Эрих Фромм - По ту сторону порабощающих нас иллюзий. Дзен-буддизм и психоанализ (сборник)
123
Ibid. P. 97. – Примеч. автора.
124
Ibid. P. 40. – Примеч. автора.
125
Ibid. P. 96. – Примеч. автора.
126
Ibid. P. 49. – Примеч. автора.
127
Suzuki D.Т. Introduction to Zen Buddhism. P. 131. – Примеч. автора.
128
Под термином «психоанализ» я подразумеваю психоанализ гуманистический, представляющий собой эволюцию психоанализа, по Фрейду, с учетом лежащих в основе этой эволюции аспектов. – Примеч. автора.
129
Fromm E. Man for Himself. New York: Rinehard, 1947 (chapter III). – Примеч. автора.
130
Herrigel E. Zen in Art of Archery. New York: Pantheon Books, 1953. – Примеч. автора.
131
Suzuki D.Т. Lectures on Zen Buddhism, supra. P. 11. – Примеч. автора.
132
Ibid. P. 14. – Примеч. автора.
133
Ibid. P. 14. – Примеч. автора.
134
Ibid. P. 16. – Примеч. автора.
135
Suzuki D.Т. Lectures on Zen Buddhism, supra. P. 18 (курсив мой. – Э. Ф.). – Примеч. автора.
136
Suzuki D.Т. Lectures on Zen Buddhism. P. 19. – Примеч. автора.
137
Suzuki D.Т. Lectures on Zen Buddhism. P. 16. – Примеч. автора.
138
Ibid. P. 20. – Примеч. автора.
139
Suzuki D.Т. Lectures on Zen Buddhism. P. 19 (курсив мой. – Э. Ф.). – Примеч. автора.
140
Bucke R.R. Cosmic Consciousness. A Study in the Evotion of the Human Mind. – Innes and Sons, 1901; New York: Dutton, 1923, 17th ed., 1954. Мне представляется уместным хотя бы вкратце упомянуть о работе Бэкки, достаточно иллюстративной применительно к рассматриваемому нами вопросу. Бэкки, будучи опытнейшим и чрезвычайно эрудированным психиатром, являлся убежденным социалистом, глубоко верившим в необходимость и возможность построения социалистического общества, где «будет отменена частная собственность, и наша планета разом освободится от двух великих зол – богатства и нищеты». В своей книге он разрабатывает гипотезу эволюции человеческого сознания. Бэкки предполагает, что сознание человека вначале было «простым», как у животного, затем человек эволюционировал до самосознания, а ныне грядет эпоха космического сознания, которое, будучи свойственным многим незаурядным личностям на протяжении двух последних тысячелетий, произведет ныне в человеке революционные перемены. Со своей стороны, я считаю, что сознание, именуемое Бэкки космическим, представляет собой именно то переживание, которое в дзен-буддизме определяется как сатори. – Примеч. автора.
141
См. мою статью «The Limitation and Dandergs of Psychology» в книге «Religion and Culture» (New York: Harper and Brothers, 1959).
142
Если мне не изменяет память, это произошло в ходе личного общения. – Примеч. автора.
