Гейл Двоскин - Не в деньгах счастье

В конце каждой главы оставлено место для ваших заметок.

Однако рекомендую приложить усилие и извлечь максимум из слов Лестера в каждой стенограмме, перед тем как переходить к комментариям. Вам для этого может потребоваться дополнительное время на отдельные абзацы, а порой и на всю стенограмму занятия. Не ленитесь перечесть лишний раз главу, работая над ней в течение недели.

В вашем распоряжении все время мира

Мы живем в мире бешеных скоростей, когда постоянно заставляем себя двигаться вперед все быстрее, чтобы не отставать от других. В нашем беге к цели (особенно это касается духовного мира) мы часто проносимся мимо того момента, который представляет собой просто клад для самопознания, — т. е. прямо сейчас. Если будете читать данную книгу в спешке, то с вами случится то, что Лестер называл «духовным несварением». Поэтому настоятельно рекомендую вам читать книгу, подходя к ней как к исследованию жизни и считая, что в вашем распоряжении — все время вселенной.

Не верьте нам!

В отношении духовных наставников существует тенденция верить всему, что они говорят, подобно тому, как верят слухам или Священному писанию. У Лестера было глубокое убеждение, что этого следует избегать, касается ли это его самого, его последователей или других учителей. Вместо слепой веры человек должен воспринимать слова наставника как повод для исследования в своем сознании. Принимать за истину слова наставника можно только тогда, когда доказана их истинность, — через собственный опыт. Лестер, помнится, называл это «принять для проверки».

Предлагаю и вам принимать все наставления этой книги «для проверки». Постарайтесь открыть свой разум для учения Лестера как можно шире, но не воспринимайте все слепо на веру, Вы обнаружите, что знания, предлагаемые нами, принесут вам больше пользы, если вы подкрепите их практикой в своей собственной жизни.

С другой стороны, рекомендую все же не сравнивать и не выносить суждений. Может оказаться, что кое-что из того, что вы узнаете в этой книге, противоречит тому, чему вас учили другие наставники. Мой совет: ни в коем случае не выбрасывайте материал, полученный из других источников, а отложите его в сторону, пока работаете над книгой. Когда вы наконец сформируете свое суждение, то сможете вернуться назад и сравнить то, что узнали из этой книги, с другими известными вам теориями.

Противоречия неизбежны, когда сравниваются различные философии или школы. Однако это не значит, что какая-то точка зрения неправильная. Задача хорошего учителя — найти подходящие слова для любой аудитории. Порой кажется, что этот подход противоречит себе, поскольку ко всякой аудитории необходимо подходить с различных углов зрения. По этой причине вы сможете заметить некоторые противоречия между моими взглядами и взглядами Лестера. Особенно явными они становятся, когда приходится сравнивать наставников. Ведь они не только беседуют с различными аудиториями, каждый привносит собственный взгляд на предмет — так и должно быть.

Когда мы рассуждаем об обретении истины, если вы в состоянии охватить все существующие возможности, мудрость, приобретаемая в ходе ваших поисков, будет более глубокой и прочувствованной, способной принести больше практической пользы. У солнца много лучей, но каждый луч ведет к солнцу.

Это вопрос индивидуальной частоты

С моей точки зрения, все в мире имеет собственную частоту, в том числе вы и люди, с которыми вы общаетесь. Замечали ли вы, что в одной компании у вас повышается настроение и жизненный тонус, тогда как в другой все действует на вас угнетающе? При этом словесного общения может и не быть. Чем далее мы продвигаемся в наших поисках, чем больше начинаем понимать, тем выше становится наша внутренняя частота. Однако дело не в более высокой или низкой частоте. Каждый из нас лучше чувствует себя в общении с теми людьми, чья частота приближается к нашей. Разумеется, это относится и к духовным наставникам.

Читая данную книгу, вы обнаружите, что некоторые утверждения заставляют вас активно резонировать, тогда как другие оставляют равнодушными. Лестер рекомендовал помечать маркером главы, фразы или предложения, которые трогают вас больше остальных, чтобы позднее вернуться к ним и поразмыслить дополнительно. Со временем, в процессе повторного просмотра материала, другие части утверждения покажутся вам интересными, несущими особую информацию. Это оттого, что вы изменились и стали готовы видеть вещи под новым углом зрения. Когда такое случается, попытайтесь осмыслить перемену в себе и переставить акценты.

