Владимир Козлов - Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект
Пока еще рано говорить о том, что пренатальное воспитание – заметный факт общественной жизни. Но развитие его происходит очень быстро и признаки массовости уже появляются. В обществе появляется «спрос» на «сознательных» родителей и сознательно рожденных детей. Целями пренатального воспитания, принятыми в указанных организациях, являются также укрепление связей внутри семейной пары, возвращение отцу участия в вынашивании и рождении, освобождение от выгод зависимости и постепенность изменений.
На начальных этапах своего развития нетрадиционное пренатальное воспитание концентрировалось на самих родах и находилось в конфронтации с официальной медициной. Это определяло личностные особенности участников, посещающих занятия.
На сегодняшний день можно отметить некоторое различие между существующими пренатальными центрами. Некоторые из них больше напоминают закрытые. Отбор осуществляется на основе приверженности к той или иной идеологии (например, «Воскресение» строит пренатальное воспитание на основе православия), иногда критерием отбора выступают условия контракта, по которым пренатальный наставник не обязуется выезжать на роды (например, в «Наутилусе»). Другие не заявляют принципов отбора, но имеют отличия, благодаря которым будущая мама может осуществить выбор. Например, в «Стихиале» активно используются методы пренатального воспитания, восходящие к языческим культам народов Севера России и Карелии. Кроме того, в том же «Стихиале» большое внимание уделяется проработке психологических проблем матери и отца. Эта организация чаще всего сотрудничает с психологами.
К открытым следует отнести центр родительской культуры «Аква», поскольку в работе «духовной акушерки» Татьяны Саргунас ярко выражены ненасильственность, внимание к возможностям женщины, выбор для нее своеобразной «зоны ближайшего развития», обязательным является момент укрепления уверенности через переживания будущей матерью ее собственного успеха и силы. Это особенно касается тех ситуаций, когда будущая мать открывает в себе самой способности к пониманию и позитивной интерпретации поведения своего ребенка, а также способности к разрешению актуальных проблем. Много внимания уделяется самостоятельной работе в семье, где постепенно фокусируется пренатальная ситуация. Пренатальный наставник выполняет роль временного посредника в отношении семьи с будущим ребенком, посредника, уступающего свое место, по мере того как наполняется содержанием общность «мать – дитя». В каждой из упомянутых систем новые «духовные акушерки» рекрутируются из числа выпускников. Стать инструктором пренатальной подготовки означает прежде всего создать свою собственную концепцию внутриутробного воспитания человека.
Во всех центрах приблизительно одинаковое содержание. Курс включает в себя темы, связанные с перинатальным опытом самой беременной, при этом используются мягкие техники изучения собственного перинатального опыта; целый комплекс физических упражнений на основе йоги, мантры и медитации с целью представить себе своего ребенка, почувствовать его присутствие; будущие мамы под руководством пренатального инструктора что-нибудь делают для будущего ребенка, например, вышивают «обережную» сорочку; в некоторых группах используется совместное пение, которое впервые применил Мишель Оден, указавший на связь между пением, дыханием и раскрытием родового канала во время родов.
В последние полтора-два года, несмотря на сокращение числа рождений, наблюдается приток пар в систему пренатального воспитания. Этому способствует то обстоятельство, что пренатальные центры функционируют как хозрасчетные или на средства спонсоров, что позволяет им рекламировать свою деятельность в печати и на телевидении, увеличивается контакт с зарубежными центрами пренатального воспитания, появляются литература, видеокассеты, фотоальбомы. Одни системы все больше открываются, другие закрываются и концентрируют свой опыт.
Один из авторов этой книги (Владимир Козлов) был не только последователем Чарковского, но и принимал роды в воде. Это была не только исключительная жизненная ситуация (квартира в «сталинском» доме, простая ванна с водопроводной водой, ночь, двое детей в соседней комнате и старая бабушка в другой, и всем страшно), но и огромный духовный опыт. Я даже сегодня (а сыну Вадиму уже исполнилось 14 лет) помню всю эту ночь до мельчайших подробностей.
Предел доверия – когда женщина вручает тебе ответственность не только за свою жизнь, но и за будущего ребенка и когда вы вместе вдвоем рождаете новую жизнь, и кажется, что во всей Вселенной вы одни как одно целое. Предел мужской ответственности – когда ты можешь взять на себя исход возрождения женщины и рождения твоего ребенка – родов твоей жены.
