Kniga-Online.club
» » » » Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009)

Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009)

Читать бесплатно Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009). Жанр: Психология издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Давайте разберёмся в том, почему вы хотите выпить. Что это вам дает? Ведь вы хотите выпить не просто для того, чтобы уменьшить количество спиртного на земле. Вы получаете в результате этого некое состояние, переживание. Так что вы получаете, когда выпиваете?

— У меня пропадает беспокойство.

— Значит, вы хотите не выпить, а получить спокойствие, избавиться от страха. Выпивка — это средство, которое на данный момент вам известно и которое дает какой-то результат. Допустим, вы выпили, получили желаемое состояние, но остаётся ли оно?

— Непродолжительное время. Потом наступает обратное состояние, и оно усиливается.

— То есть вы сначала что-то убрали, а потом оно же и усилилось. Таким образом, вы получили обратный эффект. Если вы видите одновременно два этих факта, то вам будет легче начать искать другой способ получения и удержания желаемого вами состояния. Если вы выпили и почувствовали, что вам хорошо, то никто и никогда не заставит вас отказаться от этого. Но если вы выпили, и сначала было хорошо, а потом по этой же причине стало плохо, то, что тогда?

Мы выяснили, что человек пьёт, чтобы избавиться от гнетущего состояния, в котором он пребывает. Это способ, применяемый подсознательно. Если у вас есть цель, то есть много способов её достижения. Почему особенно в России так много пьют? Здесь не такое количество психотерапевтов, как например, в Америке. Вся психотерапия здесь сводится к стакану водки. Человек пытается избавиться от ограничений, в которых запутался, применяя общеизвестный способ. Так, может быть, можно применить другие способы?

— Для меня выпивка становится проблемой.

— Это раскачка как на качелях: туда — обратно. Потом так раскачаешься, что качели могут развалиться. Человек привыкает к состоянию раскачки: сейчас мне плохо, но хочу, чтобы стало хорошо. Чем ему хуже, тем сильнее хочется улучшить состояние, то есть выпить. Он выпивает, получает свое «хорошо», потом ему опять плохо, и он опять хочет выпить, чтобы было хорошо. Все зависимости строятся по такой схеме.

— Получается, что удовольствие не в удовольствие.

— Потом нет уже прежнего удовольствия. Оно весьма сомнительное, но то, что наступает в противоположность ему, очень реально. Но привычка настолько сильная, что вы уже не можете от неё избавиться. Если бы человек наблюдал за тем, что с ним происходит, то экспериментировал бы с этим и искал что-то другое. Но большинство людей придерживаются одной и той же схемы, пока качели не развалятся.

Например, вам нравится женщина. Вы начинаете искать одну женщину, другую и что имеете?

— Ищу разные варианты, нахожу их. Проигрываю разные жизненные ситуации, получаю удовольствие. Потом чувство новизны пропадает, всё становится привычным. У меня пропадает интерес, я впадаю в состояние неудовлетворенности и остаюсь там до очередного варианта.

— Смотрите, опять раскачка. Какое первичное желание? Зачем вы ищите женщину? Вы хотите ее любить, хотите испытать любовь, а попадаете в круговерть одних и тех же ситуаций и не испытываете любви. Испытываете некое удовольствие, которое с каждым разом всё уменьшается. Так вот, первично то, что вы ищите любви.

Мы сейчас рассмотрели две тенденции. Первая — вы хотите избавиться от страха. Вторая — вы хотите найти любовь. И это первично во всех наших устремлениях. Но мало кто смотрит на это таким образом. Если мужчина часто меняет женщин, то его называют бабником и осуждают за это. Включается механизм обвинения, наказания, вины.

Мы ищем Бесконечности, Безграничности, Абсолютной Любви, Истины, а попадаем в ловушки дуальности и корчимся в них, как птица в клетке. Частичное решение проблемы не есть ее решение. Вы ищите любви, а находите только её фрагменты. Пытаетесь избавиться от страха, но ничего не получается.

— Я ищу всё это вовне.

Вы ищите вовне то, что находится внутри

— Вы ищите вовне то, что находится внутри вас, то есть ищите не там, где потеряли. Если человек начнёт наблюдать за тем, что с ним происходит, то увидит, что не получает того, чего хочет. Он увидит, что делает одни и те же попытки, которые приводят к одним и тем же результатам. И тогда он, возможно, начнёт рассматривать то, как он творит то, что хочет. Но если он не видит этого, то будет продолжать делать снова и снова то же самое.

