Сергей Ключников - Путь к себе, обретение духовной силы
На Востоке человек, идущий по жизненной дороге и пытающийся управлять собой, сравнивается с экипажем. Повозка соответствует физическому телу, лошадь - эмоциям и желаниям, кучер сравнивается с умом, вожжи, сдерживающие или пришпоривающие лошадь, - это воля, а сам ездок, отдающий команды кучеру, - это господин, высшее "Я", Божественная Искра. Чтобы движение было успешным, человек должен заботиться о каждом элементе своего экипажа. Телега должна быть смазана - физическое тело должно быть ухожено, натренировано, здорово - иначе как двигаться по дороге? Лошадь должна быть объезжена, обучена и послушна. Когда эмоциональная сфера бедна и ей не хватает драгоценного опыта переживаний и жизненных впечатлений - как со знаком плюс, так и со знаком минус, - то у нее не хватает энергии двигаться к намеченной цели и правильно реагировать на препятствия. Ум-кучер должен быть образован, воспитан, внимателен и сосредоточен. Если ум ездока по жизненной дороге склонен к духовно-психологическому сну, ездок рискует забыть маршрут и заблудиться. Вожжи должны быть натянуты оптимально - не слишком слабо и не слишком сильно. В первом случае лошадь поведет экипаж сама: доверие к страстям может привести к роковой ошибке. Во втором случае она может остановиться.
Пассажир, в порядке ли ваш экипаж? Нет ли конфликта между его участниками? Чем больше согласия между телом, эмоциями, умом и волей, чем слаженнее действия экипажа, тем ближе цель.
Но самое главное - согласен ли ехать к намеченному пункту господин, скрытый занавеской? Как говорят христиане, "на все должна быть Воля Божья". Если ваш Божественный Господин, духовное "Я" не даст благословения на ваше желание, каким бы отчетливым и непротиворечивым на чисто земном плане оно ни было, то вы не сможете добиться поставленных целей.
Теперь попробуем представить, что экипаж налетел в темноте на телеграфный столб или столкнулся с другим экипажем. Тут многое зависит от готовности к удару. Кто заранее готов пропустить сквозь себя определенную дозу болевых ощущений и не боится опасности, подготовлен лучше того, кто избегает боли и усилий. Хорошая телега не развалится и лошадь не взбрыкнет, если кучер будет правильно ею управлять. Самое плохое, если экипаж перестал слушаться своего господина, перестал понимать его команды и слышать его тонкие сигналы, посылаемые прежде всего в тех случаях, когда кучер или лошадь совершают явные ошибки. Кривая не вывезет. Слишком велика плотность движения на жизненных дорогах, чтобы рассчитывать только на собственные силы. Неграмотный, опьяненный самостью, а тем более спиртным, кучер ли, или водитель непременно в кого-нибудь врежется. Почти все столкновения вызваны неправильными психологическими установками автовладельцев, которые страдают невнимательностью, склонностью к психологическому сну и нежеланием уступать другим автомобилям.
Любопытно было наблюдать за национальной особенностью движения на дорогах Индии. Удивительно, но, например, в Дели, где плотность населения, а следовательно, и потока транспорта в несколько раз больше, чем в Москве, аварий почти не бывает. И причина этого - в особом, терпеливом отношении индусов к жизни вообще и к другим автомобилистам в частности. Это касается и водителей автомобилей, и моторикш, которые в XX веке постепенно сменили пеших рикш. Когда двое рикш, быстро едущих навстречу друг другу, вот-вот должны столкнуться, их владельцы не выходят из себя и не оскорбляют друг друга. Перебросятся двумя-тремя фразами, а затем мирно едут дальше. Так же спокойны водители автобусов, которые едва не сталкиваются на узкой горной дороге над пропастью. Не я один с замиранием сердца наблюдал из окна автобуса за подобными сценами и недоумевал - как же они смогут разъехаться? И водители всегда успешно разъезжались, потому что они готовы уступить другому и уважают его права. Не только на дорогах: всем известно, что индусы очень миролюбивы, терпимы к чужим бытовым и религиозным взглядам и умеют договориться с оппонентами.
Чтобы еще лучше понять взаимосвязь защищенности и самоуправления, обратитесь к образу государства. Это система, требующая единого эффективного управления всеми частями. Только хорошо и грамотно управляемое государство сможет защититься от внешних и внутренних врагов, конкурентов и проблем.
