Гейл Двоскин - Не в деньгах счастье

Каждая дорога включает в себя остальные. Разница лишь в акценте. Люди интеллектуальные избирают джанни-йоги, дорогу интеллекта и мудрости. Преданно верующие души избирают бхакти, дорогу любви и преданного служения Богу. Если вам по душе служение людям, то подойдет карма-йога. Каждый метод ведет к успокоению разума, помогает узреть себя в качестве безграничного существа.

Поскольку все дороги ведут к успокоению разума, почему не взяться именно за него? Это был бы прямой и практичный метод и, очевидно, самый эффективный. Исследовав свой разум, мы придем к выводу, что он — лишь сумма всех наших мыслей, сознательных и подсознательных, и что все наши прошлые мысли по поводу конкретных вещей нашли свое воплощение в эмоциях. Эмоции теперь стимулируют мысли. Если мысли стимулируются нашими эмоциями, все, что нужно, это освободиться от эмоций — стимуляторов мысли. После этого разум обретет покой. И тогда безграничное существо, коим мы являемся, выходит на поверхность и становится очевидным. Просто, не так ли?

Если следовать такой логике, легко прийти к простому методу, который в состоянии понять и использовать любой из нас. Он называется Методом Седоны, и информация о нем доступна всякому, кто удосужится навести справки.

Теперь давайте взглянем на эту так называемую очевидность: мир. Мир — фикция, созданная в нашей голове. Это не нечто внешнее, мир на самом деле внутри нас, внутри нашего разума. Наступит день, когда вы поймете, что создали в своем мозгу всю вселенную, которую видите вокруг себя. Творение началось с создания того, что мы называем разумом. Разум представил себе мир вокруг него. Таким образом, мы создали наш разум, который — лишь совокупность наших мыслей и эмоций, а они, в свою очередь, те кирпичики, из которых состоит мир вокруг нас.

Любое, даже самое ничтожное событие, произошедшее с нами, создается в нашей голове. Своим разумом мы создали время, которое еще более осложняет процесс творения, поскольку мы помыслили, скажем, сейчас, а результат нашей мысли проявляется позднее. И единственный существующий творец — ваш разум. Бог ли творец? Да, потому что вы и есть Бог. Ты есть Он! Вы задаете рамки своего разума и с его помощью творите.

Необходимо и полезно обнаружить и понять, что первопричина всего происходящего с нами — наши мысли и эмоции. Все, что бы ни приключалось, прежде творится в мыслях. Когда вы осознаете, что сами создаете свои проблемы, тогда поймете, что можете создать все, что только пожелаете, и отныне будете творить только хорошее.

И когда вы обнаружите, что нет ничего такого, что вы не в состоянии создать, то по-прежнему будете удовлетворены не до конца. Причина: вы все еще отделены от своего безграничного существа. Поэтому если некоторые проблемы остаются, то лишь потому, что вы держитесь за них в мыслях. Как только вы отпустите их, они исчезнут! Если скажете, что с вами такого не случится, это неправда. В том-то и дело, что вы продолжаете держаться за них, говоря, что в отношении вас метод не работает. Пытаясь избавиться от проблемы, на деле вы хватаетесь за нее обеими руками. Все, от чего пытаемся избавиться, мы держим у себя в голове и поэтому поддерживаем! И единственный способ исправить проблему — отпустить ее, освободиться от нее. Попробуйте видеть не проблему, а то, что вам нужно. Если вы с сего момента будете видеть только то, что вам нужно, это вы и получите. Однако вы продолжаете думать о том, что вам не нужно. Вы прикладываете усилия, чтобы уничтожить вещи, которые вам не нужны, и таким образом лишь поддерживаете их существование. Получается, если вы хотите счастливой, полной смысла жизни, вам необходимо освободиться от негативного и впустить в свой разум только положительное.

Этот вопрос нельзя постичь, рассуждая, его нельзя изучить силой разума, ведь постижение истины лежит за ее пределами. Можно использовать силу разума, чтобы освободиться, так что в результате такого освобождения мы увидим то, что лежит за пределами разума. Если бы было можно исследовать весь этот вопрос целиком с помощью разума, достаточно было бы лишь прочесть все книги по данному предмету и получить необходимые знания. Но так не получается. Необходимо сконцентрироваться, чтобы найти «я», которое находится за пределами разума. Направьте свой интеллект на то, чтобы освободить разум, и после этого вы, быть может, сможете проникнуть за его пределы, к своему «я». Чтобы постичь это «я», каждый должен попробовать его на опыте, испытать, сделать для себя реальностью, проникнув туда, за пределы разума, и восприняв его там. Только после этого вы узнаете. Только тогда вы начнете действовать, основываясь на интуицию, на свое всеведение.

