Роберт Мосс - Тайная история сновидений. Значение снов в различных культурах и жизни известных личностей

Stephen, Michele. A’aisa’s Gifts: A Study of Magic and the Self. Berkeley: University of California Press, 1995.

Still, William. The Underground Railroad: A Record of Facts, Authentic Narratives, Letters, &c. Philadelphia: Porter & Coates, 1872. Project Gutenberg Ebook 15263.

Storr, Anthony. Churchill’s Black Dog, Kafka’s Mice, and Other Phenomena of the Human Mind. New York: Ballantine Books, 1990.

Suhrawardi, Shahabuddin. A Dervish Textbook [‘Awariful-Ma’arif]. Trans. H. Wilberforce Clarke. London: Octagon Press, 1990.

Sullivan, Lawrence E. Icanchu’s Drum: An Orientation to Meaning in South American Religions. New York: Macmillan, 1988.

Szpakowska, Kasia Maria. “The Perception of Dreams and Nightmares in Ancient Egypt: Old Kingdom to Third Intermediate Period.” PhD diss., University of California, Los Angeles, 2000.

Tedlock, Barbara. “Bicultural Dreaming as an Intersubjective Communicative Practice.” Dreaming 17, no. 2 (2007): 57–72.

Tedlock, Barbara, ed. Dreaming: Anthropological and Psychological Interpretations. Santa Fe, NM: School of American Research Press, 1992.

Tedlock, Barbara.“The New Anthropology of Dreaming.” Dreaming 1, no. 2 (1991).

Tedlock, Barbara. The Woman in the Shaman’s Body. New York: Bantam, 2005.

Temple, Robert K.G. The Sirius Mystery. Rochester, VT: Destiny Books, 1987.

Thomas, Ronald R. Dreams of Authority: Freud and the Fictions of the Unconscious. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1990.

Thwaites, Reuben Gold, ed. Jesuit Relations and Allied Documents: Travels and Explorations of the Jesuit Missionaries in New France, 1610–1791. 73 vols. Cleveland, OH: Burrows Brothers, 1896–1901.

Tick, Edward. The Practice of Dream Healing: Bringing Ancient Greek Mysteries into Modern Medicine. Wheaton, IL: Quest Books, 2001.

Todorov, Tzvetan. The Conquest of America. Trans. Richard Howard. New York: Harper & Row, 1984.

Trachtenberg, Joshua. Jewish Magic and Superstition: A Study in Folk Religion. New York: Atheneum, 1974.

Tsao Hsueh-chin. Dream of the Red Chamber. Trans. and adapted by Chichen Wang. 1754. Reprint, New York: Anchor Books, 1989.

Twain, Mark. The Autobiography of Mark Twain. Ed. Charles Neider. New York: Perennial Classics, 1990.

Twain, Mark. A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court. Berkeley: University of California Press, 1984.

Twain, Mark. The Devil’s Race-Track: Mark Twain’s “Great Dark” Writings. Ed. John S. Tuckey. Berkeley: University of California Press, 2005.

Twain, Mark. The Innocents Abroad. New York: New American Library, 1980.

Twain, Mark. Letters. Ed. Michael B. Frank et al. 6 vols. Berkeley: University of California Press, 1988–2002.

Twain, Mark. Letters from the Earth. Ed. Bernard DeVoto. New York: HarperCollins, 1991.

Twain, Mark. Mark Twain’s Notebook. Ed. Albert Bigelow Paine. New York: Harper & Bros., 1935.

Twain, Mark. Mississippi Writings: The Adventures of Tom Sawyer, Life on the Mississippi, Adventures of Huckleberry Finn, Pudd’nhead Wilson. New York: Library of America, 1982.

Twain, Mark. No. 44, The Mysterious Stranger. Berkeley: University of California Press, 1982.

Twain, Mark. Notebooks & Journals. Ed. Frederick Anderson et al. 3 vols. Berkeley: University of California Press, 1975–1979.

Twain, Mark. Personal Recollections of Joan of Arc. New York: Gramercy, 2000.

Twain, Mark. Tales of Wonder. Ed. David Ketterer. Lincoln: University of Nebraska Press, 2003.

Twain, Mark. What Is Man? And Other Philosophical Writings. Ed. Paul Baender. Berkeley: University of California Press, 1973.

