Kniga-Online.club
» » » » Виктория Ардзинба - Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью

Виктория Ардзинба - Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью

Читать бесплатно Виктория Ардзинба - Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью. Жанр: Психотерапия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Итак, как выяснилось, относятся к деньгам люди по-разному, и это зависит не только от мировоззрения и половой принадлежности, но и от возраста, темперамента, а также от способа их приобретения. Попадая к нам в руки, купюра или монета начинает непостижимым образом воздействовать на нас. Вот как это описывает Андерсен в сказке «Серебряная монетка»: «Ребенок сжимал ее в теплом кулачке, скряга держал своими липкими, холодными пальцами; люди пожилые подолгу вертели и переворачивали ее, а молодежь выпускала из рук, не задумываясь». Казалось бы, обычное средство, помогающее выстроить кругооборот «товар—деньги—товар» – формулу торговли, которую Карл Маркс так удачно расписал аж в нескольких томах. А какую гамму чувств вызывает!

Немногочисленные исследования в данной области показали, что женщины рассматривают деньги как средство платежа и возможность приобретения на них ценных или «нужных» предметов или вещей. Так вот откуда это стремление к тратам! Ученые все выяснили – это не бездумное транжирство (по крайней мере, так хочется думать), но необходимый способ выживания и ведения домашнего хозяйства.

Причем женщины, используя деньги как «то, на что я могу купить…» (и далее – по списку), склонны переживать их отсутствие именно потому, что без помощи «презренного металла» они не получат желаемого. Иногда это приводит к зависти тем, у кого денег больше и, значит, больше возможностей приобретать. Очень непросто отказаться от стремления приобрести что-то «приглянувшееся», даже если на это не хватает средств. Да и как объяснить возлюбленному, что без «этой вещи» мир становится серым и безрадостным? Он же не поймет всю гамму чувств, охватывающую нас в этот момент, тем более, если «этой вещью» обладает кто-то из знакомых. Вот и считается, что женщина более склонна к зависти, чем мужчина.

Порой на психологических сайтах можно встретить подобный «крик души»: «В последнее время замечаю, что постоянно завидую окружающим. Более того, я перестала радоваться за своих близких. Меня расстраивает, если у друзей появляется какая-то вещь лучше моей. Я чувствую, что это не нормально. Такого со мной никогда не было. Я живу неплохо. Просто сейчас есть временные трудности с деньгами, но я понимаю, что это пройдет. Как избавиться от этого чувства?»

Как известно, зависть – чувство негативное, избавляться от него действительно нужно – не стоит сравнивать себя с кем-то другим и свое благосостояние с состоянием более богатых людей, к тому же это бесполезно – всегда найдется кто-то богаче. Если же это чувство культивировать, то ни к чему хорошему оно не приведет. Вспомните хотя бы сказку «Али-баба и сорок разбойников». Когда Али-баба принес домой золото, найденное в пещере у разбойников, его жена, Зейнаб, тут же захотела его пересчитать (а как же иначе!), но монет было так много, что она сбивалась со счета. Тогда она пошла к соседке Фатиме и попросила меру. Соседка оказалась женщиной любопытной и решила смазать меру медом (ну, не спрашивать же напрямик у Зейнаб, для чего она ей понадобилась!). Каково же было удивление Фатимы, когда она увидела, что ко дну мерки прилип золотой динар. «Они такие богачи, что Зейнаб даже меряет золото мерой», – с завистью подумала Фатима. И после этого все и завертелось! Из-за зависти и жадности муж Фатимы, Касим, был убит разбойниками, и несчастная женщина осталась вдовой. Так бы и прожила она одна в бедности и одиночестве, если бы не великодушный Али-баба. Он позвал Фатиму жить к себе (видимо, второй женой): «Продай мне твой дом, и будем жить вместе. Тогда и мне не придется строить нового дома, и тебе не так страшно будет жить одной». Али-баба, действительно, обладал не только разумной головой, но и широкой душой и добрым сердцем. После того как его служанка, Марджана, спасла их от разбойников, тоже предложил ей жить вместе, хотя в жены не звал: «Ты не будешь больше служанкой, Марджана. С этого дня ты будешь жить вместе с нами, как наша родная сестра».

Женщины и богатство – как часто их наличие считается у мужчин показателем того, что жизнь удалась. Причем чем больше (и того, и другого) тем лучше: «Кабы я был султан, я б имел трех жен и тройной красотой был бы окружен!»

Что касается зависти, то, прекрасно понимая, что чувство это нехорошее и может привести к негативным последствиям, избавиться от него все же довольно непросто. Желание обладать той или иной вещью, порой, может затмить разум. «Хочу и все, потому, что понравилось!» – единственный аргумент на пути к достижению предмета желания. Получается, что женщины склонны тратить деньги на то, что «хотят», тогда как мужчины – на то, «что нужно», предпочитая вкладывать их в «дело».

