Сергей Ковалёв - Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования

5. Поблагодарите их за участие в вашей жизни, но не премините посетовать на то, что из-за недостаточного их к вам внимания. Вам, в общем-то, достались не столько пироги и пышки, сколько синяки и шишки (какие, сами знаете…).

6. В связи с этим попросите разрешения на исправление вашей прошлой жизнедеятельности Волшебными Папой и Мамой.

7. Получив согласие реальных родителей, вообразите или просто увидьте) родителей Волшебных: самых лучших из всех возможных и единственно могущих задать вам верное направление жизни и создать истинный сценарий вашей жизнедеятельности.

8. Представьте любовный акт, предшествующий вашему зачатию; упоительное странствие с миллионами соперников — таких же как вы сперматозоидов, в поисках желанной яйцеклетки; радость победы с почти нереальными шансами на неё и, наконец, оргазм оплодотворения: слияния Инь и Янь…

9. Тщательно отследите все перипетии своего абсолютно здорового развития в чреве Волшебной вашей мамы, после чего легко, быстро и с удовольствием родитесь.

10. Насладитесь возможно неведомыми вам радостями детской, подростковой и юношеской жизни — такой, которую вы всегда хотели иметь. И получите от Волшебных Родителей всё то, что возможно получить только в детстве, но и то при условии, что оно будет счастливым. Базовое доверие к миру. Способность доминировать и вести за собой. Умение понимать, объяснять и объясняться. По сути, гибкую, но глубоко нравственную мораль, а также подлинные ценности и убеждения. Высокоэффективную и счастливую сексуальность. А также способность быть подлинно независимым, а не только тем, от которого ничего не зависит…

11. «Довзрослейте» — однако строго под руководством Волшебных Родителей до Здесь и Теперь (т. е. проследите, чтобы всё завершилось в настоящем). Но перед тем, который тот вы сольется с этим вами, проверьте, достаточно ли тот, другой, эффективен и счастлив.

12. Повторите всё, что видели (и что подробно описано в пп. 8— 11), но уже не просто наблюдая за происходящим, а активно в нём участвуя (хотя всё ещё со стороны). Исправляйте и дополняйте всё, что должно быть исправлено и дополнено — но не сами, а как бы подсказывая своим Волшебным родителям, куда им ещё надо вмешаться и что — изменить.

13. Закончив, войдите в себя на стадии сперматозоида и проделайте свой новый жизненный путь, как говорится, от начала и до конца (настоящего), наслаждаясь как бы придуманной вами, а на самом деле запланировано-подлинной жизнью.

14. Поблагодарите Волшебных родителей и попросите их передать все необходимые опыт и знания по поводу вашей жизни родителям реальным.

15. Проведите их (реальных родителей) по новой своей жизненной дороге, обратив внимание ваших папы и мамы на все сделанные в ней изменения, после чего предложите им, уже постаревшим, занять место за вашей спиной, чтобы вы всегда чувствовали их поддержку. И проверьте, насколько достижимы стали теперь для вас будущие результат и эффект…

Упражнение 31.

Отресурсируйте свою собственную жизнь, а точнее, своё прошлое и будущее.

Упражнение 32.

Устраните если и не все, то главные ограничивающие решения и убеждения.

Упражнение 33.

Стараясь не завязнуть в прошлом по самое «не могу», реимпринтируйте до сих пор саднящие занозой критические инциденты (точнее — связанные с ними психотравмы).

Упражение 34.

Осуществите полноценный ЭНП-ребефинг.

Упражнение 35.

«Перепишите» свою жизнь с помощью Волшебных родителей.

Глава 5. Психотерапия надсоциального уровня

И долгая жизнь, и короткая жизнь, всегда имеет один и тот же конец — вечную жизнь.

Однажды некий царь встретил на дороге мудреца и, как учтивый человек, поинтересовался тем, откуда он идёт.

— Из ада, — ответил тот. — Потому что мне нужен был огонь, и я надеялся, что они поделятся со мной своим.

— Но я не вижу у тебя никакого огня, — удивлено заметил царь.

