Владимир Козлов - Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект
Холотропное дыхание наиболее эффективно позволяет пройти этап смерти-возрождения, что позволяет символически преодолеть смерть. Ведь даже попытка суицида – это не попытка убить тело, а желание убить ЭГО. Суицид в психологическом смысле есть способ возродить ЭГО в новом качестве. Наркомания – медленный суицид. Пиковые состояния сознания на групповом тренинге – моделирование критической ситуации в безопасном контексте. В столь интенсивных состояниях у человека включаются механизмы регенерации, самовосстановления.
Работа с интегративными психотехниками в группе предполагает три фазы: непосредственное процессуальное «проживание» проблемы, ее творческое отреагирование или арттерапию и обсуждение в группе. Прохождение всех трех этапов – очень эффективный целостный процесс.
На тренинге очень важен момент групповой поддержки, когда каждый из участников делится собственным опытом, полученным в ходе работы. В свою очередь, знакомясь с опытом других, человек как бы сам проживает этот опыт.
Еще один аспект – социальное моделирование. Ведь любая группа – это модель социума в миниатюре, и отношения здесь развиваются по тем же алгоритмам, что и в реальном мире. Чем больше группа, тем лучше. Часть содержит информацию о целом. Такие же законы соблюдаются и в социальных тренингах, которые проводятся в рамках программы: это бизнес-тренинги, лидерские и мотивационные технологии.
Использование интенсивных интегративных психотехник и медицинский мониторинг – это комплексный подход. В одной программе реализуется целый банк возможностей. Используется индивидуальная и групповая работа, работа с родителями.
Родители часто не понимают, в чем заключается состояние их детей, поэтому им также рекомендуется освоить дыхательные техники работы в измененных состояниях сознания и «путешествовать» к истокам своих проблем с помощью психотехник. Им также рекомендуется разобраться с вопросом, какова их неосознанная выгода от того, что их ребенок наркоман. Этот новый опыт помогает понять «иное состояние», а следовательно, найти «общий язык» с собственными детьми.
Многие из тех, кто прошел курс реабилитации, затем приходят уже в качестве стажеров, помощников. Таким образом, эти люди уже способны помочь другим и в то же время почувствовать себя значимыми. Они обретают интерес, смысл жизни [135].
47. Клиническая трансперсональная терапия Б. Приленского и А. Приленской
Борис Приленский – доктор медицинских наук, заведующий кафедрой психотерапии и медицинской психологии Тюменской государственной медицинской академии. Анна Приленская – врач-психиатр Тюменского городского клинического психоневрологического диспансера Тюменской государственной медицинской академии.
В настоящее время существует необходимость развития интегрирующих и преобразующих методов, адресованных различным аспектам человеческой природы: соматическому, аффективному, когнитивному, волевому и трансперсональному [130, 135, 246, 247].
Отдельные психологические функции интегрируются понятием «сознание». И не случайно со страниц многих руководств по психотерапии звучит призыв интегрировать опыт, полученный в процессе психотерапии, осознать получаемые переживания для достижения отчетливого, явного понимания ранее неосознаваемых аспектов и взаимосвязей собственной психической жизни. Осознание в более широком смысле означает формирование адекватного понимания других людей и окружающего мира
Измененное состояние сознания – это возможность, предусмотренная человеческой природой, расширить границы сознания, это возможность перейти на более высокий уровень сознания за очень короткое время [130, 135]. Измененное состояние сознания – это качественный скачок сознания, подобный тому, который совершает электрон, получивший дополнительную энергию, переходя на более высокий уровень [130]. Способность сознания человека непрерывно меняться есть гарантия непрерывной адаптации к изменениям, происходящим в мире. Наиболее примечательной и полезной функцией транса (состояния измененного сознания) является временное выключение обычной защитной системы личности. Как известно, в защитную систему входят различные психологические маневры, защищающие человека от «лишней информации» о мире и о самом себе. К ним относятся: игнорирование или отрицание неприятных фактов, искажение смысла происходящего, «кодирование» информации, когда вместо отчетливых представлений личность перерабатывает телесные симптомы – так называемая конверсия психического в телесное и пр. Психологическая защита спасает личность от переживаний и чувств, но при этом значительно ограничивает возможности человека, стандартизирует его поведение, тормозит творчество. Поэтому измененное состояние сознания можно рассматривать как вполне естественное и необходимое состояние обновления нервно-психической картины мира. Измененное состояние сознания переносит человека в иную реальность, где нет жестких ограничений, которые сознание наложило на него, где есть возможность для переструктурирования опыта, понимания окружающего мира, где есть необходимые условия для нового восприятия окружающего мира и своего места в нем.