Twain, Mark. Which Was the Dream? And Other Symbolic Writings of the Later Years. Ed. John S. Tuckey. Berkeley: University of California Press, 1968.

Ullman, Montague, and Nan Zimmerman. Working with Dreams. New York: Delacorte Press, 1979.

Uphill, Eric. “The Egyptian Sed-Festival Rites.” Journal of Near Eastern Studies 24 (1965): 365–83.

Valli, Katja, and Antti Revonsuo. “Evolutionary Psychological Approaches to Dream Content.” In The New Science of Dreaming, ed. Deirdre Barrett and Patrick McNamara, 3:95–116. Westport, CT: Praeger, 2007.

Van de Castle, Robert L. Our Dreaming Mind. New York: Ballantine, 1994.

Van der Post, Laurens. Jung and the Story of Our Time. New York: Vintage Books, 1977.

Van Erkelens, Herbert. “Wolfgang Pauli’s Dialogue with the Spirit of Matter.” Psychological Perspectives, no. 24 (1991): 34–53.

Vasilevic, G. M. “The Acquisition of Shamanic Ability among the Evenki Tungus.” In Popular Beliefs and Folklore in Siberia, ed. V. Dioszegi. Bloomington: Indiana University Press, 1968.

von Franz, Marie-Louise. Dreams. Boston: Shambhala, 1991.

von Franz, Marie-Louise. The Golden Ass of Apuleius. Boston: Shambhala, 1992.

von Franz, Marie-Louise. On Divination and Synchronicity: The Psychology of Meaningful Chance. Toronto: Inner City Books, 1980.

von Franz, Marie-Louise. On Dreams and Death. Boston: Shambhala, 1987.

von Franz, Marie-Louise. Projection and Re-Collection in Jungian Psychology. La Salle, IL: Open Court, 1980.

Von Grunebaum, G. E., and Roger Caillois, eds. The Dream and Human Societies. Los Angeles: University of California Press, 1966.

Walde, Christine. “Dream Interpretation in a Prosperous Age? Artemidorus, the Greek Interpreter of Dreams.” In Dream Cultures: Explorations in the Comparative History of Dreaming, ed. David Shulman and Guy G. Stroumsa, pp. 121–142. New York: Oxford University Press, 1999.

Walsh, Lorena S. “The Chesapeake Slave Trade: Regional Patterns, African Origins, and Some Implications.” William and Mary Quarterly 58, no. 1 (January 2001): 139–170.

Wells, H.G. Selected Stories. New York: Modern Library, 2004.

Wilhelm, Richard, and Cary F. Baynes, trans. The I Ching, or Book of Changes. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990.

Wilhelm, Richard, with C.G. Jung. The Secret of the Golden Flower. Trans. Richard Wilhelm. 1931. Reprint, San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1962.

Winkler, Gershon. Magic of the Ordinary: Recovering the Shamanic in Judaism. Berkeley: North Atlantic Books, 2003.

Winters, Warrington. “Dickens and the Psychology of Dreams.” PMLA 63, no. 3 (September 1948): 984–1006.

Wolfson, Boris. “Escape from Literature: Constructing the Soviet Self in Yuri Olesha’s Diary of the 1930s.” Russian Review 63, no. 4 (October 2004): 609–620.

Wolkstein, Diane, and Samuel Noah Kramer. Inanna, Queen of Heaven: Her Stories and Hymns from Sumer. New York: Harper & Row, 1983.

Wroblewski, Andrzej K. “The Downfall of Parity – the Revolution That Happened Fifty Years Ago.” Acta Physica Polonica 39, no. 2 (2008): 251–264.

Yeats, W. B. Autobiography. New York: Collier Books, 1965.

Yeats, W. B. Essays and Introductions. New York: Collier Books, 1977.

Yeats, W. B. Mythologies. New York: Macmillan, 1959.

Yeats, W. B. “Swedenborg, Mediums, and Desolate Places.” In Visions and Beliefs in the West of Ireland, ed. Lady Gregory. Gerrards Cross, England: Colin Smythe, 1992.

Yeats, W. B. A Vision. New York: Collier Books, 1966.

Yeats, W. B. “Witches and Wizards and Irish Folk-Lore.” In Visions and Beliefs in the West of Ireland, ed. Lady Gregory. Gerrards Cross, England: Colin Smythe, 1992.