Со стороны мужчины могут наблюдать, на их взгляд, нелогичные действия женщины. Например, она покупает туфли, к которым у нее нет платья, и сумочку, не подходящую к ее стилю одежды (просто потому, что подобную носит ее любимая актриса). Сила ее аргументации заключена не в четкости выстраивания умозаключений, а в манере подачи информации – женщина способна убедить любого мужчину в правоте своих поступков, и все потому, что ее не волнуют абстракции, у нее есть конкретный предмет приложения. Во-первых, ей «совершенно нечего носить», во-вторых, у других «миллион пар обуви», а она «должна теперь ходить босиком»?

Женщина в состоянии подобрать полный гардероб под внезапно понравившиеся ей туфли и кардинально изменить собственный стиль под новую сумочку. Это для нее не проблема. Проблема, когда муж говорит, что «на это у него нет денег». Выслушав подобную фразу, она делает естественный вывод: «значит, ты меня не любишь!» Вот тут разговор переходит в новую плоскость.

Стремление к обеспеченной жизни – желание естественное, причем не только для женщин, но и для мужчин. Вряд ли найдется человек, мечтающий жить в нищете. Стремящийся к другим жизненным ценностям, ставящий духовную жизнь выше материальной – да, но не мечтающий о бедности, превратив ее в самоцель. Это нелепо. Нищий и голодный человек не может думать о «высоком», поскольку все его мысли заняты тем, как найти крышу над головой и утолить голод. Как он может думать о прекрасном, если мысли заняты «хлебом насущным»? На книги у него денег нет, на музеи и театры – тем более. Что остается? Молиться и думать о Боге, усмирив дух, как советуют многие религии? Но как быть с телом? Тело нуждается в пище, как любой механизм в топливе, иначе просто не сможет работать. Человеку необходимы дом, одежда, еда. Базовые потребности еще никто не отменял. Получается, человек должен жить в достатке. А как же тогда: «легче верблюду пройти через угольное ушко, чем богатому попасть в рай»? Нам же с детства твердили, что богатым быть плохо, а бедность – не порок. Карикатуры рисовали на богачей, на которых они – толстые и обрюзгшие – буквально утопают в золоте. Пословицы и поговорки на эту тему заучивали. Даже в сказках стремление к богатству как таковому порицается. Его можно получить как бы между прочим, выполняя очередное поручение и проходя трудное испытание. Получить как вознаграждение за проделанную работу. Так каким же надо быть: бедным или богатым?

Раздумывая над этим вопросом, хочется вспомнить одну притчу: «Однажды поспорили между собой Бедность и Богатство, кто из них лучше. Долго они не могли решить свой спор, каждая сторона пыталась доказать свое превосходство. В конце концов, устав от бессмысленного спора, решили обратиться к первому встречному человеку. „Пусть первый встретившийся нам на пути разрешит этот спор“, – рассудили они и отправились вперед по дороге. Наконец, они увидели идущего им навстречу человека.

– Только ты можешь разрешить наш спор! Скажи, кто из нас лучше, – выпалили они, бросившись к нему.

– Вот влип! – подумал про себя мужчина, – скажу, что Бедность, Богатство обидится и уйдет от меня. А если скажу, что Богатство, тогда Бедность может разозлиться и наброситься на меня. Что же делать?

Мужчина подумал немного и ответил:

– Я так сразу не могу понять, когда вы на одном месте стоите. Вы немного пройдитесь по дороге туда-сюда, а я погляжу со стороны. Стали Бедность и Богатство разгуливать по дороге. И так пройдут, и эдак. Каждой хочется выглядеть лучше.

– Ну? – закричали они, наконец. – Кто же из нас лучше?

Мужчина улыбнулся им и ответил:

– Ты, Бедность, прекрасно выглядишь со спины, когда уходишь! А ты, Богатство, просто превосходно, когда поворачиваешься лицом и приходишь!»

На своих тренинговых занятиях, рассказывая эту притчу, я часто спрашивала участников о том, как они относятся к богатству, что бы они сделали, если бы у них был миллиард рублей, и изменилась бы их жизнь, если бы они разбогатели.

Женская аудитория давала подобные ответы:

 «Если бы у меня было много денег, я бы путешествовала по миру, занялась бы благотворительностью, финансированием детских учреждений и приютов для животных»;

Перейти на страницу:

Виктория Ардзинба читать все книги автора по порядку

Виктория Ардзинба - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью отзывы

Отзывы читателей о книге Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью, автор: Виктория Ардзинба. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*