Роберт Дилтс - НЛП-2: поколение Next

2. В конце сеанса можно проверить его эффективность, протестировав соматические реакции на событие, которое раньше было трудным или неприятным. Например, если вы боитесь публичных выступлений, то можете представить себе, что выступаете перед публикой, и отследить свои соматические реакции.

3. Если вы запишете сеанс, то сможете проанализировать изменения, которые произошли в течение него. Это можно сделать в дополнение к наблюдению за реакциями во время сеанса или вместо него.

4. Запись также позволяет отслеживать изменения на протяжении нескольких сеансов.

При работе с инструментом NLPace полезно поэкспериментировать с техниками релаксации либо прямо в процессе наблюдения за показаниями обратной связи, либо после сеанса, рассматривая графики. При этом клиент может закрыть глаза (или отвернуться от экрана компьютера) и выполнить одну из следующих техник. Важно понять, как та или иная техника релаксации на нас влияет, но постоянное отслеживание изменений может отвлекать, лучше полностью сосредоточиться на внутренних переживаниях.

Следующее упражнение по релаксации разработано специально для работы с программами обратной связи SomaticVision. Но она может быть не менее полезной, если вы самостоятельно наблюдаете за уровнем покоя и расслабления.

1. Отпустите беспокойные мысли о работе, самом себе, отношениях с кем-то и так далее.

2. Дышите расслабленно, медленно и ритмично (не задерживайте дыхание, делайте вдох на пять-шесть счетов, а затем – выдох, также на пять-шесть счетов).

3. Подумайте о ком-то, кого любите, и о чем-то, что приносит вам большое удовольствие. Можете на мгновение закрыть глаза и вспомнить это чувство. Обратите внимание, меняется ли ваше внутреннее состояние, но не пытайтесь менять его намеренно. Просто удерживайте позитивные чувства, воспоминания и теплоту, связанную с этим человеком, местом, животным и так далее.

4. Последовательно расслабляйте все мышцы тела. Уделите особое внимание лицу, шее, плечам и даже языку.

5. Представьте, как теплый расслабляющий поток течет по вашим рукам, ногам, ладоням, стопам, по спине, животу, лицу, шее и голове.

6. Представьте очень приятную ситуацию или место, где чувствовали себя совершенно расслабленно. Как можно более полно войдите в это ситуацию или в это место.

7. Обратите внимание на физические ощущения в теле. Почувствуйте, как ваши стопы стоят на полу. Почувствуйте, как бьется ваше сердце. Прочувствуйте каждый удар сердца в грудной клетке или в кончиках пальцев.

8. Позвольте себе полностью пережить приятные чувства: любовь, радость, глубокий покой и так далее.

Во многом наша способность эффективно действовать и оставаться здоровыми основана на том, что называется адаптивным контролем. Например, мы должны удерживать уровень стресса в определенных рамках толерантности, иначе возникнут негативные последствия. Чтобы спортсмен добился оптимальных результатов, он должен удерживать определенную частоту сердечных сокращений, кровяного давления, температуру и другие показатели в определенных рамках толерантности. Время или дальность, которые он может показать, зависят от того, насколько успешно он удерживает показатели всех этих функций в рамках толерантности. Биологическая обратная связь и такие инструменты, как SomaticVision, помогают нам значительно увеличить свою способность к адаптивному контролю, и в результате нам становится легче управлять стрессом и усталостью (например, вызванной нарушением суточного ритма организма в результате длительных авиаперелетов) более ресурсно и эффективно.

Более подробную информацию о продуктах SomaticVision можно узнать на сайте: http://www.somaticvision.com.

Соматический синтаксис

На Папуа – Новой Гвинее есть поговорка: «Знание – всего лишь непроверенные слухи, пока оно не достигло мышц». Эта поговорка прекрасно выражает одну из базовых предпосылок семантического синтаксиса. В 1993 году авторы этой книги Джудит Делозье и Роберт Дилтс разработали принципы и практики семантического синтаксиса – метода, позволяющего углубить и более полно использовать связь между когнитивным и соматическим разумом. Как мы уже говорили в этой главе, термин «соматический» происходит от древнегреческого слова сома, то есть «тело». Слово синтаксис также имеет древнегреческие корни и означает «порядок» или «упорядочивание».