Young, Serinity. Dreaming in the Lotus: Buddhist Dream Narrative, Imagery, and Practice. Boston: Wisdom Publications, 1999.

Young, Serinity. “Dream Practices in Medieval Tibet.” Dreaming 9, no. 1 (March 1999): 23–42.

Zabriskie, Beverley. “Synchronicity and the I Ching: Jung, Pauli, and the Chinese Woman.” Journal of Analytical Psychology 50 (2005): 223–235.

Zajaczowkski, Henry. “Tchaikovsky: The Missing Piece of the Jigsaw Puzzle.” Musical Times 131, no. 1767 (1990): 238–242.

Zambrano, Maria, with Edison Simons and Juan Blazquez. Sueños y procesos de Lucrecia de León. Madrid: Editorial Tecnos, 1987.

Zeitlin, Solomon. “Dreams and Their Interpretation from the Biblical Period to the Tannaitic Time: An Historical Study.” Jewish Quarterly Review 66, no. 1 (July 1975): 1–18.

Zhilkina, N.V. “The Extreme Component in Idea Generation.” Analytical Culturology 2, no. 6 (2006).

Zohar: The Book of Enlightenment. Trans. and ed. Daniel Chanan Matt. New York: Paulist Press, 1993.

Об авторе

Роберт Мосс родился в Австралии, и его увлечение миром снов началось уже в детстве, после того, как он испытал три околосмертных переживания и впервые узнал о традиционных подходах к сновидению от своих друзей-аборигенов. Он является пионером в области изучения активного сновидения – оригинального синтеза современной работы со снами и шаманских практик для путешествия и исцеления. Проводит семинары и обучение во всем мире. Кроме того, Мосс – писатель-романист, журналист и независимый ученый. Он занимает должность профессора древней истории в Австралийском государственном университете, ведет авторскую колонку и является редактором журнала. Среди его многочисленных книг – «Осознанные сновидения», «Врата сновидений» и «Три всего лишь: сон, совпадение, воображение». Он является ведущим радиопрограммы «Путь сновидца» и возглавляет виртуальную школу сновидений. Роберт Мосс живет в северной части Нью-Йорка. Адрес его веб-сайта – www.mossdreams.com

Примечания

1

Ванджина – по верованиям австралийских аборигенов, божественные существа, жившие на Земле до того, как на нее ступила нога первого человека. Ванджина были расой творцов и создали бесчисленное разнообразие живых и неживых форм на планете. Когда же были созданы люди, ванджина покинули Землю. – Примеч. ред.

2

Детерминативы – иероглифы в египетском письме, которые писались рядом с существительными, прилагательными и глаголами и указывали на смысловую категорию слова; например иероглиф, изображающий руку с зажатой в ней палкой, был детерминативом для слов, связанных с понятием силы – «сильный», «отнимать», «грабить». – Примеч. ред.

3

Тризм челюсти – непроизвольное сокращние жевательных мышц, связанное с невозможностью открыть рот; вид судорог. – Примеч. ред.

4

Пуджа – в пер. с санскрита «поклонение, молитва»; религиозный обряд в индуизме. – Примеч. ред.

5

Веспасиан Тит Флавий (9–79 гг. н. э.) – римский император, основатель династии Флавиев. – Примеч. ред.

6

Элий Аристид (117 (129?)–180 гг.) – выдающийся греческий оратор; до наших дней дошло около 50 его речей. – Примеч. ред.

7

Миларепа – учитель тибетского буддизма, знаменитый йог-практик, поэт, автор многих песен и баллад, до сих пор популярных на Тибете, один из основателей школы кагью. – Примеч. ред.

8

Гамбопа (Гампопа) (1079–1153) – выдающийся учитель тибетского буддизма, автор многих авторитетных сочинений, один из основателей школы кагью, ученик Миларепы. – Примеч. ред.

9

Махаяна (в пер. с санскр. – «великая колесница») – свод учений позднего буддизма. – Примеч. ред.

10

Ефрем Сирийский (Сирин) – один из особо почитаемых учителей раннего христианства (IV век), канонизирован православной церковью. Автор более 1000 сочинений, среди которых особое значение имеют толкование Священного Писания. – Примеч. ред.

11