Kniga-Online.club

Антонио Менегетти - Система и личность

Читать бесплатно Антонио Менегетти - Система и личность. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

16

См.: Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.

17

Закон (итал. legge) – происходит от слова legare – связывать.

18

О понятии «стереотип» см.: Менегетти А. Монитор отклонения и стереотипы // Проект «Человек». Указ. соч.

19

Персонаж романа Джорджа Оруэлла «1984», изображающего будущее мировое общество.

20

Человек-сэндвич (сэндвичмен) – человек, который за определенную плату носит на спине и груди рекламные плакаты (средство наружной рекламы).

21

См.: Менегетти А. Две морали, необходимые мудрецу // Мудрец и искусство жизни. Указ. соч.

22

См.: Менегетти А. Многофакторная этиология неврозов и шизофрении // Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

23

Педоцентризм – принцип ряда педагогических систем, провозглашающих необходимость обучения детей только на основе возникающих у них желаний. Прим. пер.

24

Образ жизни, способ существования (лат.).

25

Дословно: «Не забывай святить праздник». Прим пер.

26

Дословно: «Не совершай порочных действий». Прим. пер.

27

Дословно: «Не произноси ложного свидетельства». Прим. пер.

28

Дословно: «Народ поразил страх». Прим. пер.

29

Библия. Исход 20:18, 19. Прим. пер.

30

Выделяют три уровня базового восприятия: экстероцептивное, проприоцептивное и эгоцептивное. См.: Менегетти А. Тормозящая решетка, вклинившаяся между первичным процессом воприятия и сознанием // Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч.

31

См. сноску 1 в настоящей главе.

32

Под оргией следует понимать не «моральную деградацию» или «разбазаривание сил и времени», а постоянную «максимальную насыщенность страсти, огня», вечно находящихся в незамутненном самодвижении.

33

Подробнее см.: Менегетти А. Важность сексуальности для существования вида // Проект «Человек». Указ. соч., с. 66.

34

См.: Менегетти А. Внутренняя честность вещей // Проект «Человек». Указ. соч. с. 194.

35

Конференция была проведена в Лидзори (Италия) 7 апреля 1996 г.

36

Аподиктический – достоверный, основанный на логической необходимости, неопровержимый; в логике – суждение, в котором выражается необходимая связь вещей и явлений. Прим. пер.

37

См.: Менегетти А. Гл. 1.2. Незаменимая роль онтопсихологии // Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

38

В наиболее продвинутых вариантах философского учения иудаизма оказывается неважно, пришел уже Мессия или только он еще должен прийти: каждый человек может быть мессией для самого себя.

39

Человек живет в группе, которая налагает на него некоторый закон, порядок, который мы уважаем, в том числе и потому, что этот внешний порядок производит книги, машины, позволяет без труда осуществить чрезвычайные по масштабу операции, которые в исключительно натуралистическую эпоху проводились бы намного медленнее.

40

См.: Менегетти А. Биологический и психические циклы: метанойя // Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

41

См.: Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. Указ. соч.

42

См.: Менегетти А. Человек – это рождение жизни // Онтопсихологическая педагогика. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.

43

Библия. Бытие, гл. 3-19. Прим. пер.

44

По материалам выступлений автора на XII Международном конгрессе по онтопсихологии, состоявшемся в Риме, в Hotel Ergife, в августе 1988 г.

45

Искусство жизни принадлежит лишь тем, кто – они крайне редки – в высшей степени по-хозяйски, галантно умеет обслуживать жизнь как акт собственного духа, за это их и зовут мудрецами. Слово «мудрец» образовано от лат. sapiens – знающий, ведающий. Корень глагола sapere (знать) означает обладать знанием или давать знание, познавать с удовольствием.

46

Гай Светоний Транквилл (ок. 75–160 гг. н. э.) – римский писатель, историк-энциклопедист.