Увидеть, как ты рождаешься и чего это стоит женщине, – это новый взгляд на женщину и мать. И увидеть первый открытый прозрачный взгляд младенца, пронзающий и смотрящий сквозь тебя и весь мир… – человеческое, очень человеческое… – но когда боги рядом и не смеют шелохнуться от ощущения чуда и таинства происходящего.
Много между мужчиной и женщиной моментов истины, но самый важный – это рождение вдвоем. Я не могу сказать, что этот опыт трансперсонален, но суть его такова, что позволяет соприкоснуться с самыми драгоценными состояниями человеческого духа – с любовью, состраданием, доверием, великой радостью.
Развивающаяся перинатальная психология затрагивает многие стороны жизни человека. Она открывает новые возможности для избавления людей от страданий, которым не было до сих пор разумного объяснения. Верно и то, что трудности психотерапии, связанные с необходимостью преодолевать, казалось бы, алогичное сопротивление ей, идущее от бессознательного клиента, делают актуальной проблему недопущения появления негативных мыслей у матери, которая является первой экологической средой нового человека. Если мы хотим, чтобы будущее поколение людей было лучше и гармоничнее нынешнего, мы с сегодняшнего дня должны начать осознанное движение в направлении оздоровления общества. В этом скажется наша прозорливость и мудрость, и мы избежим шанса оказаться очередными временщиками.
По материалам исследований Чарковского были сняты научно-популярные фильмы «Как рыба в воде», «Спорт и НТР», «Факторы здоровья», «Дети Чарковского», «Игорь Чарковский, или Невозможная мечта» (совместно с французским телевидением), «Аквакультура», «Невские моржата», «Свободное дыхание и свободное рождение», «Рожденные свободными», «Игорек». В последние годы у нас и за рубежом вышло много книг по мягким, в том числе водным, родам, духовному акушерству: Р. Равич – «Мы ждем тебя, малыш»; М. Разенкова – «О водных рождениях», М.В. Трунов, Л.М. Китаев – «Экология младенчества»; А. Аршавский – «Ваш ребенок. У истоков здоровья»; Б.П. Никитин – «Первые уроки естественного воспитания или детство без болезней»; М. Дадашева – «Рождение в воде», «На одной планете с Крис»; а также зарубежные: Ф. Лебойе – «За рождение без насилия»; М. Оден – «Возрождение родов»; Д.Ч. Пирс – «Волшебный ребенок вырастает»; А.М. Гаскин – «Духовное акушерство»; К. Гриском – «Рождение в море»; И. Габриэль – «Аквариус»; С. Рей – «Идеальное рождение»; Е. Сиденблад – «Водное дитя» и другие.
Достижения плавающих младенцев поражают воображение. В апреле 1992 года состоялся интересный марафонский заплыв. Его участник – полуторагодовалый ребенок Вася Разенков (год и девять месяцев) – один из «водных» детей, подготовленных по системе и под руководством Чарковского, проплыл в школьном бассейне за 15 часов 2 минуты 28 секунд безостановочно 33 километра 200 метров. Этот факт доказывает, что человек может жить в воде – плыть, питаться, спать во время плавания, так как это и делал Вася. «Заплыв был проведен в присутствии специалистов и зафиксирован видеотехникой, – описывалось это событие в буклете «Детский марафонский заплыв», вышедшем в издательстве «Центр экологии семьи» в 1992 году. – «Это достижение, – говорится далее, – занесено в отечественную книгу рекордов. В мировом опыте заплыв не имеет аналогов. При этом заплыв не был «экспериментом на выживание» – физическое состояние в результате только улучшилось. Рекорд – не самоцель, а желание привлечь внимание к ресурсам человеческого организма и возможностям метода Чарковского, расширяющего горизонты здоровья».
В дипломе Калифорнийского Сьерра-университета (г. Санта-Моника, США) о присуждении президенту Международной ассоциации аквакультуры (ВАТЕР) Игорю Чарковскому почетного звания «Доктор службы человека» подчеркивается, что «доктор Чарковский известен как провидческий исследователь возможностей человеческого развития, который первым проложил мост между наукой и метанаукой, создатель революционного метода деторождения, возвращающего человечество к его природным истокам».
