Эмиль Костин - Понимание и взаимопонимание
Согласно проведенным опросам, более трети россиян относится негативно к ношению в городах национальной одежды и хиджабов мусульманками. Сейчас в Москве и Санкт-Петербурге предлагается ввести для мусульманок дресс-код.
Русский язык для мигрантов является способом связи с коренным населением. На русском языке они общаются не только с русскими, но и с приезжими других национальностей. Больше половины приезжих из СНГ говорят по-русски. Сейчас в России создаются курсы русского языка для мигрантов. Их обязывают сдавать экзамен по русскому языку. Языковая практика позволяет повысить уровень культуры мигрантов и дать им возможность нормально общаться. Несомненно, взаимопонимание улучшается, когда люди говорят на одном языке. А знание двух и более иностранных языков способствует этому еще больше.
Русский язык является средством межнационального общения в нашей стране. Он необходим и актуален, так как у нас мигранты еще кое-как могут объясняться по-русски. На Западе им очень трудно адаптироваться из-за полного отсутствия знания европейских языков.
Нередко мигранты приезжают семьями, и их дети рождаются уже в России. Считается, что дети мигрантов развиваются нормально, если они говорят на родном языке. Но, помимо этого, важно овладеть и русским языком, а это не всегда легко, особенно если родители и ближайшее окружение говорят лишь на родном языке. Остается только общение со сверстниками в детском саду, в школе и во дворе. Парадокс заключается в том, что дети мигрантов могут поступить в школу, но в детские сады и ясли их принимают только при наличии гражданства хотя бы у одного из членов семьи. Впрочем, это можно понять, если вспомнить о реально существующих очередях в детские сады во многих российских городах.
Мусульмане, за редким исключением, не позволяют своим дочерям учиться где-либо кроме школы. В мусульманских странах потеря невинности у девочек приравнивается к грехопадению, так как первая близость создает отпечаток на всю жизнь.
Мигранты-мусульмане зачастую не гнушаются совершить насильственные действия по отношению к православным несовершеннолетним. По отношению к мусульманкам таких действий они себе не позволяют.
Сейчас в России происходит рост преступности на этнической почве. Большинство мусульман живут обособленными национальными общинами, не особо желая интегрироваться в общество и не разделяя с ним его либеральные ценности. Диаспоры зачастую защищают своих членов, а не законы страны их проживания.
В последние годы диаспоры становятся влиятельной силой – экономической и политической. Их лидеры нередко обогащаются. Возникает конкуренция диаспор, перерастающая в конфликты между мигрантами, связанные с разделом сфер влияния, работы, проживания.
Мигранты должны иметь загранпаспорт, подчиняться визовому режиму, по приезде вставать на учет. Большинство преступников из числа мигрантов находятся в России без регистрации и нигде не работают. Отсюда – криминальная специфика этих людей.
Следственный комитет РФ установил, что половина изнасилований и каждое седьмое убийство в Москве совершается мигрантами. В СПб с мигрантами связано каждое десятое преступление. Нередко преступления совершаются людьми, у которых за плечами уже имеется криминальный опыт. Виной тому – безвизовый режим, а также то, что приезжих не проверяют на предмет судимостей и принадлежности к бандформированиям. Сейчас рассматривается предложение исследовать их на дактилоскопию и проводить тесты на ДНК. Это, несомненно, будет эффективным в плане профилактики правонарушений.
Нередко мигранты ведут себя так, будто им не нужна адаптация в обществе. Это стимулирует у них гонор, амбиции, повышенные требования к новой родине и стремление показать свою непохожесть. Особенно опасна в этом смысле мусульманская молодежь, которая постепенно радикализируется и становится более экстремистской. Воинствующий фундаментализм – одно из стремительно развивающихся ответвлений ислама. Число террористических актов возросло в России за последнее время на 20%. Согласно статистике, самые страшные криминальные стычки совершаются вторым поколением приезжих. В России «исламскими экстремистами» все чаще становятся новообращенные мусульмане – русские.
Экстремизм становится псевдорелигиозным.
