Освобождение от Денежной Игры - Роберт Шейнфелд
Между прочим, не случайно, что эта книга встретилась вам на пути. Вы не читали бы этих слов сейчас, если бы на некоем уровне не попросили помощи для осуществления прыжка в Фазу 2, или если бы уже не были готовы перешагнуть в Фазу 2 и использовать эту книгу в качестве обучающего пособия или разминки.
К этому моменту вы, возможно, уже задавали себе такой вопрос: «Почему кто-то должен захотеть играть в такую игру? Обладать такой огромной Силой, изобилием и мудростью, спрятать их от себя, а потом искать. Звучит бредово».
Но позвольте мне задать два встречных вопроса:
1. Почему вообще кто-либо играет в какую-нибудь игру?
2. Если посмотреть честно и беспристрастно на правила, предписания и структуру Человеческой Игры, то действительно ли они более случайны и бредовей, чем те, которые используются в бейсболе, футболе, игре в гольф, шахматах, шашках или Монополии?
Мы уже говорили о том, что люди играют в игры, чтобы испытать радость, бросить вызов и почувствовать удовольствие, несмотря на то, насколько сумасшедшей игра будет выглядеть или до какой степени может быть временами сложной. Люди тратят огромное количество времени, энергии и денег на тренировки, всевозможные игры и наблюдение за ними, и воспринимают все это как совершенно нормальный вид деятельности. Почему для Человеческой Игры должно быть по-другому, с ее поистине безграничными силой, мудростью и изобилием?
Подумайте еще о следующем: почему кто-то охотно покидает свой теплый и уютный дом, чтобы испытать лишения, трудности и смертельную опасность; с риском для жизни поднимается на Эверест или управляет гоночным автомобилем на немыслимой скорости?
Вот ответ на эти и другие подобные вопросы, которые уже появлялись или могут появиться у вас: вы – поразительно отважный дух, вечно жаждущий раскрытия Себя и расширения Своего опыта. Человеческая Игра не большая проблема для Настоящего Вы. Прежде всего, подлинный вызов в Человеческой Игре – это забыть то, Кто вы есть на самом деле, и скрыть всю свою Мощь, так что теперь можно и поиграть!
И еще… Представьте, что вы – архитектор, получивший заказ создать великолепное здание. Вы визуализируете его в своем воображении, а затем изображаете на плане. Этот процесс уже сам по себе доставляет удовольствие, т. е. стоит того, чтобы им заняться, но еще более волнующе наблюдать, как это здание воздвигается в трех измерениях и становится «реальным». Ощущение вызова, удовольствие и награда, которые следуют за принятием идеи Человеческой Игры, затем от созерцания того, как она воздвигается в трех измерениях, и, наконец, от самой игры – огромны. Сейчас просто позвольте этой идее созревать, пока открываются остальные кусочки мозаики.
Может прийти и такая мысль: «Ну хорошо, возможно, я смогу принять идею о том, что жизнь – это игра. Но почему кто-то охотно выбирает испытать такие ужасы, как жестокое обращение, болезнь, нищета, непосильный труд, голод, изнасилование, убийство и смерть, в качестве компонента игры? Эти вещи не кажутся мне такими уж веселыми или развлекающими меня».
Подробный ответ на этот вопрос я представлю в следующей главе, а сейчас позвольте мне поделиться некоторыми соображениями: Тот, Кем вы являетесь на самом деле, не видит никакого ужаса во всех этих событиях и действительно хочет принять участие в Человеческой Игре. Настоящий Вы знает, что ни одно из этих событий не реально, и что это всё игра – точно также как вы знаете, что происходящее на экране кинотеатра не реально. Кинофильм может пугать или веселить вас, но вы понимаете – происходящее искусственно, и в действительности никто не заболевает, никого не ранят, никто не живет, не умирает…, и никто не делает миллиона баксов.
Настоящий Вы знает, что всякий опыт в Человеческой Игре представлен лишь для того, чтобы создать игру и игровое поле. Настоящий Вы знает, что всякое переживание только кажется реальным и страшным Личностям, погруженным в него и убежденным в его реальности – и в этом-то и есть весь фокус Человеческой Игры – сделать всё настоящим, когда оно не настоящее.
Заставить иллюзию казаться реальной было самой большой задачей в создании Человеческой Игры. Но помимо своей кажущейся реальности Человеческая Игра должна быть захватывающей и удерживать наш интерес. Обратите внимание на слова Сола Стайна, главного редактора некоторых успешных писателей нашего столетия, об искусстве создания по-настоящему интересного произведения:
В самый пик бейсбольного, футбольного или баскетбольного сезона значительная часть американского мужского населения, и не менее значительная часть женского, тратят часы свободного от работы времени, наблюдая по телевизору за своими любимыми играми. Бейсбольный болельщик, например, надеется, сознательно или нет, дождаться моментов напряженности и неизвестности, когда мяч запущен, но не схвачен, когда раннер устремлен к базе, но еще не достиг ее. То же самое применимо и к другим видам спорта. Зритель, поддерживающий своего героя, испытывает напряженность, неизвестность, беспокойство и удовольствие – все те вещи, которые читатель надеется пережить, открывая любой роман. Читатель наслаждается ожиданием и волнением, которые в жизни часто приносят беспокойство, но если они происходят на бейсбольном поле или в книге – доставляют удовольствие.
Это же справедливо и для нас, как Бесконечных Сущностей, полностью погруженных в переживания нашей Человеческой Игры. Мы тоже хотим в своих ощущениях испытывать напряжение, неопределенность, беспокойство и удовольствие. Стайн продолжает:
Но давайте-ка вспомним, что если какая-то команда – даже команда, за которую мы болеем – выигрывает слишком просто, наше удовольствие от игры уменьшается. Спортивный болельщик и читатель оба наслаждаются противостоянием двух сильных команд, игрой, результат которой остается непредсказуемым максимально долго.
Мудрые наблюдения Стайна проливают свет и на то, почему жизнь Фазы 1 не совершенна и почему мы создаем взлеты и падения, проблемы и иллюзию конфликта в событиях нашего фильма полного погружения.
Мне хотелось бы, чтобы вы запомнили метафору солнца и облаков. Тот, кем вы являетесь на самом деле, это бесконечно могущественное, мудрое и изобильное бытие. В метафоре это солнце. Когда