У Лестера была уникальная манера изъясняться. Я намеренно оставил его стиль изложения нетронутым, поскольку по личному опыту знаю, что, когда вы читаете труды наставника или слушаете его, слова усваиваются лучше, чем после обстоятельного редактирования. Я хочу подарить вам ощущение прямого, непосредственного общения с Лестером, чтобы вы максимально настроились на прием и усвоение его самых глубоких мыслей.

Лестер пришел к такому стилю изложения по ряду причин. Откровения посетили его быстро и спонтанно, не под влиянием какого-либо наставника или теорий. Более того, он даже ничего и не читал по данному вопросу до того, как ему открылась истина. Таким образом, в его распоряжении не было подходящего языка, чтобы должным образом выразить пережитый им опыт, которым он хотел делиться с другими. Он стал читать книги, пытаясь найти подходящую словесную оболочку, передающую людям открывшиеся ему истины. В восточных философских течениях ему больше всего импонировали учения и труды таких философов, как Шри Рамана Махарши и Парамаханза Йогананда. Из западных философий он больше всего использовал Библию, особенно Новый завет. Вы заметите влияние этих источников на стиль его изложения. Временами он даже переходит на старый английский, когда считает, что это необходимо для лучшей передачи мыслей.

Большая часть слов Лестера приведена из его бесед, имевших место в 1960-х и начале 1970-х годов. Поэтому он иногда использует выражения и разговорные обороты, которые свойственны данной эпохе. Вы обязательно заметите, что ссылки на события и предметы также относятся к тому периоду времени.

Кроме того, Лестеру было сложно поместить себя во временные рамки. Он воспринимал время как искусственно созданное ограничение, как концепцию. Он мог говорить о событии как о случившемся вчера, которое на самом деле имело место десять или двадцать лет назад, или же о вещах, которые вот-вот произойдут, тогда как на деле до них оставалось еще немало времени. Он был точен, говоря о фактах, однако зачастую не мог отнести свои восприятия и чувства к конкретному периоду времени.

Лестер не верил в то, что нас ограничивает пространство, поэтому «здесь» и «там» были одинаково важны для него. Он мог, к примеру, ведя речь о сущности, говорить о какой-либо вещи как о чем-то «там», на самом же деле имея в виду «здесь». Его стиль изложения обусловлен желанием донести людям, где они в данный момент находятся. Многие считают, что сущность находится не там, где они. Вот почему и ищут ее. «Там», о котором толкует Лестер, когда говорит о сущности, ближе, чем можно подумать.

На стиль Лестера оказал влияние способ передачи знаний, принятый в старых школах, где широко используется повелительное наклонение. Он часто использовал слова с оттенком категоричности: «следует», «надо», должен» и «только». Они нужны Лестеру, чтобы пробудить сознание людей. Если вы обнаружите, что подобные слова возбуждают в вас дух противоречия, это нормально. Многие испытают именно такую реакцию. Стремитесь избавиться от внутреннего сопротивления и откройте свою душу для истины.

Помните об этих вещах, когда будете работать над книгой, чтобы вы оказались предельно открыты к тому, о чем говорит Лестер, и не отвлекались на эмоции.

Упражнения, которыми заканчивается каждое занятие или сессия, — часть курсов более высокого уровня, организованных нами в «Sedona Training Associates». Они разработаны так, чтобы вы могли извлечь из них пользу, выполняя их либо самостоятельно, либо совместно с другом, родственником или любимым человеком. Огромная энергия высвобождается, когда мы собираемся вместе и концентрируем внимание на поисках истины. По этой причине мы регулярно проводим семинары, на которых выполняем и другие упражнения. По этой же причине вы можете извлечь дополнительную пользу из занятий, пригласив для совместного выполнения упражнений других людей.

Если вы решите выполнять упражнения в конце каждой сессии с кем-нибудь еще, то можете задавать друг другу вопросы или вместе искать ответы на них. Все, что вам нужно, — иметь предельно доверительные отношения с вашим партнером и задавать ему вопросы. Дайте возможность вашему партнеру исследовать его собственную сущность.