Криминализацию гастарбайтеров связывают с влиянием национальных диаспор и экономическим кризисом. В организованную этническую преступность нередко вовлекаются молодые люди из числа мигрантов, занимающиеся неквалифицированным трудом, живущие в нищенских условиях. Россияне не очень охотно контактируют с ними. То, что мигранты занимаются в России преступной деятельностью, связано и с тем, что иногда их выгоняют на улицу, не заплатив причитающихся им средств. Обман, конкуренция, конфликты, деление сфер влияния приводят к обострению отношений с мигрантами.
Следует учитывать, что конфликты могут возникать и между разными этносами в группе приезжих, и им также не место в России. Но эта проблема не так остра, как проблема взаимоотношений коренного населения различных национальностей с приезжими. Нередко коренное население страны, озлобленное беспределом чиновников, обращает свой гнев на приезжих. Последние своим поведением и созданием этнических группировок провоцируют столкновения с коренным населением.
Межнациональные конфликты, как правило, связаны с деньгами.
К сожалению, имеется тенденция к расширению географии этнической напряженности в России. Д. Медведев считает, что при любых нарушениях, вызванных межнациональными взаимоотношениями, виновные должны жестко наказываться.
«Отсутствие морали является основой межнациональных конфликтов», – считает Патриарх Кирилл.
Очевидно, в будущем города станут мультинациональными, поэтому сейчас сторонники прав человека дискутируют о мультикультуре. Многие считают мультикультурализм бедой межнационального контакта людей и что надо принимать культуру большинства. Другие полагают, что взаимная вежливость, образование и смешение культур – залог благополучного будущего людей. Поэтому очень важно, чтобы разные культуры дополняли друг друга.
Мультикультурализм предполагает поощрение параллельной жизни различных культур. Все нации имеют право на свою культуру, на свое самостоятельное развитие (параллельные миры).
Мультикультаризм процветал в СССР. В Европе этот опыт провалился, в отличие от США. Тем не менее, в Германии мультикультурализм уже дает свои плоды: в школах, помимо христианства, начинают изучать ислам.
Сегодня много говорят о толерантности. Несомненно, в поликультурном и поликонфессиональном мире россиян должно присутствовать межличностное согласие, уважение друг к другу. Мигрантам и россиянам необходимо познавать друг друга для общего умиротворения. Следует обратить особое внимание на воспитание школьников и молодежи в плане создания толерантных межнациональных отношений.
Толерантность – это уважение к чужой культуре, этническим ценностям. Она возможна лишь при условии сохранения основ внутреннего мира страны и жизнедеятельности человека. Толерантность в межнациональных отношениях является двусторонним процессом. Толерантность не следует понимать как всетерпимость; это скорее взаимоуважение и взаимопонимание.
Терпимое отношение ко всему иному – национальности, культуре, языку, – входит в нашу жизнь. Но при этом этническая преступность вызывает законное возмущение россиян. Возникает вопрос: почему граждане других стран ведут себя в России, как дома, забывая, что они все-таки находятся у нас в гостях? Толерантность должна быть обоюдной. Безусловно, люди, которые перемещаются на новую территорию, должны соблюдать законы тех мест, куда они приехали.
Получается, что нас учат толерантности, а приезжих – нет. Мигранты должны уважать правила жизни страны, в которую они приехали гостить или жить. Но нередко они не хотят воспринимать государственную культуру и не стремятся интегрироваться в общество страны, в которую въезжают. Безусловно, все жители России должны знать Конституцию страны и исполнять законы.
Меньшинство в национальной политике не должно диктовать свой образ жизни большинству.
В. Путин считает, что если приезжие не воспринимают культуру страны, в которую они приехали, то они должны возвращаться к себе на родину.
В последнее время наблюдается проявление нетерпимости друг к другу. Происходит политизация национальных обществ, взаимное отчуждение людей. Возникают межэтнические противоречия, связанные с произошедшим распадом СССР. Русские стали бояться «нерусских», что связано с появлением этнической преступности.
Не терпимость, а нетерпимость к проявлениям национализма должна быть в России. Любовь к своему народу не должна подразумевать ненависти к другим народам.