Человек сталкивается с какой-то ситуацией, которая начинает повторяться. И каждый раз он не идет дальше того, с чего начал. Он ищет вовне опять повторение того же, что было. А те методы, которые он использует и которые узаконены здесь в морали или в, так называемом, здравом смысле, как мы видим, не работают. Они приводят к противоположному.

Вы хотите избавиться от страха, а получаете его же; хотите любви, а получаете ненависть. Это очень важный момент. Если его не понять, вы будете продолжать делать одно и то же.

Вам кажется, что вы знаете ответ. Испытываете страх — значит, надо выпить; хотите любви — значит, надо искать женщину. Но в том, в другом случае получаете обратное. А то, что вы хотели изначально, получаете немножко и временно. Потом смиряетесь с тем, что так происходит со всеми и везде, и для вас уже ничего не изменяется.

— Живешь в этом стереотипе, считаешь, что это нормально, потому что все так живут, что так должно быть.

— Да. Но тогда вы не реализуете самого главного своего желания — Необусловленной Любви. Оно не оставит вас никогда, потому что ваша душа знает, что это такое. Но ваша личность оказывается все время в ловушках. Пытается бороться с ними, избавиться от них, но от этого ещё больше запутывается. Человек забыл самого себя и попал в дуальность личностной программы.

Возможна ли Необусловленная Любовь здесь? Человек перестаёт верить в неё. А когда исчезает вера — это становится невозможным. «По вере вашей дано вам будет». Люди довольствуются суррогатом, принимая его за самое важное, что могут получить. Человек ищет Необусловленной Любви, но чаще всего ограничивает себя сексуальностью.

— Вы где-то писали, что секс — это духовный мост между мужчиной и женщиной.

— Да. В это надо верить. Если вы теряете веру в это, то для вас этого не будет. Если хотите максимума, то получите его. Хотите минимума — будете довольствоваться им. Посмотрите, сколько вопросов вокруг сексуальности.

На самом деле общение и есть сексуальность. Всё со всем вступает в сексуальные отношения, но только они значительно шире, чем предполагает человек. Просто переспать это одно, другое — общение на уровне сердца, ума и души. Вы можете получить физиологический оргазм, но включается ли ваше сердце при этом, открывается ли душа. Это вопрос.

Вы испытываете неудовлетворение, которое толкает вас на поиск женщины или мужчины. Но ваши поиски заканчиваются попаданием в очередную ловушку частичного, фрагментарного общения. Возникают взаимные претензии, обиды, чувство вины.

Если два человека любят, счастливы, радостны и бессмертны, то какие могут быть претензии, что можно требовать друг от друга. Если вы чувствуете другого человека как самого себя, то будете дарить ему, а не предъявлять претензии по поводу того, что он вам что-то не додал. Так почему мы не можем выйти на такую версию самого себя? Мы перестали верить, что такое возможно или вообще не знаем об этом?

— У нас есть представление, что если нет энергии, то не знаешь, откуда её получить.

— Возникает вопрос: куда расходуется энергия? На претензии, на подавление множества страхов, которые вы не допускаете до осознания. Страхи — это части вас, требующие проявления. Но вы не хотите их видеть и блокируете их. Представьте дом, в котором тысяча дверей, и вы бегаете и контролируете, чтобы не открылась часть из них, чтобы никто не вышел оттуда. Все ваши силы идут на блокировку, подавление. А если разрешить себе быть таким, какой вы есть?

— Но тогда никто не будет тебя понимать.

— Мы уже выяснили, что никто никого и так не понимает, потому что то, что здесь создано и называется моралью, работает против понимания себя. Если вы боитесь быть нехорошим для других, то будете вечно бегать от самого себя.

— Выход есть?

— Есть. Открыть все двери, разрешить себе сказать, что вы есть то, что вы есть. Мы есть и положительное, и отрицательное одновременно. На самом деле мы есть всё. Например, кто-то боится, что её назовут проституткой, но при этом давно уже ею является.

Все боятся слов, но на самом деле мало кто пытается разобраться в том, что они значат. Например, что такое проституция? Это продажа тела за деньги. Чем занимаются в семьях? Тем же самым за безопасность, покой, деньги. Я не вижу никакой разницы. А кто еще хочет это видеть? Все только манипулируют словами и боятся при этом. Давайте будем искренними и увидим, что в каждом из нас есть всё. Так почему мы так боимся это показать себе и другим?

Перейти на страницу:

Александр Пинт читать все книги автора по порядку

Александр Пинт - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Нас много, но мы одно (версия 2009) отзывы

Отзывы читателей о книге Нас много, но мы одно (версия 2009), автор: Александр Пинт. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*