Владислав Лебедько - Хроники Российской Саньясы Третий том Ведьмы и женщины-маги

Был там один занятный случай. Меня укусил самый настоящий энцефалитный клещ. А так как дело было вдали от населенных пунктов и медицинской помощи, то вскоре я заболела энцефалитом. Клещ был самым настоящим - потом проверяли.

В: Вообще-то, болезнь, которая заканчивается либо смертью, либо очень печальными осложнениями. Как же вы избежали этого?

И: Ситуация была такова: я поняла, что либо я умру, либо мне нужно мобилизовать все те свои способности, которые у меня в жизни были. Способности целительские, способности саморегуляции... В течении двух дней у меня были все симптомы: и судороги, и помертвение кожи, и много чего еще... Но, лежала я только два дня. Все остальное время я была на ногах. И все прошло без всяких последствий...

Через три недели я поехала в следующий маршрут на горный Алтай. Там я попала в очень мощное место силы. Там есть чрезвычайно труднодоступное плато Укок, куда добираются либо такие же как мы сумасшедшие ботаники, либо люди «рерихнутые» - те, что Шамбалу ищут. Это место, где западная и восточная ветвь Алтая переходит в южный - монгольский Алтай. Там вокруг пять священных гор. И вот, там такие удивительные состояния, такие удивительные вибрации... С меня там много что слетело...

В: Что вы имеете в виду?

И: Я имею в виду эфирную и астральную грязь. Ну, а кроме того, я там испытала совершенно неописуемое переживание любви. Любви и единства со всем миром. И, хотя ни слова не было сказано, вокруг еще многие заразились этим переживанием.

Вообще, я как бы коплю переживания. Запоминаю доступ к ним...

В: Зачем? Какой в этом смысл?

И: Опираясь на прежние переживания, я иду к новым. Можно ведь всю жизнь крутиться в замкнутом кругу одних и тех же переживаний, - что с очень многими людьми и происходит. А я, опираясь на то, что уже было. Стараюсь все время выходить за границы уже известного опыта. Это красиво на словах, но всегда связано и с физическими, и с психологическими тяготами. Организм, как правило, сопротивляется новому опыту. Но, моя жизнь, в основном и была наполнена такими моментами, когда я должна была через себя переступать. На всех планах. Через не могу...

Вот еще два года назад я была Англии. И тоже не случайно. Там как раз было полное солнечное затмение. Во время самого затмения получилось так, что кругом шел дождь, а там, где была я - дождя не было. Ну это так, мелочь, вроде бы. Потом, как я поняла, моя поездка в Англию была неким вкладом в подготовку визита Путина к Блэру. Это опять же связано с вибрированием...

В: То есть, подготавливали не на политическом уровне, а на вибрационном.

И: Да. Вообще, я там много общалась с людьми, - язык я знаю неплохо, - я меняла их взгляд на Россию... Ведь многих там совершенно неадекватное представление о России.

В: Давайте я попробую описать механизм того, что вы назвали подготовкой политической встречи на высоком уровне. Меняя мировоззрение какого-то коллектива людей, создается в пространстве определенное качество мыслеформ, которое действительно подготавливает почву для более благоприятного взаимодействия эгрегоров.

И: Совершенно верно. При этом я не отношусь к тому, что я делаю очень серьезно. Очень много игры. Кстати, сквозной линией, проходящей через всю мою жизнь, является разбивание всякого рода стереотипов. Сначала я делала это неосознанно, за что была бита социумом. Потом уже сознательно.

В: Ну что же, надеюсь, что и через данную книгу это произойдет...

И: Еще один момент, который я должна, как я чувствую, сказать. В конце концов я пришла к тому, что можно назвать теизмом. Источник един. А всевозможные сущности, представители иерархии, - я их конечно чту, но понимаю, что они лишь проявления каких-то граней Единого.

В: Персонифицированные вибрации, - выражаясь вашим же языком.

И: А Бог для меня везде и во всем. А вообще, я чту Великий Закон Бытия...

В: Что это за закон?

И: Это закон, по которому все живет, начиная от пылинки и кончая метагалактикой.

В: Его как-то можно выразить словами?

И: Закон Бытия? Он имеет множество частных проявлений: закон кармы, десять заповедей, закон Кулона, правила уличного движения...

В: Отлично!!!

И: Да, это вибрации, которые на разных уровнях, для разных людей воплощаются в те или иные формы.

К нему по-разному подходят мужчины и женщины. Мужчины (я имею в виду основную массу) подходят к этому, как правило, в результате логических размышлений. Поэтому они приписывают себе все свои достижения. Есть правда исключения. Мудрый Сократ, например, говорил, что у него есть Даймон, который и приводил его к тем или иным откровениям. За это его и заставили выпить цикуту... А у женщин, как правило, познание идет через опосредованную форму, через Учителей, например или каких-то сущностей... Я считаю, что и тот и другой подход половинчаты. И нам нужно соединяться...