УПРАВЛЕНИЕ ВНУТРЕННИМ ГОСУДАРСТВОМ
Есть несколько линий обороны. Линия внешней защиты связана с тем впечатлением, которое человек производит на других. Если оно положительное и вызывает ощущение силы, то люди считаются с ним и редко нападают. Человек, умело ведущий психологическую внешнюю политику, хороший министр иностранных дел своей державы, способный грамотно и настойчиво отстаивать собственные интересы, как правило, больше импонирует людям, чем тот, кто производит впечатление слабой и непоследовательной личности. Такого используют, но не уважают. Ряд методов, предлагаемых в этой книге, направлены на повышение защищающей силы "во внешней политике" человека и создание сильного и благоприятного образа.
Еще один уровень обороны человека-государства - это границы, отделяющие его от мира и других людей. Слабая пограничная линия, через которую легко просачиваются диверсанты, - проблема. Поскольку человек является трехуровневым существом, то и границы, окружающие его, представляют собой три концентрических круга. Первая граница отделяет его личностную структуру от личностей других людей, подчеркивает его своеобразие. Размывание границы грозит полной потерей индивидуальности, психологическим нивелированием и растворением человека в коллективе, в толпе. Иногда психологи говорят также о проявлении личностной территории человека, которая проходит примерно в метре от человеческого тела. Если незнакомый человек без предупреждения приближается к нам на расстояние меньше метра и входит на личностную территорию, то мы обычно воспринимаем это как вторжение, агрессию и проявление бестактности. Вторая граница отделяет ауру человека от пространства тонкого мира и от аур других людей. Это и есть заградительная сеть ауры, которая в случае ее сохранности и прочности не пропускает враждебные излучения тонкого мира и негативные энергетические потоки других людей. Ее слабость открывает человека для вторжения темного астрала и отрицательных энергий, что в лучшем случае приведет к потере тонких сил, а в худшем - к болезням, одержанию и сумасшествию. Третья линия обороны - черта, отделяющая духовный мир и светлое начало в человеке от нравственно-духовной тьмы. Эта защита благодаря действию совести, пробужденного сознания и энергии сердца не пропускает во внутренний мир темные мысли, чувства, побуждения, соблазны, энергетические потоки, удары и магические воздействия.
Обыватель и человек толпы чувствуют в основном только первую линию, и иногда в ситуации нравственного выбора и угрызений совести могут ощущать присутствие третьей линии. Многие экстрасенсы и целители чувствуют первую и вторую линию защиты и, увы, на третью обращают очень мало внимания. В результате их профессиональная деятельность, лишенная высшего духовного покровительства, превращается либо в биоэнергетическое манипуляторство, направленное на очищение кошельков граждан, либо в медиумизм, грозящий перерасти в одержание. Высшая защищенность будет состоять в том, что человек научится соединять все три концентрических круга защиты в единую невидимую броню.
Следует ли всегда держать свои границы на замке или нужно открыть их для всех желающих? Вновь прибегнем к аналогии с государством. Каждое государство находит свой баланс между открытостью и закрытостью. Современный мир тяготеет к открытости и не любит те страны, которые стремятся к самоизоляции, скрывая внутри себя, за "железным занавесом" очень жесткие режимы. Сама по себе установка на закрытость, провозглашаемая как национальная программа, не дает гарантии экономического подъема и улучшения жизни. Наоборот, во многих закрытых государствах более низкий уровень жизни. С другой стороны, самые открытые страны Запада в последние годы прибегают к беспрецедентным мерам для укрепления своих границ, усилению визового и таможенного режима. Это делается для предотвращения терроризма, наркобизнеса, проникновения криминального элемента и постепенно дает результаты. Каждый человек представляет собой своеобразное государство, в котором он полный правитель, и поэтому он должен на всех трех уровнях (психологическом, тонком и духовном) учиться быть более открытым для всего лучшего, что есть в мире, и уметь вешать на свои границы прочный замок, если речь идет о худшем. Для этого он должен хорошо распознавать, что полезно, а что вредно. Множество методов, описанных в книге, помогают укреплению границ, особенно те, что предлагают строить вокруг себя различные щиты и защитные экраны. Однако это не единственное средство против вторжения зла.