Одним из перспективных направлений может быть внедрение в реабилитационную работу методов трансперсональной психотерапии. Наш собственный опыт позволяет говорить о целостной системе, включающей холотропную, телесно-ориентированную и гештальттерапию. Мы солидарны с духом трансперсональной психотерапии, по сути целиком пронизанным гуманистическим содержанием, основанным на доверии к клиенту (пациенту) и к содержанию тех процессов, которые происходят в процессе психотерапии. Как отмечает С. Гроф, холотропные состояния сознания имеют свойство создавать нечто подобное «внутреннему радару», который автоматически выносит в сознание из бессознательного то содержание, которое имеет самую большую эмоциональную нагрузку, является мотивационно уместным во времени и легче всего доступным для переработки сознанием [59].
Еще В. Райх подчеркивает, что нет ни одного невротика, который мог бы глубоко и равномерно выдыхать. В сознании этих больных угнездились результаты всех мыслимых манипуляций, препятствующие глубокому выдоху [262]. Это достаточно тонкое наблюдение показывает связь переживаний с телесными процессами, в частности с дыханием. Не случайно самым простым способом избежать сильных переживаний проявляется в непроизвольном стремлении сдерживать глубину дыхания. Как отмечает С. Гроф, в ходе сеансов холотропной терапии неоднократно получало подтверждение положение В. Райха о том, что виды психологического сопротивления и защиты связаны с ограничением дыхания. Веками был известен факт, что с помощью дыхания, регулируемого различными способами, можно оказывать влияние на состояние сознания. Процедуры, которые использовались в этих целях в древних культурах Востока, варьировались довольно широко – от активных (насильственных) вмешательств в дыхательный процесс до утонченных методов духовных практик (традиций).
Ю. Бубеев и В. Козлов провели лабораторные исследования, направленные на изучение влияния связного, свободного и холотропного дыхания на функционирование центральной нервной системы (ЦНС) и на адаптацию основных функциональных систем организма [125]. Авторы, анализируя в целом динамику электрической активности головного мозга в процессе связанного дыхания, отмечают ряд совершенно четких параллелей с соответствующей динамикой во время сна. По существу, измененное сознание при использовании дыхательных техник – это своеобразный, искусственно вызываемый действием гипервентиляции сон с сохранением волевого контроля. Это определяет основные черты сходства между элекроэнцефалограммой (ЭЭГ) сна и ЭЭГ измененных состояний сознания. Иными словами, частое дыхание вызывает изменения в функциональном состоянии мозга, напоминающие сон. Но, как известно, сон как одна из разновидностей состояния измененного сознания – это королевская дорога (вернее, одна из дорог) в бессознательное! Именно в холотропном (измененном) состоянии сознания мы имеем возможность соприкосновения с этими многочисленными пластами неосознаваемого материала!
Представляется немаловажным то обстоятельство, что теоретическая база трансперсональной психотерапии, по сути, аккумулирует многие передовые взгляды лидеров глубинной психологии – основоположников научного подхода в психотерапии З. Фрейда, О. Ранка, К. Юнга и др. Телесно-ориентированная психотерапия в виде целенаправленной работы с телом в процессе холотропных сессий или после них в традициях райховского массажа и других приемов органически входит в трансперсональный поход С. Грофа.
Привлекательным в трансперсональных технологиях является возможность глубинной проработки проблематики, снятие эмоциональных блоков и телесных зажимов через опыт непосредственного переживания с последующей, что представляется очень важным, когнитивной проработкой и интеграцией. Освобождение от имеющейся негативной системы конденсированного опыта, которая может лежать в основе невротических, психосоматических проблем и зависимостей, позволяет по-новому взглянуть на имеющиеся межличностные проблемы, освободиться от невротических защитных механизмов, сформировать адекватную систему отношений, активизировать механизмы совладания. Разрешение внутриличностного конфликта позволяет уменьшить уровень тревожности и освободиться от невротической и психосоматической симптоматики.
