Милтон Эриксон - Гипнотические реальности
В сентябре того года я поехал-таки в отпуск в Висконсин.
Я отправился в столицу штата, вытащил все архивы о дорожных работах в штате.
И я нашел место, где проходила эта дорога.
И затем я поехал туда.
Я узнал, как вышло, что я там оказался.
Вблизи этой дороги есть гравиевый карьер. Я помню, как ездил туда со своим отцом, когда он покупал грузовик гравия.
Но у меня не было воспоминаний, что я когда-либо осматривал этот срез грейдером у дороги.
Но я нашел там ореховый куст, дуб и дикую вишню.
И я все еще был маленьким мальчиком, босоногим мальчиком.
Я давно забыл это, но мой бессознательный разум помнил об этом.
(Пауза)
Р: Совершенно увлекательно видеть, как в снах и состояниях транса можно встретить собственную личность на других возрастных уровнях, как будто времени не существует. Это в особенности ясно в вашей работе с Хаксли. Это состояние активного и творческого воображения, в котором человек как взрослая личность может на самом деле вступать в отношения и помогать себе как ребенку. Таким образом, старые травмы и нужды, практически любое "незаконченное дело" могут быть разрешены. Эта форма психологического исцеления, которая, как я полагаю, является сущностью любой формы терапии, происходит ли она во сне, в трансе, в свободной ассоциации, в активном воображении, в медитации или как либо еще. Общим фактором является то, что внутри личности синтезируется нечто новое (Rossi, 1973b).
Чтение минимальных движений тела в трансе: движение глаз в трансе
Я предлагаю это вам как возможное переживание. (Длительная пауза)
Я начал работать в исследовательской службе в Вустере, штат Массачусетс, и меня чрезвычайно интересовало мышление и поведение людей на различных уровнях.
И я знал, что поеду в Висконсин на каникулы в сентябре.
И потому мой бессознательный разум снабдил меня возможностью понаблюдать за собой в более раннем возрасте.
(Пауза)
И вы работаете с пациентами, и вы работаете с собственным пониманием, и ваши понимания приходят из вашего знания о том, как вы себя ведете.
В ваших наблюдениях за поведением других (Пауза) вам понадобятся яркие наблюдения вашего собственного поведения в прошлом. (Длительная пауза)
Э: Ну, моя интерпретация такова, что она немного стеснялась доктора Z. Но я думаю, доктора Z. сейчас нет здесь [для доктора С]. Насколько я могу судить, проявляется довольно много подвижных воспоминаний.
Р: Как вы можете судить об этом?
Э: По этим вздрагиваниям мускулов вокруг ее локтя. И изменения в ее дыхании весьма характерны для подвижности. Иногда они показывают, например, что человек гуляет в лесу.
Р: Каково значение этих легких подрагивающих движений глаз?
Э: Иногда это случайные движения, иногда они указывают на некоторую релаксацию. На самом деле это неизвестно. Я думаю, что очень важно позволить ей открывать понемножечку все больше и больше разных вещей о себе.
Р: Вам нравится, чтобы ваши пациенты открывали эти минимальные движения и сообщали вам о них, вместо того чтобы делать поверхностные обобщения. Это очень разумно, поскольку индивидуальные различия между людьми в переживании транса настолько велики, что на самом деле трудно соотнести внутренние события с внешним поведением сколько-нибудь последовательным образом.
Э: Совершенно верно.
Р: Вайценхоффер (Weitzenhoffer, 1971) исследовал "медленные движения глаз маятникового (синусоидного) типа, подобные тем, которые, согласно отчетам, сопровождают первую стадию естественного сна и некоторые другие измененные состояния сознания… В такие моменты субъекты, как уже показывалось, все еще готовы реагировать на гипнотизера". Шпигель (Spiegel, 1972) обнаружил, что закатывание глаз (способность смотреть вверх в ответ на сигнал, одновременно закрывая веки) и прищуривание во время наведения являются индикаторами клинической гипнабельности. Другие исследователи (Switras, 1974; Wheeler et al, 1974), однако, не обнаружили никакой связи между закатыванием глаз и другими показателями подверженности гипнозу в лаборатории. Старинные изображения, так же как и современные фотографии йогов в состоянии медитации, также показывают закатанное вверх глазное яблоко. Несмотря на то, что существуют большие индивидуальные различия в поведении глаз во время транса, его можно изучать в поисках содержащихся в нем подсказок относительно измененных состояний сознания.
