Юля Лемеш - Общаться с подростком. Как?

Где райтеры обитают? Там где есть на чем рисовать. Теоретически в глухой Богом забытой деревне граффити невостребованное искусство. Однако выяснилось, что деревня, в которой имеется автобусная остановка, тоже сойдет. Поскольку на бетонных стенках остановки тоже можно черкнуть пару граффити.

К. в блоге:

Frei_Engel:

– Выросла в районе с изрисованными стенками, не всегда шедевры, но в любом случае так не умею. У меня всегда просыпалось уважение к разным умельцам. Вообще, уметь что-то хорошо – это круто, пусть даже фоткаться.

Ю. Л.: – У меня есть друзья, которые с согласия города рисуют на стенах. Была тупая безобразная стена, а после них – весело и красиво. И дворы «расписные» я тоже люблю. Там за раз можно столько снимков классных сделать!

Frei_Engel: – Да-да, а всяких рисующих простенькие узорчики в подворотнях нужно просто учить. Я бы школы граффити наравне с музыкальными открыла, тогда бы было больше красоты и меньше недоразумений.

Ю. Л.: – Гениально! Надо! Но как? Вот было бы здорово! И города перестали бы быть серыми трущобами!

Признаки субкультуры – свой язык, даже своя письменность, свои приметы, умения. Например – лучше заранее научиться удирать.

Марк Возный (Darky Boi): Трейсеры – «адепты» паркура. Че такое паркур, мне западло писать. Хотя… Кароч эт када ни перилка, ни забор, ни даж полутораметровое расстояние не являются преградой на твоем пути… Блин… Карч, я все ж не трейсер, чтоб точно знать че эт такое точно… Не знаю как там у вас, а у нас скейтеры (в дальнейшем (S) и трейсеры (T)) постоянно воюют кто круче. S считают нах надо бежать на своих двоих, када есть калеса аж 4 штуки, T же думают что на своих двоих бежать все ж веселее чем ехать на калесиках. Хотя я то знаю что они все идиоты, потому что у них разные стихии!

Стихия трейсеров – воздух (как никак зародилась-то дисциплина приблизительно на крышах Франции). А стихия скейтеров – земля! Ток они идиоты и этого не догоняют!

Попытки объяснить это двум конкурирующим субкультурам обычно приводят к умному выражению лица с надписью на лбу: «Эт он ща че сказал?»

В принципе, я уже побывал и скейтером, и трейсером, потому могу сказать, что несмотря на все прелести жизни это ужасно сложные и одновременно неприлично легкие в понимании субкультуры. В каждой есть свод правил, которые трейсер/скейтер обязан соблюдать. И которые они ни хрена не соблюдают!

Вот, например, трейсеры должны вести здоровый образ жизни. Ток они каждую неделю уходят дня на два-три в запой, а перед каждым опасным трюком пыхтят так, что паровозы завидуют!

Скейтеры же по определению алкаши (большинство, по крайней мере)! Да вот ток проявляется этот алкоголизм максимум раза 3 в месяц! Скейтеры ОБЯЗАНЫ сначала думать, а потом делать… Стоит ли говорить, что в реальной жизни это довольно редкое явление (по крайней мере, среди тех что я знаю).

У трейсеров же башни быть не должно по сути, ведь их цель – бежать невзирая ни на что. Тогда какого хера, спрашивается, они часто останавливаются, дабы продумать маршрут?! Не уверен, что это надо всем знать, но у меня уже просто накипело и надо было кому то высказаться.

ДЛЯ СПРАВКИ: Паркур. Чистой воды экстрим. По сути паркур – это бег с препятствиями по сильно пересеченной местности. Придуман Давидом Беллем, организатором знаменитой команды «Ямакаси». После фильма «Ямакаси» паркур стал настоящим искусством, и у него много поклонников во всем мире. Трейсер – человек, занимающийся паркуром.

Танго думал, что можно пару раз потренироваться и стать великим трейсером. Он ошибался.

Танго как-то весной увлекся паркуром. Не то чтобы он начал прыгать с крыши на крышу. Хотя я сама видела, как он тренировался. – Смотри, как я сейчас через фигню эту перепрыгну, – заявил он мне. Дело было за старой заброшенной школой. Там на утоптанной площадке действительно было много фигней, рядом с которыми кто-то сложил старые пружинные тушки диванов. Мы туда днем на велосипедах приехали. Никого не было. Только мы.

Я приготовилась восхищаться, как эти почти два метра амбиций сейчас перемахнут через вышеупомянутую фигню. Танго прицелился глазами, собрался и рванул к фигне так, словно сейчас сиганет через облака. Правда!

У меня даже дыхание затаилось.

