Трой Дюфрен - Как полюбить собственное тело

Еще раз перечитайте список своих «я» и подчеркните те характеристики, которые выражают ваше несовершенство или, наоборот, исключительность.

Некоторые качества, которые мешают вам идти вперед, не являются ни вашими оценками, ни ожиданиями других. Они представляют собой отношения с людьми, роли, которые вы играете, или вещи, которые вы делаете, причем истинность каждого из этих аспектов не подвергается сомнению. Вы сестра, студент, конькобежец. Эти факты, касающиеся вашей личности, тоже могут лишать вас способности жить той жизнью, которая вам нужна. Проблема в том, как мы относимся к этим ярлыкам и что они значат. Иногда качества, которые делают нас самими собой, кажутся настолько важными, что мы прикладываем все больше и больше усилий, чтобы быть теми, кем уже являемся. Неудивительно, что таким образом иногда мы все портим. А порой, чем больше мы пытаемся кем-то быть, тем меньше у нас получается.

Опять возьмите в руки список и подчеркните те утверждения, за которые вы держитесь, пожалуй, чересчур сильно.

Теперь перечитайте все подчеркнутые пункты списка. Точно так же, как мы сливаемся с различными вещами извне, мы отождествляем себя с теми или иными аспектами своей личности. Наше восприятие себя немного меняется, и вот на первый план выходит новый аспект, который подавляет все остальные. Так происходит постоянно. Слияние с мыслями о себе ограничивает число возможностей, которые мы видим, а значит, обедняет нашу жизнь и вгоняет наше поведение в узкие рамки.

Следующее упражнение поможет вам увидеть, как вы сливаетесь с различными частями своей личности.

Начните с медленного и глубокого вдоха. Почувствуйте, как воздух поступает внутрь вашего тела и как оно на это реагирует. На секунду задержите дыхание, а затем выдохните. Дышите.

Теперь взгляните на список своих «я», отмечая мысли и чувства, относящиеся к каждому из его пунктов. Представьте, что по мере того, как вы дышите и продвигаетесь дальше по списку, внутри вас образуется все больше и больше пространства для ваших «я». Дышите.

На следующем вдохе возьмите ручку или карандаш и зачеркните пункт под номером 4. Сделав это, представьте, что данного аспекта вашей личности больше не существует. Почувствуйте, как вы отпускаете его. Дышите.

Сделав еще один вдох, снова возьмите в руку карандаш или ручку и зачеркните предложение напротив цифры 21. Опять представьте, что эта часть вашей личности стала достоянием прошлого. Понаблюдайте за своими мыслями и чувствами. Дышите.

А сейчас еще один вдох и смело вычеркивайте пункт номер 13, представив, что это качество больше не актуально. Почувствуйте, как вы отпускаете его и оно уходит. Что при этом происходит у вас внутри? Дышите.

Затем сделайте то же самое с пунктами 2 и 25. Опять-таки понаблюдайте за своей реакцией. Дышите.

На следующем вдохе вычеркните утверждения номер 14 и 6. Наблюдайте. Дышите.

Далее зачеркните предложения 17, 22 и 11. Наблюдайте. Дышите.

Справившись с этим, вычеркните остальные номера меньше 6 и больше 16, представляя, как ваши «я» медленно покидают вас. Дышите.

Теперь сделайте три медленных вдоха и не спеша зачеркните оставшиеся предложения, одно за другим. Пусть каждая из содержащихся в них характеристик вдруг станет неактуальной. Дышите.

На следующем вдохе окиньте взглядом страницу и посмотрите, что у вас осталось. После чего спросите себя:

«Если бы все, что я о себе знал, изменилось, если бы все мои “я” перестали быть моими, остался бы я собой или нет? Если бы я перестал быть всем из перечисленного выше, смог бы я назвать себя полноценным человеком, личностью?» Отметьте первые мысли, которые приходят вам в голову, а затем постарайтесь открыться чуть больше. Продолжайте спрашивать и наблюдать за своей реакцией. Дышите.

Как вам это упражнение? Если вы в чем-то похожи на других, то, наверное, зачеркивание одних пунктов принесло вам облегчение: «Ух ты! Оказывается, можно просто взять и отпустить это». Другие вещи, напротив, отпускать не хотелось. Мы допускаем, что вы сильно противились даже мысли о том, что эти качества перестанут существовать. Вы не хотели зачеркивать соответствующие утверждения, мотивируя это тем, что некоторые аспекты просто не могут исчезнуть. Конечно, измениться может все, что угодно, – если не буквально, то, по крайней мере, в вашем восприятии. Если вы женщина, в вашей жизни могут произойти события, которые заставят вас гораздо меньше ощущать свою женственность, и для этого даже не понадобится смена пола. Если вы брат или сестра и остаетесь одни, то со временем эта часть вашей личности начнет исчезать.