Амнезия: защита трансового обучения от сознания
Вовсе не важно, чтобы вы вспомнили, чего вы добились здесь сегодня.
Ваше бессознательное может раскрыть это для вас по фрагментам и по частям в соответствующее время, и вы все хорошо поймете.
И все, что вы не вспомнили сегодня, записано в вашем разуме.
(Пауза)
Р: Позже в своих «Размышлениях» доктор С. сообщила, что это замечание на самом деле вызвало драматичную и нежелательную амнезию.
Э: Я даю доктору С. возможность для внутреннего обучения на опыте в этом трансе, о чем она не узнает до тех пор, пока не наступит нужное время, чтобы использовать это.
Р: Вы не хотите, чтобы она знала об этом, пока не наступит нужное время, потому что не хотите, чтобы ее сознательный разум этому помешал.
Э: Я не хочу, чтобы ее сознательные программы депотенциализировали это!
Р: Так что, теоретически, пациент может уйти с ощущением, что вы совершенно ничего для него не сделали? Э: Совершенно верно! Часто так и бывает!
Р: До тех пор, пока они не позвонят вам с сообщением о ценности того, чего вы помогли им достигнуть! Э: Совершенно верно.
Вызывание способностей. Незнание и открытые внушения для бесконечного обучения: анестезия и исцеление тела
Вам не нужно знать сегодня, что, возможно, вы пережили полную анестезию.
Что вы абсолютно неподвижны.
(Пауза)
Вам не нужно даже знать, были ли вы диссоциированы от своего тела.
В нужное время вы обнаружите все те вещи, которых вы добились.
Вы повторите то, чему научились, впоследствии.
И вы начинаете понимать, что вы намного лучший субъект, чем прежде думали. (Длительная пауза) И вы продолжаете в своем трансе учиться вещам, которым вам надо научиться. Я собираюсь отвернуться от вас и поговорить с доктором Р. [Длительная пауза, в течение которой Эриксон тихонько разговаривает с доктором Z. и доктором Росси.]
Э: В терапии это часто помогает тому, чтобы пациенты осознали свои способности. Фактически вы даете им свободу использовать самих себя. Пациенты приходят к вам потому, что они не чувствуют себя свободными себя использовать.
Р: Это вы таким способом давали доктору Роберту Пирсону открытые внушения анестезии, которые он вдруг смог использовать во время несчастного случая (Pearson, 1966)? Вы говорите, что никогда не давали ему конкретных внушений испытать анестезию.
Э: Нет.
Р: Но он смог выработать анестезию, которая, весьма возможно, спасла ему жизнь, потому что за много лет до этого вы давали ему такие открытые внушения о возможности анестезии, когда она может ему понадобиться.
Э: Я говорил ему: "Вы знаете много такого, что вам нужно знать, только вы не знаете, что знаете это. Когда возникнет соответствующая ситуация, используйте соответствующее знание".
Р: Несмотря на то, что он до этого никогда не испытывал гипнотической анестезии, в соответствующей ситуации, в ситуации с травмой, когда его ударило по голове кирпичом, он смог выработать гипнотическую анестезию.
Э: В тот момент он сказал себе: "Если бы только Эриксон был здесь". Эриксон для него ассоциировался с гипнозом, и это значило, что он способен использовать гипноз.
Р: Он должен был использовать гипноз для этой явной надобности в ситуации с травмой. Поэтому такое внушение, которое вы даете пациентам, чрезвычайно ценно. Вы стимулируете в них бесконечное количество знаний, которые они смогут применить в подходящее время.
Э: Этот случай с Пирсоном был великолепным примером тому. Его ассоциации со мной были в основном связаны с гипнозом, анестезией и использованием бессознательного. Он добавил к этому исцеление, лучшее заживление.
Р: Так что он смог добиться более быстрого исцеления тела при помощи гипнотического внушения?
Э: Он вернулся к преподаванию через несколько дней всего только с повязкой на голове. У него была трещина в черепе, извлекали осколки кости. Хирург думал, что он еще несколько недель будет шлепать в больничных тапочках.