Итак, высшим состоянием является просто существо, и если бы могли просто быть им, то увидели бы собственную Безграничность, что мы есть Все. Мы пребывали бы в насыщенном, непрерывном, неизменном состоянии. И это состояние — не пустота, не скука, нет! Вами охвачено Абсолютно Все, Все вами Объемлемо, полная насыщенность, которая к тому же бесконечна. Вы никогда ни на минуту не потеряете собственной индивидуальности. Ощущение собственного «я», для нас суть всего. После того как вы поняли, кто вы есть, вы начинаете видеть, что другие люди — тоже вы, что вы — это я и что есть только Одно, что всегда было тем единственным Безграничным Существом.

Вы уже безграничное существо. У вас внутри уже есть то счастье, которое вы ищете в чем угодно другом. Оно есть внутри вас сейчас и всегда было там, и всякая дорога или метод предназначены лишь для того, чтобы, как говорил Лестер, «сделать «я» очевидным для вас». Лестер частенько задавал ВОПРОС: «Сколько времени требуется безграничному существу, чтобы обнаружить собственную безграничность?» На самом деле времени не требуется нисколько, поскольку вы уже есть то, чем желаете быть. Пожалуйста, всегда помните об этом, работая с книгой.

Когда безмятежное счастье — цель, к которой вы стремитесь, достигнуть его поможет следующее упражнение.

Составьте список лиц, мест, вещей, задач или ситуаций, которые, по-вашему, сделают вас счастливыми, и исследуйте каждый пункт вашего списка следующим образом.

Спросите у самого себя: «А может, не так уж важно получить (пункт №), может, у меня уже есть нечто, что делает меня счастливым?

Не нужно убеждать себя, что вы и без того полны счастья. Просто будьте открыты к этому пути постепенно, по мере того, как вы работаете над списком, помните, что ничего страшного в том, если большая часть того, что вы включили в список, у вас уже есть. Никто не говорит о том, что этого у вас не должно быть. Речь идет лишь о том, что счастье можно испытывать вне зависимости от того, имеете вы эти вещи или нет. Сделав такое открытие, вы приблизитесь к тому, чтобы ваше естественное состояние счастья зависело от все большего числа вещей, ситуаций, желаний и т. п.

Над каждым пунктом можно работать, используя следующую полярность: мое счастье зависит от (элемент вашего списка) — я уже полон счастья, которого ищу.

Оба способа можно использовать в любое время дня, когда замечаете, что откладываете переживание счастья на некое отдаленное время, даже когда речь идет о совсем пустяковых вещах, — обед в ресторане, свидание с любимым человеком или победа в малозначащем споре. Мы откладываем на потом собственное счастье постоянно, даже не отдавая себе в этом отчета. Освобождаясь от данной привычки, вы обнаружите, что чувство счастья стало глубже, протяженнее и менее зависит от всех тех вещей, которые вы ранее считали необходимыми для счастья.

На протяжении недели у вас, возможно, появится интерес к тому, чтобы исследовать следующую полярность:

Я индивидуум, отделенный от того, что есть Все. — Я есть Все.

Работая с полярностями, попробуйте исследовать положение, что ваша изолированность — просто иллюзия, которую вы придумали из ложного чувства защищенности.

Если нам не нравится то, что происходит с нами, достаточно изменить свое сознание и мир изменится для нас.

СЕССИЯ 2

ПРОБЛЕМЫ И ИХ РЕШЕНИЯ

Хотите, чтобы я продолжал рассказ, или у вас, быть может, есть вопросы? Полагаю, я мог бы начать с рассказа о своих впечатлениях, о том, что произошло с вами с тех пор, как мы встречались год назад.

Мы переживаем более серьезные проблемы, чем ранее. Это касается всех, не кого-то в отдельности. Проблемы усилились, и это как будто указывает на то, что нас отбросило назад, но это не так. Мы выросли до состояния, когда можем лучше выражать происходящее внутри. Мы легче демонстрируем миру наши проблемы, чем раньше, когда мы были склонны держать их в подсознании. Когда нам все равно, мы полны апатии, нам трудно выражать себя и трудно действовать так, чтобы всем было видно, что у нас на уме. Поэтому наши проблемы остаются нерешенными, лежат где-то в подсознании, не находят выхода, не материализуются.