В: Может книга отчасти этому и послужит...

И: И еще, - об иерархиях и пирамидах. Конкретное воплощение иерархии - масонская иерархия, где истина на вершине, а человек, на вершине находящийся, считался выразителем этой объективной истины. И в этой иерархической пирамиде - чем ближе ты к вершине, тем, по определению, ближе к объективной истине. А все остальные должны в это верить. Но, так было в прошлую эпоху. Сейчас наступает смена эпох и происходит переход к некой сетчатой многомерной структуре. То есть, совокупность субъективных истин... Мне это было, в свое время, в видении показано: пирамида, потом пирамида разрушается и возникает новая более гармоничная и многомерная структура.

И еще, идет переход от веры к знанию. Если раньше, когда существовали иерархии и пирамиды, все должны были верить в то, что выражали те, кто был наверху, то сейчас необходимо каждому пережить свою субъективную истину, которая из веры, путем переживания, становится знанием. Каждый переживает по своему разумению и согласно своим возможностям, в все вместе, - вся эта совокупность субъективных истин соединяется в ту самую сетчатую многомерную структуру, - в одно целое. На месте религий может возникнуть новое качество, основанное не на вере, а на знании...

В: Давайте вернемся к переживанию любви, которое возникло у вас на Алтае. Вы сделали на этом такой акцент, даже не столько вербальный, сколько по состоянию, что мне кажется, эту тему можно было бы развить особо.

И: Да. Я хотела бы рассказать, как я двигалась к этому переживанию. Путь к нему занял много лет и, первоначально, был связан с отношениями с мужчинами. Любовь - это ведь очень многослойное чувство. Вот и я начала с первого слоя. Это было установление, если можно так выразиться, эфирного резонанса с партнером. Тогда это казалось любовью и было тем, к чему я стремилась. Затем был поиск уже астральной синхронизации. Потом - ментальной. Еще дальше - соединение уже на будхиальном плане, то есть в области системы ценностей и ценностных, экзистенциальных переживаний. В одиночку такие состояния не испытать. Для этого и важен партнер. И вот, когда опыт таких синхронизаций накоплен, тогда уже возможна некая «сборка». И для этого уже не важно наличие партнера. Эта «сборка» происходит уже, что называется со всем миром...

(отрывки)

В октябре 2001 года мне «случайно» попался текст бесед с некой Мариной Корнилевской. Текст этот меня очень взволновал, так как в этих беседах как раз были ответы на многие мои вопросы, которые я еще ни с кем подробно не обсуждал. И то, что я прочитал, было настолько сильно и мудро, что я решил найти Марину. Единственное, что мне удалось узнать сразу - это то, что Марина сейчас живет в Израиле... Но, я все-таки не оставил надежду и попытался разыскать адрес Марины или того человека, который беседовал с ней. В январе 2002, когда книга была уже готова, адрес этого человека мне прислали и я тут же написал ему письмо:

Январь 2002 г.

«Здравствуйте!

Я к сожалению не знаю даже вашего имени, но недавно мне попалась "случайно" ксерокопия вашей беседы с Мариной Корнилевской, которая меня очень заинтересовала.

Дело в том, что я заканчиваю написание третьего тома книги "Хроники Российской Саньясы". Это книга о российских мистиках и духовных искателях 1960-1990-х. Два первых тома были о самых разных искателях, но все они мужчины. И вот сейчас весь третий том посвящен женщинам на духовном пути. В связи с этим у меня к вам просьба: Можно ли в приложении к третьему тому поместить вашу беседу (или ее фрагменты) с Мариной Корнилевской (с указанием вашего авторства и т.п.)?

Эта беседа могла бы оказаться полезным для многих читателей...

Буду благодарен вам за ответ.

Влад Лебедько»

Ответ пришел на следующий день:

«Здравствуй Влад! Если это не новогодняя шутка, я думаю, что ты очень удивишься, узнав, кто автор этих "бесед". - Твой давнишний знакомый Ингерман Миша*. В любом случае мне очень приятно, что тебя заинтересовала моя писанина. Странно, как она к тебе попала? Пути информации неисповедимы. Я передаю тебе право прямого общения с Мариной, т.к. мы пользуемся одной электронной почтой и вместе прочитали твое письмо. Здравствуй Влад! Я была удивлена тому факту, что "Материалы бесед" попали в поле твоего внимания т.к. эти беседы были предназначены для достаточно узкого круга людей. Я считаю публикацию этого материала в твоей новой книге нецелесообразным, и предлагаю тебе следующий вариант. Напиши какая тема в “беседах” тебе показалась наиболее интересной, и я постараюсь раскрыть ее более предметно.