А потом мы внимательно осматривали его ноги в районе коленок.

– До свадьбы заживет, – решил Танго, приводя дырявые штанины в порядок.

Размышления о своем безрассудстве привели Танго к неожиданной мысли.

– Головой думать надо было, – у меня началась запоздалая реакция на выходку Танго. – Дурак ты, Танго, и не лечишься.

– Типа того, – быстро согласился Танго.

На велике он ехать не мог. Точнее, ехал. Но очень медленно и криво. Больно, наверное, ему было. Мучился. Особенно от того, что следом за нами на полигон притопали мелкие мальчишки. И прыгали через препятствия как хотели. Прыгали. И не падали, как некоторые.

– Вот заразы, – завистливо бурчал Танго, оглядываясь на малолетних фанатов паркура. – Прыгают. И ничего не боятся. А я как мешок с костями. Фигак, и мордой в железяку эту. Разбег, прыжок и – хрясь… Смешно ей. Я умный. И осторожный. Мне моя жизнь дорога. А паркурщики абсолютно безбашенные. – Он еще подумал и продолжил: – И все равно долго тренируются, чтоб шею не свернуть. А вот возьми наркота. Он ни фига не соображает на кой черт ему жизнь. Он просто не думает. Ему его жизнь на фиг не нужна. – Ага. Размечтался! Он каждый день только про нее и думает. Он, кроме себя, вообще ни о ком не думает. Не умеет. – А у этих возраст такой, – пытаясь разглядеть как проходит тренировка, подытожил Танго. – Я тоже лет до пятнадцати почти ничего не боялся. Даже по перилам над Невой гулял. И по крышам. – Ну, положим, по крышам мы и сейчас гуляем. – Я не про это. Я про то, что до какого-то возраста многим по фигу само понятие «жизнь». Вроде как она есть и будет всегда.

Смысл слова «жизнь» для подростков вовсе не тот, что и для их родителей.

Я не собираюсь доказывать банальные истины. Вроде того факта, что каждый курильщик знает, что ворует у себя здоровье и практически является суицидником. Что каждый паркурщик знает, что может сломать ногу или позвоночник. Что жить вообще вредно.

АХТУНГ, РОДИТЕЛИ! Не надо забывать, что для подростков слово «жизнь» имеет несколько другой смысл, чем для взрослых. Для них в жизни нет безусловной ценности. Взрослым есть за что ценить свою жизнь. Даже если они сильно ошибаются по поводу своей ценности для истории человечества.

А как объяснить подростку, что суицид или наркотики (что одно и то же) отнимают жизнь? Особенно если он ведет пустой, бессодержательный образ жизни? Если у него нет увлечений, целей. А свободное время он воспринимает как возможность убивать время. Просто так. Чтоб было не скучно. Естественно, скоро он перестанет видеть разницу между наркотиками и времяпровождением. По принципу «делаю что хочу, когда хочу и с кем хочу». К этому надо добавить остроту ощущений, которой он не получал до приема наркотиков.

К.

– Вот это как раз стоит назвать – тупое быдло.

– Согласен. Давить их надо как тараканов.

– Ой, какие все решительные! Любой человек для чего-то нужен.

– Я и говорю – давить как тараканов. Ты хоть раз видел, как в ментовку приходят головой ударенные мамаши передачку несчастному нарику отдать. А то он там такой обездоленный, бедняжка. Ему вкусненького покушать надо.

– Ну и что с того?

– Не понимаешь? Они, дуры, заботятся, а о ком? Там что – курорт для особо одаренных? Ее сыночек столько народу грабанул. Может, покалечил даже. А они трясутся о нем, доброту свою показывают.

– И что? Что в этом плохого?

– Да не надо трястись над этим одноклеточным. Тогда он поймет, что такой он на хрен даже матери не нужен!

– Ага. И тут же осознает свою вину и исправится.

– А вот жалеть их не надо. Они никого не жалеют. – Круто поговорили. Начали с понимания ценности жизни, а закончили давлением тараканов. – Вот и я говорю – давить их как… – Задолбал, а?

Как родители смогут определить, что ребенка занесло в растафари? Скорее всего, по внешним признакам. Самыми заметными станут дреды. В смысле – прическа кардинально изменится. На голове объявятся «дредлокс», то есть «ужасные локоны». В просторечии называемые колтун, но в виде колбасок. И это счастье родители обнаружат на голове у родимого дитятки. Которое помашет Библией и сообщит предкам, что Бог стопудово не брился и не стригся. Вот так.

Но дреды вовсе не обязательный вид прически в данной субкультуре. Не каждый растафарец носит дреды. И не каждый с дредами – растафарец.