Kniga-Online.club
» » » » Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Читать бесплатно Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Первая полярность - опыт или чувство интеграции двух предыдущих полярностей.

Вторая полярность, это та полярность, которая создает противодействие (ментальный образ, эмоция, телесное ощущение, мысли или их сочетания).

Ниже приведены команды, которые необходимо давать при работе с противодействием:

«Почувствуй, что ты интегрировал ...(названия исходных полярностей)» и

затем

«Почувствуй».(противодействие).

Выполните еще один процесс ГП3, пока вы не получите новую интеграцию. Повторите проверку противодействия.

Прощение

В конце процесса клиент должен выполнить упражнение прощения (см. руководство ПЭАТ), если клиент имеет потребность в этом. Опытные клиенты обычно не имеют этой потребности.

Круговой процессинг

Если проблема, которую мы обработали, заключалась в отношении с кем-то или с группой, необходимо выполнить круговой процессинг. Как мы уже изучали, круговой процессинг - процессинг с разных точек зрения. Предположим, что клиент имел плохие отношения со своим братом Питером. Клиент выполнит ГП3 с двумя терминалами: «Я» и «Питер». Первая фаза - это обычный процесс ГП3 между «Мной» и «Питером». По его завершении мы начинаем вторую фазу. Клиент должен отождествиться со своим братом. Он ставит два пальца на свою грудь, возбуждает в себе ощущения и говорит: «Я - это не (называет свое имя), я - это Питер». Затем, будучи Питером, он выполняет ГП3 вновь по двум терминалам, один - это он (Питер), а другой - это его старый «Я». Весь заряд рассеивается и исчезает. Такая методика очень эффективна даже при наличии очень сильного заряда.

Если внимание клиента привлечено к некоторым полярностям, видимым в положении другого существа, то он должен выполнить интеграцию с другой точки зрения. Если мы хотим долговременных результатов, мы должны обработать все соответствующие точки зрения, т. е. все заряженные позиции.

Ошибки в применении ГП3

При использовании этого метода ошибки могут пролонгировать процесс и даже нарушить его. Наиболее часто встречающейся ошибкой является сопротивление отрицательной полярности. В начале практики ГП3 у меня был очень долгий сеанс с одной женщиной. Я заметил, что она не воспринимает отрицательную полярность. Она интегрировала полярности «отдавать и получать». Она считала, что прекрасно справится с полярностью «получать», но не тут-то было. Чувства огорчения и сильного недовольства захлестнули ее, она начала сопротивляться получению от других. Сеанс затянулся. Сопротивление начинает действовать, когда одна полярность явно отрицательна, как, например, любовь и ненависть, сила и бессилие и т. д.

Чтобы избежать этих ошибок мы должны подчеркнуть для клиента, что им не надо сопротивляться полярностям, особенно отрицательным, а надо принимать их по возможности полностью, как часть жизни. И не следует сопротивляться индивидуальным отрицательным элементам полярности.

Если клиент пребывает в негативных эмоциях и беспрерывно создает их, не позволяйте ему отождествиться с положительной полярностью, так как он постепенно будет отдавать отрицательные элементы положительному полюсу и, таким образом, создаст два отрицательных терминала. Он должен оставаться с чувством, что он не является ни одним из них, он просто испытывает их. Когда вы работаете с тяжелым клиентом (тяжелые проблемы и т. п.), не принимайте его как терминал. Вы должны взять двух других людей, одного в качестве положительного терминала, а другого - в качестве отрицательного терминала (но не его самого), а потом лишь применить в отношении их ГП3.

Практика метода ГП3

Я разделил полярности, пригодные для использования в ГП3, на две группы. Первая группа содержит полярности относительно практических проблем повседневной жизни: удаление нежелательных эмоциональных и психологических состояний, устранение межличностных конфликтов, создание желаемых сущностей и т. д. Их интеграция круто изменит жизнь среднего человека. Например, просьба о содействии одних и оказание содействия другим - полярности, которые мы встречаем в повседневной жизни. Другую группу полярностей мы можем назвать «философскими проблемами», которые обеспечивают нам доступное понимание жизненных ситуаций, ситуаций в мире и отношениях, существующих между явлениями жизни. Хотя я называю их «философскими», их интеграция обеспечивает более сбалансированное поведение индивида в повседневной жизни.