47

Слово «органиграмма» состоит из двух терминов греческого происхождения: οραγνον [oganon] – порядок, совокупность средств, направленных на одну цель и способствующих реализации определенной цели; γραμμα [gramma], γραμματοσ [grammatos] – буква, фиксированный знак.

48

Фагоцитоз – процесс активного захватывания и поглощения живых и неживых частиц одноклеточными организмами или особыми клетками, фагоцитами. Прим. ред.

49

Гуарана – великолепный бразильский напиток, экстракт одноименного растения. В отличие от кока-колы является натуральным продуктом.

50

Выражение «государственные интересы» используется в том же смысле, как оно используется политиками и государственными деятелями (национальные интересы, государственные интересы).

51

Непременное условие (лат.). Прим. пер.

52

Основывающаяся на нескольких предварительных суждениях-посылках

53

Народ совершает изменения через выборы, но вещи не меняются.

54

Все это логично, но человек может заявить, что это несправедливо. Если кто-то хочет другой справедливости, он должен научиться создавать ее, выстраивать, оплачивать, то есть необходимо стать ключевой фигурой, способной привносить изменения, «менять ключи». В доме командует тот, кто меняет ключи. Если человеку удастся сменить ключи на всех дверях, то он станет хозяином, но до этого момента это будет лишь иллюзией.

55

Res clamat ad dominum – говорили древние римляне: каждая вещь взывает, требует, подчиняется своему хозяину. Этот принцип является основополагающим и сегодня в международной юриспруденции. Например, республика, основанная древними римлянами, была соглашением миллиардов людей: сенаторы были владельцами, землевладельцы составляли большинство, но также платили солдатам, коннице, армии в случае войны. Это была res publica – общественная вещь, конечно, это не было потребностью народа, который хотел лишь panem et circenses (хлеба и зрелищ, то есть хотел наполнить желудки и развлекаться). Великий управленец победившей политической системы всегда работает, используя высшие способности.

56

Абсентеизм (от лат. absentia – отсутствие) – уклонение от участия в системе.

57

Ново Гамбурго (Бразилия), 25–27 марта 1999 г. Congreso de Tecnologia da Cadeia Coureiro Caloadista.

58

Шимаррон – традиционный чай из специальных тонизирующих трав. Прим. пер.

59

Этническая группа индейских кровей, проживающая в Бразилии.

60

См.: конференция автора в ЮНЕСКО, Париж, 13 июня 2007 г.

61

Подробнее о сексуальном инстинкте и агрессивности см.: Менегетти А. Психосоматика. Указ. соч.

62

Лидзори (Италия), 26 декабря 2000 г.

63

«Разделяй и властвуй!» (лат.). Прим. пер.

64

Пространство – это область специфического, унитарного движения. Время – мера этого движения.

65

Imprimatur – «в печать», одобрение книги лицом католической церкви, удостоверяющее, что в работе отсутствуют положения, противоречащие доктрине Католической церкви. Прим. ред.

66

Из результатов онтопсихологического исследования следует, что коллективное бессознательное формируется из четырех элементов: 1) принадлежности к экосистеме морали, законов и т. д.; 2) принадлежности к расовой группе; 3) синергии метаисторических констеляций; 4) универсального imprimatur монитора отклонения, задающего константу регресса всем индивидам. См.: Meneghetti A. XIV Congresso Internazionale di Ontopsicologia. Op. cit. P. 36–39.

67

Рим (Италия), 1990 г.

68

От лат. sacer – святое.

69

От лат. pontifex – наводящий мосты (от греч. proz и jatnomai) – означает то, что появляется впереди, появляется сначала, первым.

70

От греч. ιδεα – форма и λογοσ – слово, начало, ум, закон.

Перейти на страницу:

Антонио Менегетти читать все книги автора по порядку

Антонио Менегетти - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Система и личность отзывы

Отзывы читателей о книге Система и личность, автор: Антонио Менегетти. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*