Kniga-Online.club
» » » » Юрий Кириллов - Мысли сермяжного фаталиста

Юрий Кириллов - Мысли сермяжного фаталиста

Читать бесплатно Юрий Кириллов - Мысли сермяжного фаталиста. Жанр: Психология издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

ИТОГО вывод: Значит надо

Не конфликтовать

Иметь мощную защиту. Самая мощная это церковная защита. То есть вам нужно минимум 1 (один) раз в квартал отстоять службу и покаяться в грехах своих ведомых.

Иметь запас любви и добродушия к окружающему миру и постоянно наращивать его.

Не иметь оценки и внутреннего осуждения другого человека.

А вот по-другому ну ни как не получается. Находясь постоянно между молотом и наковальней, смышленые адвокаты выработали определенную систему самозащиты, эдакий кодекс обтекаемости, призванный отводить в сторону несущийся на них поток обвинений и неизбежной ответственности за результат в суде.

Центростремительная сила сутяжничества и ябедничества подхватывала меня, втягивала в судебные канцелярии и вихрем проносила через различные судебные заседания. Иногда в ходе судебного процесса я был уже не тем, кем я был на самом деле. Иногда, я сыпал юридическими словечками, которых понаберется в данной профессии, что давался себе диву. Я говорил не «наказывается», а «наказуется», не «проступок», а «деяние». Но с особенным наслаждением и цинизмом я произносил слово «односторонняя реституция». Я проговаривал такие слова из лексикона правовых теоретиков, что сейчас твердо уверен, что в какие то моменты в меня вселялся какой то умник с небес, который досконально знает все, о чем он говорит, такими мудреными словами. Я насмерть стоял за соблюдение капиталистической законности, и выражал искреннею надежду, что каждый теперь возлюбит ближнего своего, как добрые либералы любят свой народ. Мне кажется, что даже судьи, в какие то моменты не понимали тех выражений, которые произносил вселенный в меня тот умник. Иногда я даже терял нить своего выступления. Со словами-то как таковыми проблем не было: за время выполнения своих представительских функций в суде, у меня и так сложился крепко сбитый запас шаблонов и профессиональных идиом, на основе которых я мог выступить на юридическую или гуманистическую тему. Конечно, до Демосфена и Левитана еще далеко, но поговорить могу. Некоторое время разглагольствовал, а потом сворачивал выступление в том смысле, что «рассчитываем на торжество закона», и благодарил за внимание. А вот со вниманием, иногда были серьезные проблемы. Судья изнывал от тоски от непонимания или понимания того, что вся эта говорильня правового значения не имела, и имел желание прекратить все как можно скорее. Но по процессу не имел права прерывать наши прения. Мучался, но слушал. Пару раз видел, как они рисуют крестики с ноликами. Задумчиво смотрят в окошко, мечтая о чем-то своем. Да вообще занимаются тем, чем им заниматься во время процесса не положено.

ИТОГО: говорить нужно всегда на понятном языке, чем проще, тем лучше и пытаться никогда не пускать пыль в глаза.

Всякий раз, когда я проигрывал суд, в глазах у меня светилось отчаяние падшего ангела, я сникал и на пару часов предавался грусти и размышлениям. В первый момент я чуть не плакал, прощаясь с моей мечтой о выигранном суде и дополнительной премии от клиента в случае выигрыша. Во второй стадии я думал, что когда ни будь я, обязательно нанесу ответный удар моим оппонентам, и даже начинал выбирать, кому первому строить ответный козни. Какой гад, более или менее хитро извернулся в суде и благодаря нему я проиграл. В третий стадии мои размышления переходили в стадию «а не пора ли тебе, идти в другую профессию, ведь скажем так, результат налицо». Было горько, обидно и досадно, что не смог помочь человеку или предприятию. Под исход второго часа, я уже был твердо убежден, что на все божья воля и предавался уже другим, более жизнеутверждающим размышлениям и уже почти, что наплевательски относился к только что проигранному суду. Суд установил истину, и на это была божья воля.

ИТОГО: Во всех своих так называемых неудачах, я сваливаю вину на судьбу или на Бога.

Но когда я выигрывал суд, мое отношение к нему было диаметрально противоположным. Я распускал крылья и хвост как у павлина и если мне кто-то попадался на глаза, из хороших знакомых я вел разные беседы, но смысл был один и тот же, я себя расхваливал и потруднивал над ними. «Друг, посмотри на себя, вроде и вид у тебя представительный и рост приличный и голос зычный, но ты не работаешь над собой в плане развития своего внутреннего мира. Нету внутреннего поиска связанного с духовным ростом. И поэтому, ты, наверное, проиграешь в суде, любое дело. Я, вот например, прочитал последнюю книгу Лазарева С.Н., многое понял, и результат на лицо. Понимаешь, я много над собой работаю, по ночам изучаю судебную практику и рекомендации пленума Верховного Суда РФ. И только исходя из своих знаний и трудолюбия я добился успеха. А тебе с твоими недостатками тяжеловато будет добиться жизни успеха. А я вот выиграл сегодня практически проигрышный суд».

