Психология западной религии - Карл Густав Юнг
413
Обе названные категории суть известные атрибуты Lapis philosophorum, а также символов самости. См.: «Психология и алхимия». – Примеч. авт.
414
Но не нужно забывать о том, что противоположности, о которых рассуждал Николай, резко отличались от психологических. – Примеч. авт.
415
См.: Die Gestalt des Satans im Alten Testament / Symbolik des Geistes. – Примеч. авт.
416
Здравый смысл, практический ум (англ.). – Примеч. ред.
417
Перевод Л. Гинзбурга. – Примеч. ред.
418
В греческой церкви Троица зовется τριάς. – Примеч. авт.
419
Не запятнан грехом (лат.). – Примеч. ред.
420
Букв. «наставитель в совести» (фр.), духовный наставник, от исповедника отличается тем, что не обязан хранить тайну исповеди. – Примеч. ред.
421
То есть в странах латинского (католического) богослужения. – Примеч. ред.
422
От отца к сыну (лат.). – Примеч. ред.
423
Святой Фома подчеркивал, что профетическое откровение как таковое не связано с добронравием, не говоря уже о личной святости (см.: De ver., XII, 5; Summa theol. II–II,). Это замечание я взял из рукописи статьи о святом Фоме Аквинском и его концепции откровения с любезного разрешения автора статьи, преподобного Виктора Уайта. – Примеч. авт.
424
Этот собор состоялся в 1215 г. – Примеч. пер.
425
Это так называемая аксиома Марии; см. выше, а также см.: «Психология и алхимия», абз. 209 и далее. – Примеч. авт.
426
См.: Hennecke, Neutestamentlihe Apokryphen. – Примеч. авт. Цит. по: Апокрифы древних христиан. – М.: Мысль, 1989. – Примеч. ред.
427
То, во что верят всегда, повсеместно и все без исключения (лат.). – Примеч. ред.
428
Здесь приходит на ум протестантское воззрение на sola fide («только верой»). – Примеч. авт.