Существует множество способов самоопределения – основанных на наших занятиях, мыслях, отношениях, принадлежности к коллективам и внешности. Каждый из них предполагает наблюдение за собой, а затем оценку увиденного или присваивание соответствующих имен. Все они требуют построения определенных концепций того, кто мы такие. Большинство из нас не только развивает эти идеи, но и защищает их. Отказ от них равносилен отказу от существования. Поэтому даже когда мы меняемся и часть представлений устаревает, мы все равно инстинктивно держимся за них.

Но так же, как знание информации о другом человеке не равносильно знанию его самого, знание о себе вовсе не тождественно знанию себя. Что, если объектом этого знания является тот, кто больше всех отдельных «я»? Кто не является простой суммой всех идей? Что, если речь идет о знании своей личности, которая будет существовать, даже если все ваши знания о себе утратят актуальность? Что, если знание себя – это знание всех концепций и того, кто их придумывает?

Альтернатива: знание себя отдельно от всего остального

За вашими глазами есть вы, читающий сейчас эти строки. Вы знаете не только то, что читаете, но и что читающий именно вы. Есть вы, испытывающий чувства стыда и гордости, страха и радостного предвкушения. И есть вы, который отмечает, каково испытывать все эти чувства. Есть вы, наблюдающий за непрекращающимся процессом мышления, обозначения, сравнения и оценки, и вы, наблюдающий, как ваш опыт мгновенно облекается в слова. Также есть вы, который видит, как вы наблюдаете. Даже читая слова в этой книге, вы можете слышать их в своей голове, замечать мысли, которые они рождают, а также чувствовать себя здесь и сейчас, вместе со всеми своими мыслями.

Одна из разновидностей знания самого себя предполагает знание себя постоянного, который, несмотря на изменения снаружи и внутри, не меняется. Вернитесь к началу главы, когда мы говорили о поступательном процессе самопознания. Вскоре после рождения мы начинаем облекать свой уникальный опыт в слова: «Я голоден», «Мне грустно», «Я люблю бананы», «Я пел», «Я упал», «Я еду к бабушке». Поступая таким образом, мы отделяем свои мгновенные, сиюминутные «я», свою точку зрения, от всего остального мира. «Я» отличаюсь от «тебя». «Здесь» отличается от «там». «Сейчас» отличается от «потом». Когда мы начинаем описывать свой опыт с помощью слов «я» или «мой», концептуализировать его, мы уже не можем отказаться от соотнесения себя с тем, как мы выглядим, что делаем, в каких отношениях находимся с другими людьми, в чем хороши, а в чем не очень. С каждой новой деталью, которой обрастает наше представление о самих себе, мы все хуже видим линзы, через которые смотрим, все меньше замечаем себя, присутствующих в любом опыте. Получая так много знаний о своей личности, мы теряем связь с тем, кто обладает этими знаниями, не будучи ими определен.

Как же происходит обратный процесс? Как мы забываем все, что узнали о себе? На самом деле никак. Мы не можем вдруг взять и удалить то, что перестало работать или соответствовать действительности. Поэтому наше представление о себе – все, что мы о себе знаем, – никуда не уходит.

Однако наблюдение за мыслями и за собой, который обладает этими мыслями, поможет вам просто иметь их, но не делать их частью своей личности.

Сделайте глубокий и медленный вдох, а на выдохе не спеша закройте глаза. Затем еще несколько раз вдохните и выдохните, все полнее и полнее ощущая себя в собственном теле. Почувствуйте, как воздух попадает внутрь и выходит наружу. Ощутите свой вес, свое присутствие в комнате. Дышите.

На следующем вдохе представьте, что держите в руке зеркало, достаточно большое для того, чтобы в нем отражалось все ваше лицо. Сначала почувствуйте его контакт с кожей и лишь затем поднимите его выше, чтобы поймать свое отражение. Дышите.

Посмотрите на себя и отметьте знакомые черты, которые вы видите здесь и сейчас. Дышите.

На следующем вдохе задержите взгляд на макушке. Отметьте очертания своей головы, посмотрите, где заканчиваетесь вы и начинается окружающий мир. Обратите внимание на свои волосы и кожу лица, на цвета, которые вы видите, на игру света. Дышите. Затем переведите взгляд на край лица и с помощью глаз проследите, где заканчивается волосистая часть головы и начинается гладкая. Дышите.