Александр Пинт - Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.
Говорят, что Будда в момент просветления увидел все свои прошлые жизни. Говорят, что у него было 999 воплощений. Он их увидел. Но как он их видел? Как вы считаете, он их переживал и «дергался» от всего того, что с ним происходило в этих жизнях? Ведь это значит, что он опять должен был пережить 999 моментов своей смерти. А может быть, он убивал кого-то в прошлых жизнях? Как он видел это — просто наблюдая или переживая?
Готовы ли вы увидеть свое прошлое, спокойно наблюдая за всем, что с вами тогда происходило?
А что значит увидеть, спокойно наблюдая? Это значит увидеть это без эмоциональной окраски.
Хотите ли вы очистить свой ум и память так, чтобы там уже не было этой двойственной и противоречивой эмоциональной окраски?
Причины хронической неполноценности
— Физический мир материален. Он базируется на представлении об ограниченном пространстве и линейном времени. Допустим, если я хочу с кем-то встретиться, то я буду договариваться на какой-то определенный час и приду в определенное время в определенное место. Если я не знаю места и времени встречи, то мы не встретимся. Поэтому в физическом мире нельзя не учитывать линейное время и пространство. Например, для того чтобы во внешнем физическом мире попасть из пункта А и пункт В, нужно знать месторасположение начального пункта А, конечного пункта В и способ, которым я хочу туда попасть. Правильно?
Теперь давайте посмотрим, что же происходит в психологическом мире. Мы можем назвать внутренний мир человека психологическим миром. Как же устроен психологический мир подавляющего большинства людей? Похож ли он на внешний, материальный, физический мир? Как человек живет в этом внутреннем психологическом мире?
Какие вопросы и проблемы возникают там? Допустим, какой-то человек поступает в институт и учится там 5 лет. Зачем он вообще туда пошел, какая внутренняя потребность его туда привела? Что он скажет, если мы его спросим об этом? Скорее всего, он скажет: "Я хочу стать специалистом в данной области или просто иметь высшее образование". Теперь вопрос: "Почему он хочет кем-то стать?" Например, он отвечает так: "Юристы хорошо зарабатывают, и я тоже хочу хорошо зарабатывать, поэтому я стану юристом". Или он скажет: "Без образования нельзя, иначе у меня не будет никакой карьеры, я так и буду подметать дворы".
По сути, мы видим, что большинство людей считают, что надо кем-то стать, и только тогда они смогут получать какие-то блага и удовольствия, которые они хотели бы иметь. Значит, для того чтобы их получить, надо стать кем-то, кем они пока не являются. Что общего мы можем увидеть в ответах этих людей? Мы может увидеть, что в их внутреннем мире есть образ себя, так сказать, наличный и желаемый, то есть у них есть пункт В, в который они хотят попасть по тем или иным причинам. Дальше есть процесс перехода из пункта А в пункт В.
Возьмите психолога или психотерапевта. Чем они занимаются? Профессиональным решением проблем внутреннего мира. Что такое проблема? Проблема — это неудовлетворенность. Приходит человек и говорит: "Я сейчас такой, но хочу стать другим". И дальше идет разговор о том, как лучше это сделать. И никто, обратите внимание, никто не подвергает сомнению саму постановку проблемы. Это как бы само собой разумеющееся, что человек сейчас не очень «хороший» с религиозной, психологической, моральной или какой-то другой точки зрения. С этим согласны все профессионалы и сам человек в частности. Более того, на этом строится экономика, политика, образование и т. д. Ты должен стать умнее — иди учиться. Ты должен быть более здоровым — иди заниматься спортом. У тебя не очень хорошая фигура — иди занимайся шейпингом. Разве не на этом основано все: экономика, производство, бизнес? Мне чего-то не хватает, значит, мне что-то нужно. Я хочу перейти из состояния А в состояние В.