ИТОГО: Если я добиваюсь успеха, то это только моя заслуга, а Бог здесь абсолютно ни при чем.

Но иногда бывают и такие случаи: «Вы… – сорвалось с губ проигравших, – вы говорили в суде неправду…. так честные люди не поступают! – А где на мне написано, – удивился я, – что я честный человек, я ведь юрист и я ведь защищаю своего клиента».

Вот человек дал в долг приятелю. А приятель его кинул, и деньги уплыли. Наш друг обратился в суд. Суд подтвердил, да, данный человек вам должен деньги (можно подумать, мы без суда этого незнаем). Судебный пристав прислал бумажку о невозможности взыскания. И весь аппарат государства в нашей стране против него бессилен. Закон суров, но это закон. Закон должен быть соблюден. Нельзя беззаконными методами выбивать долг. Так сказали древние римляне и рухнули, (мы избрали этот же правовой путь). И что человеку делать? По справедливости то, должок подлежит возврату. Человеку по херу, каким путем ему идти, ему нужны свои деньги. И вот в неком офисе сидит криминальный авторитет. Может, обратимся к нему? Давай. И деньги из приятеля были выбиты представителем этого государства, именуемым бандитским. Где закон и где справедливость? Известны даже случаи, когда некие крупные российские фирмы приглашали на работу криминальных личностей. Личность занимает должность специалиста службы безопасности, и сам устанавливает себе заработную плату. Взамен личность возвращал предприятию долги. Он даже не знает (и не хочет знать) ни одной статьи в Гражданско-Процессуальном Кодексе РФ. Ему достаточно лишь названия задолжавшей фирмочки, фамилию директора и погоняло крышуешего фирмочку. Работает иногда изумительно. А делать вид и говорить о том, что у нас сейчас правовое государство может только абсолютно циничный человек. Так, где закон и где справедливость?

Недавно совсем, в наши времена, во времена партии Единой России, мне пришлось крепко поспорить с местным падшим ангелом этой демократической шаражки. Они перед выборами все ангелами становятся. Когда логические аргументы были исчерпаны, падший в бессильной ярости завопил: «Мы любим людей. Мы заработали для себя, мы заработаем и для вас, пенсии увеличим в два раза, законы напишем хорошие, по которым люди будут жить». Это, конечно, была неприкрытая клиника. Шизофрения. Слова и поведение некоторых партийцев, несомненно, не отвечают адекватному восприятию действительности. Полное нарушение логического мышления. Зачем милой, тебе опять политическая власть, если ты здесь и сейчас зарабатываешь деньги, а делится ты не хочешь. Что, может быть, когда тебя заново изберут, ты будешь жить по библейским законам? Хули, ты мне это все декларируешь? Можно подумать, до тебя всего этого не было. Язычество, Индуизм, Буддизм, Конфуцианство, Даосизм, Христианство, Ислам, и так далее и тому прочее, в принципе одна бодяга «живи не вреди, людей люби». А взять, к примеру, брошюру «Задачи союзов молодежи». Там был пропечатан Моральный кодекс строителя коммунизма, очень интересная вещь – десять заповедей на коммунистический лад. Ну-ка, на вопрос на засыпку: что изо всей этой бодяги декларировалось, и не исполнялись в коммунистической или демократической России? Что изо всей этой бодяги декларировалось основой Всеобщей Декларации прав человека (1948 г.), и что не исполняется во всем мире? Все! Все до единого: каждое из этих декларированных прав провозглашалось, и каждое нарушалось! Можешь почитать все эти декларации, конвенции, пакты, кодексы, законы, а потом выкинуть на помойку. Каждый припомнит несколько случаев нарушения его прав. Почему же, человеческий закон не работает? Да потому что в духовном мире плевать на все эти законы, которые придумал Вася Пупкин. Они нам свои дали, и ждут, когда мы их выполнять будем. Справедливость, конечно есть. Не понял? Читай тогда всю следующую главу внимательно и целиком. Попробуй оттуда что ни будь ухватить для себя. Может быть, если что-то пробьет тебя, то считай, что эта книга вышла не напрасно.

Р/С. Если вы не способны при необходимости за сутки поменять свою точку зрения на противоположную (в зависимости от желания клиента), и у вас не будет уверенной позиции (мямли в суде не нужны) – в этом случае вам лучше даже не надо мечтать о юридической профессии.

Перейти на страницу:

Юрий Кириллов читать все книги автора по порядку

Юрий Кириллов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мысли сермяжного фаталиста отзывы

Отзывы читателей о книге Мысли сермяжного фаталиста, автор: Юрий Кириллов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*