Соматический синтаксис связан с «языком тела». Это способ, которым мы организуем свою физиологию, чтобы обрабатывать и выражать свой опыт и тот смысл, который мы ему придаем. Как и другие техники НЛП, соматический синтаксис делает основной акцент на форме, глубинной организации и паттернах отношений в языке нашего тела, а не на его содержании. Соматический синтаксис уделяет меньше внимания тому, какие части тела принимают участие в этих процессах; его больше интересуют их глубинная структура. Соматический синтаксис сосредоточен не на физических подробностях, а на общих паттернах и организации движений и формировании когнитивно-соматических (то есть «умственно-телесных») феноменов. Например, возьмем такую фундаментальную глубинную структуру, как «раскрыть». Можно «раскрыть глаза», «раскрыть сердце», «раскрыть объятия», «раскрыть рот» и так далее.

Одна из основных целей семантического синтаксиса – мобилизовать и использовать «мудрость» тела. Как пишет в своей книге «Возвращение к чувствам» («Coming to Our Senses») Морис Берман,

…западное научное мышление, в том числе философия и антропология, а также история, неявно подразумевает, что телу нечего нам сказать, у него нет никаких знаний или «информации»; что для практических целей оно не нужно. Тем не менее жизнь тела и есть наша реальная жизнь, единственная жизнь, которая у нас есть.

Фундаментальный принцип соматического синтаксиса заключается в том, что тело обладает информацией, мудростью и «мышечным» знанием. А соматический синтаксис позволяет получить доступ и полностью использовать возможности «мозга в теле».

НЛП с самого начала признавало влияние физиологии на мыслительные процессы. Микроповеденческие «ключи доступа», например всем известные паттерны движения глаз, рассматриваются в НЛП и как отражение определенных мыслительных процессов, и как триггеры внутренних действий, связанных с сенсорными репрезентативными системами. С помощью таких физических ключей мы можем выявить и запустить те или иные аспекты наших когнитивных стратегий. Это один из фундаментальных принципов «программирования» в НЛП.

Такие ключи – не единственный пример связи между разумом и телом. Такие дисциплины, как методы Фельденкрайза и Александера, йога, айкидо, тайзци-цюань, танец и трансформационные двигательные практики, например «5 ритмов» Габриэлы Рот, исследуют другие аспекты взаимодействия между движением и процессами мышления. Эти дисциплины делают акцент на системной природе нашего тела и уделяют больше внимания паттернам и качеству движения, а не определенным частям тела, которые в нем участвуют. До разработки соматического синтаксиса НЛП не использовало методы, позволяющих полностью использовать ту роль, которую играют движения «всего тела» в человеческом мышлении и программировании.

В 1996 году в журнале «Natural History» опубликовали любопытную статью, где был описан простой и показательный пример взаимоотношений между нашим соматическим разумом и когнитивным функционированием. Статья была посвящена загородному дому Чарльза Дарвина (1809–1882), английского биолога и натуралиста, чья теория эволюции и естественного отбора совершила революцию в нашем понимании естественной истории и изменила наши взгляды на происхождение человека. Дарвин купил Даун-хаус через несколько лет после того, как вернулся из своего исторического путешествия на борту брига «Бигль». Около двадцати лет после этого путешествия Дарвин разрабатывал свои теории и пытался объяснить с их помощью собранные данные и сделанные наблюдения. Именно в Даун-хаусе он написал свой классический труд «Происхождение видов». Описывая этот дом, автор статьи пишет:

Вскоре после переезда в Даун-хаус Дарвин проложил посыпанную песком дорожку, которая и по сей день вьется в тени деревьев, а затем поворачивает по направлению к дому, проходя вдоль освещенного солнцем поля. Он гулял по этой дорожке каждый день, называя ее «своим путем размышлений». Довольно часто он складывал несколько камушков в начале этого пути и по завершении очередного круга отбрасывал тросточкой один камушек прочь с дороги. Он мог определить для себя «проблему в три камня» подобно тому, как Шерлок Холмс определял «проблему в три трубки», и направлялся домой лишь тогда, когда все камни были пройдены.

Читая это описание, легко представить себе Дарвина, погруженного в свои мысли, бредущего по своей песчаной дорожке и обдумывающего различные вопросы теории эволюции и естественного отбора. То, что Дарвин называл эту песчаную тропинку своим «путем размышлений», указывает, что сам он видел, какое важное влияние оказывали такие прогулки на его мышление. С точки зрения НЛП здесь возникает интересный вопрос: «В чем конкретно проявляется связь между мышлением и прогулками по такому пути»?