— Вот то-то и оно, — вздохнул мудрец. — Нет там у них никакого огня. Не держат они его. А тот, что горит в аду, каждый приносит с собой сам…

Этот — последний! — раздел данной книги будет самым коротким. Не потому, что мне нечего сказать по поводу надсоциального уровня жизни — на самом деле накопленных материалов хватит на целую серию весьма объёмных произведений. А оттого, что уровня этого достигают ну очень немногие — буквально считанные проценты от живущих на этой Земле. Причём достигают не для того, чтобы ещё более на ней упрочиться и обустроиться, а ровно наоборот: чтобы ещё при жизни как бы оторваться от земной юдоли и подготовить себя к Переходу. В следующую жизнь и иную, более высокую реальность, увы, просто недостижимую для тех, кто не завершил свои отношения: с этой жизнью и этой реальностью. Поэтому нижеприведённые психотехнологии будут для вас чисто ознакомительными. Однако вполне достаточными для того, чтобы кое-что понять, а, может быть даже, и поменять в своей повседневной жизнедеятельности в плане стремления к Небу, о чём было сказано в самом начале этой книги…

Здесь мы, по сути, вторгаемся в Святая Святых. В не до конца разделяемое (а жаль!) современной наукой (но, к счастью, уже не всей…) предположение о том, что на самом деле мы все суть космические (бессмертные!) существа, временно вынужденные жить в человеческом (увы, смертном) теле. В область так называемой Вечной Философии, суть и сердцевину которой составляют следующие четыре утверждения.

1. Существуют две сферы реальности. Мир физических объектов, доступный органам наших чувств, и мир квантовых феноменов, в котором (а за которым) скрывается гораздо более тонкая и глубокая, но пока не слишком доступная для нас реальность: Сознания, Духа, Разума, Дао, Абсолюта, Бога и т. п.

2. Человек как существо входит в обе сферы. То есть мы суть не только физические, но и духовные существа. На физическом плане мы представлены своими телами. А на духовном — чем-то трансцедентным, что в различных религиозных, философских и психологических направлениях описывается как душа, божественная искра, Атман, природа Будды, чистое сознание, Разум, Дух, Сущность, Высшее или Истинное «Я».

3. Люди способны осознать свою Божественность и Космичность. Однако не путём книжных занудств и теоретических премудростей, а прямо и непосредственно в результате некоего квантового скачка или просто перехода, чаще всего именуемом Просветлением…

4. Это постижение есть величайшее благо и главная цель любого человеческого существования. Ничто другое не дарит больше экстатичности и блаженства. Ничто иное не вознаграждается в такой степени. И именно это постижение и есть то, к чему стремятся все великие религии. В которых оно известно как Самдхи, Сатори, Освобождение, Фана, Нирвана, Пробуждение, Руах Ха-хоудеш и т. п. Наверное, если я всё-таки напишу следующую книгу, она будет посвящена этому и только этому. А пока попробуйте прикоснуться к собственной Божественности, осваивая четвёртый — выпускной! — уровень человеческой жизни…

5.1. Освобождение от тени

…Но что же мне делать, если я наверное знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм.

Не вдаваясь в ну очень сложные рассуждения юнгианского плана, примем здесь следующее «рабочее» определение Тени. Это нечто, что уводит вас от Бога (и осознания собственной божественности). Препятствует развитию вашей Духовности. Оттягивает («оттяпывает») и крадёт энергию, которую вы могли бы посвятить своему Призванию. Тормозит на Пути, превращая его в унылую жизненную дорогу. Заставляет вас заниматься сиюминутным, отворачивая от Вечного…

Именно поэтому рассоединение с Тенью является совершенно необходимым (хотя далеко не всегда достаточным) условием перехода на надсоциальный уровень. Конкретно Тень может основываться на чём угодно (и в чём угодно проявляться): страхе, травме, боли, болезни и т. п. А представать (репрезентироваться) она способна как в теле (чаще всего), так и вне его (весьма редко). В виде опять-таки чего угодно, но обычно всё-таки некоего образа (массы, предмета или даже человека), хотя иногда и символа (порой весьма пугающего). В любом случае, алгоритм психотехнологии рассоединения с Тенью выглядит следующим образом.