Kniga-Online.club
» » » » Как управлять собой, делом и судьбой. Психология управления в действии. - Михаил Ефимович Литвак

Как управлять собой, делом и судьбой. Психология управления в действии. - Михаил Ефимович Литвак

Читать бесплатно Как управлять собой, делом и судьбой. Психология управления в действии. - Михаил Ефимович Литвак. Жанр: Психология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
как таковых, отдельно от человека. Даже такая простая задача, как купить машину или увеличить прибыль на 30 %, не может существовать без того, чтобы человек не определился, каков он сам в рамке, антураже, в среде присвоения желаемого и куда в связи с этим он двигается дальше, т. е. цель – это сам человек в будущем. В динамике развития его отношений с другими людьми, материальным миром, ситуациями, ценностями и т. д.

Иногда, эпатируя, чтобы подчеркнуть разницу, мы заявляем о своем методе как антикоучинге, в противовес попыткам стандартизирванно описывать цели, встраивая их в рамки схем, а потом уже «привязывать к ним человека». Подобный подход неизбежно приводит к «промазыванию» мимо настоящей цели, заводит в ловушки, например такие, как садизм целей, подмена целей. Хотя, конечно, мы и специализировались в коучинге, и испольузем его.

Для того чтобы наш клиент или группа (семья, управленческая команда, сотрудники коммерческой компании или другого типа организации) смогли «собрать себя», мы используем еще один метафорический образ и название – метод «Трофеи времени». А строго говоря, это работа с ресурсами и трансспективой времени (означающая целостное представление человека о своем прошлом, настоящем и будущем), в сочетании с ретроспективой и перспективой.

Особенность этого метода опять связана с метафорой охоты, «выслеживанием» себя в будущем, прогнозированием, созданием перспективы Я-вектора – вектора развития себя. Также с возвращением в прошлое за «трофеями» – ресурсами и вехами, по которым можно четче выстроить «Я-вектор». И тут используется ретроспектива не только как «вглядывание» в прошлое, но и в художественном смысле – ретроспектива «работ мастера» – себя, своего жизнетворчества в развитии, раскрытии таланта. И естественно, это приносит энергию и смысл в настоящее, в повседневные дела и отношения.

Про перспективу, надеюсь, вы уже догадались, что это самое главное в методе, посмотрите происхождение слова самостоятельно.

Базовая гипотеза, которую мы изначально держим во внимании, заключается в существовании уникального предназначения человека и организации.

Мы не вкладываем в это понятие идеалистический или высокодуховный смысл, а достаточно прагматично договариваемся, что у каждого есть свой предварительно назначенный маршрут и пункт назначения в этой жизни – это и есть предназначение. Кем или чем человек будет, это уже он решает сам, в силу своих ценностных ориентиров. И берет это как гипотезу, которую и проверяет, уточняя, подтверждая или опровергая в ходе «жизненного эксперимента». С учетом того, что предназначение это процесс, условие, а не цель и результат, он требует постоянной поддержки и коррекции.

Вокруг «стержня» охоты, работы с трансспективой и трофеев мы уже, как вокруг ствола, группируем ветви – подходы и методы из разных дисциплин и направлений.

Кроме того, образ охоты позволяет быть настороже, чтобы нас, условно говоря, не «поймали и не съели». Прорабатывая риски, мы берем из «охотничьего набора» все образы ловушек и способов приманивания диких зверей и птиц, помогая найти аналогии и обнаружить их в своей жизни. Понимая, что в первую очередь мы сами и охотники, и добыча для себя, большой упор мы делаем на этап исследования самолову-шек. Но не забываем, что и окружающий мир тоже готов в любую минуту на нас «поохотится». И всяких «манков», «привод», «силков», «капканов» и т. д. – бывает предостаточно. И с ними надо успевать разбираться.

Надеемся, что мне хотя бы мазками удалось нарисовать увлекательную картину охоты на себя – селфхантинга.

Мне кажется важным еще раз подчеркнуть, что многие современные подходы в работе с будущим, достижением целей отличаются от необходимого уровня погружения, который мы закладываем в селфхантинге (и не только мы, а все, кто это держит во внимании в своей работе), как охота ради необходимого выживания от промысловой и спортивной, а уж тем более от непрофессиональной, продиктованной модой, рынком, его коммерческими интересами и приманками.

Чтобы закрепить метафору и немного развеселить вас, мы взяли выдержки из блога современного охотника Андрея Шалыгина:

«Каждый сезон на реву в каждом обширном охотугодье складывается ситуация, когда вы охотитесь на лося на вабу (звуковой манок), а в это время на вас охотятся на реву (по звуку) волки или медведь».

«Сейчас много кто чего про охоту на реву пишет, и в том числе про охоту на реву на марала, ставили мы и простые пособия по изготовлению вабы (хотя и ладони сгодятся), впрочем, во всех этих материалах нет главного – «словарного запаса»… Сделать вабу из бересты или банки – дурное дело не хитрое, как и использовать электронные манки (ну, если делать нечего, то можно и магазинную иерихонскую трубу купить). Ума много не нужно. В основном все нормальные охотники манят ручками, и не нужно тут придумывать ничего лишнего.

При этом стоит иметь в виду, что все магазинные «дуделки» таковы по тембру, что мелкий лось от таких позывов только разбежится в самые дальние уголки болот и неудобий».

«Весь секрет манной охоты заключается в «словарном запасе» и «умении разговаривать» на языке животных, а вовсе не в том, какой манок купить или где взять запись. Но и искусство следопыта составляет немаловажную часть секрета этой охоты. А ведь сейчас кто много знает – едва ли много фотографирует».

«…Вот и получается, что в основном статьи про манную охоту – либо полностью «пустословие», переписанное «по мотивам» человеком, который в этом вообще ничего не соображает, либо реклама сплошная того, что в принципе работать не может по определению, но продать нужно, либо мимолетная идея сопровождается какой-то случайной фотографией, совершенно никакого отношения к тексту не имеющей, что полностью дискредитирует саму идею. Вот так все возьмешь – а ничего и нет.

Нет, конечно, если скачать в Андроид-Маркете программу по ману лося, то там вы найдете даже звук писающего лося, который несложно вопроизвести и без смартфона, путем опорожнения бутылки воды, но этим охотничья мудрость совершенно не ограничивается».

Как-то нам показался очень близким этот текст, и если убрать некоторые специфические термины и заменить их на наш психологический или деловой «сленг», то суть останется.

Вот такая Охота…

А если с умного языка опять перейти на душевную и даже поэтическую модальность, то селфхантинг, по большому счету, это не про стрельбу и кровь, а про большую любовь. Ведь когда чего-то охота – это сильное желание. А настоящее желание только из любви берется. К себе, в первую очередь. На кого охотимся-то? Ну, и из любви к тому, что нам жизненно необходимо и поэтому нам его в лучшем виде охота получать – отношениям с близкими и друзьями, со своими делами, миром. Всевышним,

Перейти на страницу:

Михаил Ефимович Литвак читать все книги автора по порядку

Михаил Ефимович Литвак - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Как управлять собой, делом и судьбой. Психология управления в действии. отзывы

Отзывы читателей о книге Как управлять собой, делом и судьбой. Психология управления в действии., автор: Михаил Ефимович Литвак. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*