Уэйн Дайер - Как избавиться от комплекса неполноценности

Когда индивидуум вынужден жить приноравливаясь к ярлыку, он перестает существовать как личность. Это же справедливо и в отношении самоопределений. Руководствуясь при оценке себя не собственным потенциалом к росту, а своими «фабричными марками», можно утратить свое «Я».

Все самохарактеристики проистекают из истории индивидуума. Но прошлое, как заметил Карл Сэндберг в книге «Прерия», «это урна с прахом».

Проверьте прочность вашей связи со своим прошлым. Все «саморазрушительные» «Я…» формируются благодаря употреблению трех приведенных ниже невротических фраз:

(1) «Это все я».

(2) «Так уж я устроен».

(3) «Ничего не могу с этим поделать».

Вот они все, легко умещающиеся в небольшой коробке. Эти узы, не дающие вам расти, меняться, делать свою жизнь (начиная прямо с этого самого мгновения – и составляющего ту жизнь, в которой вы живете) новой, захватывающей и в каждое мгновение настоящего наполняющей вас чувством самореализации.

Одна моя знакомая, уже бабушка, собирая у себя каждое воскресенье всю семью за обеденным столом, точно знает, сколько каждый из присутствующих съест, намеренно деля блюда на порции согласно собственным представлениям. Она наделяет каждого двумя ломтиками мяса, ложкой зеленого горошка, порцией картофельного пюре и т. п. И если ее спрашивают: «Почему вы так делаете?» – она отвечает: «Я делаю так всегда». Почему? Потому что «так уж я устроена». Бабушкино толкование своего поведения – это ее собственный ярлык, проистекающий из прошлого, в котором она всегда действовала только так.

А кое-кто в ответ на вопрос о причине своего поведения способен выпалить все указанные три фразы одним махом. Если спросить такого, почему он, скажем, вечно сердится, когда речь заходит о несчастных случаях, то в ответ можно услышать: «Такой уж я есть, со мной всегда так. Я действительно ничего не могу с этим поделать, просто натура у меня такая». Вот так! Все три фразы за один присест, и каждая служит для оправдания того, почему он никогда не то что не меняется, но даже и не думает о возможности каких-то перемен.

Корни таких «Я…», описывающих вредное для вас самих поведение, можно проследить в том, что усвоено вами в прошлом. Каждый раз, употребляя одну из этих трех фраз, вы в действительности подразумеваете под нею: «И я намерен впредь продолжать в том же духе».

Вы можете начать освобождаться от пут, связывающих вас с прошлым, и избавиться от этих бесплодных фраз, единственное назначение которых – удерживать вас от каких бы то ни было перемен в себе.

Вот список типичных «Я…», которые, возможно, относятся и к вам.

Я стеснителен Я неудачник

Я ленив Я вспыльчив

Я робок Я склонен к попаданию в неприятные ситуации

Я боязлив Я неуклюж Я угрюм

Я беспокоен Я апатичен

Я забывчив Я скучен

Я не обладаю техническими навыками Я толстый Я лишен слуха

Я слаб в математике Я плохо сложен

Я одинок Я неряшлив

Я холоден Я упрям

Я плохой повар Я инфантилен

Я плохой оратор Я мелочен

Я легко устаю Я безответствен

Я сентиментален Я нервный

Не исключено, что кое-какие из этих высказываний характерны и для вас. А может, у вас есть и собственный список. Не имеет значения, какие ярлыки вы себе выбрали; беда в том, что вы вообще решаетесь вешать на себя какие-либо ярлыки. Если вас полностью удовлетворяют все ваши «Я…», то пусть так и будет, но, если вы признаете, что какие-то из них временами становятся вам в тягость, пора что-то менять. Начните с понимания истоков этих «Я…».

Окружающие охотно навешивают на вас ярлыки, тщательно классифицируя их по небольшим категориям. Так им проще. Д. Х. Лоуренс подметил бессмысленность подобной практики в своем стихотворении в прозе «Кто он?».

Кто он?

– Разумеется, человек. Хорошо, но что он делает?

– Он живет, и он человек.

Да это понятно! Но ведь должен же он работать! У него должно быть какое-то занятие.

– Почему?

Потому что, судя по всему, он не принадлежит к привилегированным классам.

– Не знаю. Но он часто предается праздности. И потом, он делает прекрасные стулья.

Наконец-то! Так он мебельщик!

– Нет, что вы!

Ну, значит, плотник и столяр.

– Вовсе нет!

Но ведь вы сами так сказали.

– Что сказал?

Что он делает стулья, что он столяр и плотник.

– Я действительно сказал, что он делает стулья, но не говорил, что он плотник.

Ну ладно, тогда, возможно, он просто любитель?

– Возможно! А как бы вы назвали дрозда – профессионалом или просто любителем?

Я бы сказал, что это просто птица.

