует ряд группировок с таким названием в разных странах мира, в данном случае подразумевалась палестинская группировка, не дававшая знать о себе раньше), «Батальоны исламского единобожия» (Ката’иб ат-таухид аль-ислами), «Рота имени шахида – командира Хаттаба – Батальоны имени шахида Абдаллы Аззама – Организация «Аль-Каида» – Территория Сирии и Египта» (Сарийя аш-шахид аль-ка’ид Хаттаб – Ката’иб аш-шахид Абдалла Аззам – Танзим Аль-Ка‘ида – Ард аш-Шам ва Биляд аль-Кинана, все это одно название; ранее группировки с таким названием не существовало). Наконец, 15 октября в редакцию ливанской газеты «Аль-Балад» пришло письмо, подписанное «информационным департаментом организации «Аль-Каида» (кием аль-и‘лям ли танзим Аль-Ка‘ида), в котором «Аль-Каида» взяла на себя ответственность за взрывы на египетских курортах. Если это заявление подлинное, то ситуация выглядит следующим образом:

Кто-то совершает теракт «по-аль-каидовски» и заявляет об этом, анонсируя себя в качестве подразделения «Аль-Каиды»; «Аль-Каида», оценив этот теракт на предмет его соответствия своим целям, задачам и стилю, заявляет о том, что этот акт совершила «Аль-Каида», тем самым принимая в эту организацию нового члена.

В терактах июля 2005 года в Лондоне и Шарм-аш-Шейхе проявилась та же самая тенденция – аль-каидизация террористических группировок, заявки на то, чтобы быть частью или филиалом «большой» «Аль-Каиды». Имеет место по крайней мере виртуальное разрастание «Аль-Каиды». Теракты в Лондоне и Шарм-аш-Шейхе в 2005 году[35] являются тому свидетельством. Есть и другие свидетельства. Так, группировка «Единобожие и джихад из Земли Египетской» (так они себя назвали в заявлении – Джама‘а аттаухид ва-ль-джихад мин Ард аль-Кинана) заявила о том, что операцию в Шарм-аш-Шейхе[36] она совершила, во-первых, «отвечая на призыв Аллаха и Его посланника», ведь сказал Аллах [в Коране]: «Убивайте всех многобожников, как они убивают всех вас» [Коран, 9:36], а пророк Мухаммад сказал: «Ведите битву (газават) во имя Аллаха, воюйте с теми, кто не верует в Аллаха». Во-вторых, «подчиняясь командованию моджахедов в организации «Аль-Каида» – шейху Усаме бен Ладену и шейху Айману аз-Завахири, да хранит их Аллах»[37]. Иными словами, эта группировка позиционирует себя как подчиняющаяся «Аль-Каиде», либо ее потенциальная, либо реальная часть.

Весьма любопытно заявление, опубликованное палестинской группировкой «Полки Саладина (или Салах-Эд-Дина)» после терактов в Шарм-аш-Шейхе. Группировка не берет на себя ответственность за теракт, но приносит клятву верности (мубая‘а) «моджахедам на пути Аллаха – нашим братьям в организации «Аль-Каида» во всех концах света: в «Батальонах исламского сопротивления» (Ката’иб аль-мукавама аль-исламийя), «Исламской армии» (Аль-Джайш аль-ислами), «Армии Мухаммада» (Джайш Мухаммад), «Базе джихада в Месопотамии», т. е. «Аль-Каиде в Месопотамии», «Армии Сторонников Сунны» (Джайш ансар ас-Сунна), а также моджахедам в каждом месте – Кашмире, Чечне и нашим благородным братьям-берберам»[38].

Перейти на страницу:

Александр Игнатенко читать все книги автора по порядку

Александр Игнатенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


InterТеррор в России. Улики отзывы

Отзывы читателей о книге InterТеррор в России. Улики, автор: Александр Игнатенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*