Все это говорит о том, что свой внутренний психологический мир человек строит по законам физического, материального мира. Так, что же мы имеем в своем психологическом мире? Мы ощущаем постоянную, хроническую неполноценность и считаем это само собой разумеющимся явлением. Поэтому все время пытаемся соответствовать какому-то идеальному образу самого себя и достичь его с помощью тех или иных способов, методов, средств. Как только мы внутренне согласились с тем, что надо стремиться к какому-то идеальному образу самого себя, возникает хроническая проблема, которая требует постоянного усилия. И тогда возникает психологическое время. Я начинаю теперь обдумывать, планировать что-то, то есть в работу включается ум. Вообще-то он и не выключался, он всегда включен. Он все время работает и все время «совершенствует» человека. Он говорит: "Так, ты не очень вежливый. Ну ничего, сейчас мы это будем исправлять. Ты не очень хорошо умеешь говорить, мы и этому будем обучаться. У тебя есть проблема? Хорошо, мы будем ее решать". Вот чем живет ум, вот на что он собирает энергию.
Мысль, порождающая время
— Таким образом, линейное время, присутствующее в физическом мире, переносится в психологический мир человека. Так как необходимость линейного времени в физическом мире совершенно очевидна для человека, он решает, что оно должно быть и в его внутреннем мире. Это очевидно для обусловленного ума. Ум — это мысль. Мысль — это время. Почему мы все время хотим отложить решение проблемы, ее обдумать? Мы все время что-то растягиваем, как удовольствие, так и неудовольствие. Кто заинтересован в этом? Ум. Это его способ контроля над человеком.
Привычные мысль и линейное время — это продукты обусловленного ума. Он их поддерживает и рассматривает как нечто само собой разумеющееся.
А что такое бессмертие, к которому стремятся некоторые люди? Бессмертие, в представлении ума, — это постоянное продолжение мыслей, причем одних и тех же. Если ограниченный ум будет бессмертен, то он будет бесконечно воспроизводить одно и то же.
А возможно ли что-либо другое в психологическом мире человека? Предлагаю это обсудить всем. Итак, что же мы видим? Мы видим, что произошел перенос законов физического мира в мир психологический и там утвердилось представление о линейности времени и ограниченности пространства. И таким образом обусловленный ум получил безграничную власть и силу управления. Он воцарился там как хозяин, и у человека даже не возникает вопроса о том, что может быть как-то по-другому.
Он смотрит на физический мир, мир твердых тел и говорит: "Да, само собой разумеется, есть линейное время и есть ограниченное пространство. Да, я действую исходя из этого, а как я вообще могу иначе действовать?" И у него нет никакого вопроса, вообще нет никакого представления по поводу того, что в его внутреннем мире может быть как-то по-другому. И обусловленный ум ему никогда не скажет этого. В этой реальности, где есть представление о линейности времени и ограниченности пространства, он король, никто и никогда не сможет заменить его в этом случае.
И тогда мы имеем то, что мы имеем. Потому что разделенный, фрагментарный ум — есть печаль, суть его печаль и страдание, двойственность и конфликт.
Сознание неосознающего себя человека фрагментарно. Оно состоит из ряда фрагментов, полученных им в результате образования, обучения, оккультуривания. Откуда взяты эти фрагменты? Они взяты из сознания человечества. Сознание человечества включает весь опыт, который выработало человечество. Именно из этого опыта сознание конкретного человека получает какие-то фрагменты. Но коли сознание человека сейчас фрагментарно, то и сознание человечества фрагментарно.
Давайте посмотрим реально на то, что происходит сейчас в мире. Можем ли мы сказать, что сознание человечества становится менее фрагментарным? Можем ли мы сказать, что оно становится целостным? Именно в XX столетии произошли самые страшные и разрушительные войны. Можем ли мы сказать, что страдания людей уменьшаются? Если мы реально будем смотреть, то вряд ли мы сможем это сказать.
Так, куда же идет человечество? Что происходит с сознанием человечества и человека в частности? За что хватается человек, за что хватается его ум?
В некоторых книгах пишут об эгрегорах. Вы спрашивали: "Куда идет энергия человека?" Так вот, она идет на то, чтобы поддерживать такие эгрегоры. А что такое эгрегор? Эгрегор — это большой образ, образ со множеством деталей. Например, христианство выработало очень большой и мощный эгрегор с очень большим количеством всяких деталей. Эгрегоры существуют в разных сферах: политике, культуре, экономике, религии и т. д.
Каждый человек в силу того, что закладывается в его ум, подключается к тому или иному эгрегору. Между ними возникает энергетическая связь. Но сами эти эгрегоры являются фрагментами общечеловеческого ума и поэтому тоже находятся в пределах замкнутой сферы представлений.