– Вот и я говорю, что он просто человек.

Ну и ладно! Вечно вы со своими каламбурами!

Откуда берут начало все эти «Я…»

Предшественники ваших «Я…» распадаются на две категории. Первый тип ярлыков вы получаете от окружающих. Их вам «цепляют» еще в детстве, вы всюду носите их и по сей день. Ярлыки другого типа выбираете вы сами, чтобы уклоняться от необходимости выполнять неприятную или трудную работу.

Ярлыки первой категории получили гораздо более широкое хождение. Малышка Хоуп учится во втором классе. Она ежедневно посещает занятия по рисованию, получая удовольствие от возни с красками. Но, когда преподаватель сообщает ей, что ее успехи на самом деле далеко не так блестящи, как надеялась девочка, она начинает пропускать занятия, потому что не любит неодобрительных замечаний. А немного погодя у нее уже начинают формироваться задатки такого «Я…»:

«Я несильна в рисовании». При достаточной продолжительности тактики уклонения она укрепляется в этой мысли и, став взрослой, на вопросы, почему не рисует, отвечает: «Ах, у меня нет способностей. И никогда не было». Большинство подобных «Я…» можно отнести к рудиментам прошлого, оставшимся с тех времен, когда вас пичкали такими сентенциями, как «Он такой нескладный; его брат неплохой спортсмен, а сам он вылитый школяр», или «Ты совсем как я; я тоже всегда был не в ладах с правописанием», или «Билли вечно такой застенчивый», или «Она вся в отца; тот тоже никогда не мог управляться с тачкой». Эти-то высказывания и дают начало пожизненным ярлыкам, которым никогда не пытаются противостоять. Их просто принимают как данность.

Побеседуйте с кем-нибудь из тех, кто, на ваш взгляд, более всего причастен к формированию многих ваших «Я…» (это могут быть родители, давние друзья семьи, старые учителя, дедушки, бабушки и т. д.). Поинтересуйтесь, как, по их мнению, вы стали такими, каковы вы сейчас, и всегда ли вы были такими. Сообщите им, что намерены измениться, и посмотрите, поверят ли они тому, что вы на это способны. Вас поразят и их объяснения, и их убежденность в том, что другим вам не стать, поскольку «вы всегда были таким».

Вторая категория «Я…» берет начало из тех удобных ярлыков, которые вы привыкли вешать на себя с расчетом увильнуть от неприятной вам деятельности. Как-то мне довелось работать с клиентом сорока шести лет от роду, страстно желавшим учиться в колледже, поступить куда в свое время ему помешала вторая мировая война. Но Хораса пугала перспектива конкуренции с молодыми людьми, только что закончившими среднюю школу. Боязнь неудачи и сомнения в собственных умственных способностях смущали Хораса. Регулярно просматривая учебные планы и пользуясь советами, полученными в психологической консультации, он сумел сдать вступительные экзамены и пройти собеседование в приемной комиссии местного колледжа. Но тем не менее он и дальше продолжал пользоваться своими «Я…», чтобы по возможности сузить поле деятельности. В оправдание своей пассивности он приводит такие аргументы: «Я слишком стар, не очень сообразителен, да и нет во мне настоящей заинтересованности».

Итак, Хорас использует эти ярлыки, чтобы уклониться от желаемого. А один из моих коллег пускает их в ход с намерением отгородиться от задач, которые ему просто не по душе. И увиливает от ремонта дверного звонка, починки радиоприемника и от любых других хозяйственных дел, напоминая жене: «Ну ты же знаешь, дорогая, я совершенно не разбираюсь в технике».

Такого рода «Я…» входят в арсенал адаптивных форм поведения, и их используют как пусть иллюзорные, но оправдания своих поступков. Человеку проще сослаться на свое «Я…», чем открыто признать: «Я нахожу это дело скучным или неинтересным и предпочитаю не заниматься им в данный момент» (что было бы гораздо логичнее и нравственнее).

Подобными поступками индивидуум кое-что сообщает о себе. Он утверждает: «В этой сфере я готовый продукт и другим никогда не стану». Но, будучи «готовым продуктом», упакованным и законсервированным, он перестает расти, и, хотя одни из его «Я…» представляются ему полезными, может оказаться, что другие просто сковывают его, а то и вовсе являются самоубийственными.

Ниже приведен список ярлыков, достающихся индивидууму как наследие прошлого. Если кое-какими из них владеете и вы, то вам, возможно, захочется изменить их. Оставаться неизменно одним и тем же человеком во всех обстоятельствах равносильно принятию одного из тех пагубных решений, о которых говорилось в главе I. Следует иметь в виду, что здесь мы не будем обсуждать вещи, которые просто не могут не быть вам неприятными, но проанализируем формы поведения, не дающие вам приниматься за занятия, которые могли бы оказаться для вас приятными и интересными.