Сейчас я должен рассказать о широте и границах некоторых полярностей. Я подчеркну это, потому что некоторые очень широкие полярности невозможно охватить в одном процессе. Давайте рассмотрим пример счастья и несчастья. Они являются почти всеобъемлющими полярностями, и было бы наивно полагать, что их можно полностью интегрировать в течение всего лишь одного процесса. Такие широкие полярности мы называем «зонтичными», потому что они включают множество индивидуальных узких полярностей. Например, Сила и Бессилие, Добро и Зло, Субъект и Объект, Бог и Проявленный Мир и т.д. Такие полярности состоят из многих компонентов, и мы должны поочередно задействовать их. Например, один человек не имеет силы выразить свое мнение перед другими, но в то же время он имеет большую власть в реализации своих обязанностей. Это означает, что существуют разные виды силы и бессилия. Такой человек должен интегрировать силу и бессилие выражения своего мнения. Поэтому мы должны выбрать адекватные примеры применения процесса ГП3.

Важность ширины обзора полярностей очевидна на практике. При работе с экспериментальной группой я заметил следующую ситуацию. Во время процесса женщина приблизилась к интеграции «Дать и Получить». Я стоял близко к ней и к ее партнеру, наблюдая за процессом, потому что интеграция этих двух полярностей имела для меня субъективно далеко идущие последствия, заключающиеся в отдаче и получении материальных благ, главным образом, денег. Когда субъект достиг интеграции, я сказал ей: «Очень хорошо. У тебя никогда более не будет проблем с деньгами». Когда я заметил это, она удивленно посмотрела на меня. Спустя два месяца она пояснила, что случилось. Ее основной проблемой была неспособность дать и получить любовь и эмоции. В любви ей приходилось быть либо госпожой, либо рабыней. После интеграции она была свободной в том, кого одарить своей любовью и от кого получать ее, она было вольна в своей старой насильственной игре в «госпожу и рабыню». Что я хочу этим сказать: существуют различные формы отдавания и получения. Нужно интегрировать оба компонента пар полярностей, где есть проблема, и быть очень осторожным в проецировании своих субъективных толкований на клиента.

Все комплексные полярности («зонтичные полярности»), которые имеют много компонентов, должны быть разделены по компонентам, и каждый из компонентов надо рассматривать в отдельном процессе. На примере «дать и получить» следует проводить процессы на отдачу и получение материальных благ, отдачу и получение любви, благодарности, похвал и т.д.

ГП3 имеет широкий потенциал для такого использования. Практически невозможно увидеть пределы применения этого метода. Я опишу области, с которыми я преимущественно проводил эксперименты.

ГП3 и возвращение души

За последние 20 лет мы были свидетелями возрождения шаманизма, вероятно, самой старой религии в мире. Она стала широко популярной, потому что в ней заключается одновременно терапевтическая система и система человеческой интеграции.

Возвращение души - центральная часть шаманических приемов, которые привлекали внимание практиков. Оно стала популярным посредством деятельности выдающегося современного шамана, Майкла Харнкера. Его ученица Сандра Ингерман опубликовала книгу, посвященную практике шаманизма (Сандра Ингерман: «Возвращение души: восстановление разбитого на части «Я» через практику шаманизма»).

Возвращение души для интеграции личности очень просто. Потеря некоторых из компонентов души в человеке вызывает физические и ментальные проблемы, недомогания. Самыми частыми причинами потерь, фрагментации «частичек души» является стресс, страх, тревоги и опасения, повторяющиеся травмы, физический шок и серьезные болезни. Эти компоненты преодолевают человека, и индивид отделяет их ради выживания, как ящерица может распрощаться со своим хвостом, чтобы только выжить. В результате таких событий «я» расщепляется на части. Расщепленная часть «я» теряется. Вот так человек становится менее способным, чтобы осуществлять много видов деятельности в повседневной жизни.

Когда мы пытаемся помочь такому человеку с помощью любого процесса, появляются проблемы, и успех решения этих проблем зачастую бывает кратковременным. Причиной тут является то, что человек не участвует целиком в процессе. Одна из его частей отсутствует, отделяется. Процессоры говорят о таких клиентах как о «сложных случаях». Они достигают успеха лишь частично. Во время процессинга процессор часто ощущает, что нечто в клиенте упущено.

Перейти на страницу:

Живорад Славинский читать все книги автора по порядку

Живорад Славинский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии отзывы

Отзывы читателей о книге Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии, автор: Живорад Славинский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*