Лики женщин - Эмма Буяльская
Девочки мужским вниманием избалованы не были: почти все парни после армии старались в деревню не возвращаться, а тем, кому пришлось в деревне остаться, пили по-чёрному от тупой безысходности, едва доживая до сорока лет. Поэтому девчонки просто остатков разума лишились, когда к ним подошли два парня, тёмноволосых, с чёрными усиками — ну, просто предел девичьих мечтаний. По предельно простенькой модели поведения с такими девицами они вроде бы заботливо поинтересовались:
— Девочки, у вас какие-то проблемы? Может, мы сможем вам помочь?
Они доверчиво всё рассказали и спросили, как доехать до райкома комсомола. Парни были просто в восторге. Местные девушки без всякого сомнения оставили бы их без внимания — в лучшем случае, а то и послали бы, куда подальше. А тут они могут изобразить из себя героев-спасителей. Девочкам предложили до понедельника переждать у их мамы, и они заполночь оказались в старом городе, где с ними безнаказанно могли делать, что угодно. Их сразу увидела бабушка, которая вышла подышать свежим воздухом во двор — ночи были такие душные, что не уснуть. Она стала истошно вопить:
— Вайдод! Вайдод! Убили! — это традиционный местный призыв на помощь. Сбежались сразу все сыновья, которые по обычаю жили с родителями в одном дворе, внуки, родственники, соседи, и, не разбираясь ни в чём, стали расправляться с девушками. В общем-то, они спасали своих придурков, готовых на преступление. Ну, и агрессию свою безнаказанно реализовывали. Безнаказанно, потому что даже если бы насмерть забили этих искательниц приключений и в речку сбросили, никто искать бы их не стал. А знаменитое восточное гостеприимство — это не для этого случая. Одним словом, восток — дело тонкое.
Девочки до понедельника прожили у Оли с Наумом. Оля времени не теряла и, как могла, рассказывала им, что реально их ожидает, всё время подчеркивая, что вся их дальнейшая жизнь зависит от того, что они для себя выберут и как твёрдо будут этого выбора держаться. Наум уже в субботу нашёл нужных людей, которые позвонили в местное отделение милиции и твёрдо пообещали разогнать всю их «контору», если в тот же день девочкам не вернут их вещи. Вернули, правда, только документы, а, в общем-то, всё остальное их колхозное добро было и не нужно. О пропавших деньгах никто даже не вспомнил, настолько мизерная сумма была у них на двоих. Раны зализали, испачканную и разорванную одежду выбросили, одели-обули и в понедельник отправили в райком комсомола.
Девочек приняли ученицами на текстилькомбинат, дали общежитие — две койки в шестиместной комнате, где они могли поселиться через неделю, и подъёмные — слава Богу, что райком комсомола при выезде выдавал только проездные и суточные. Выжить при таких условиях можно было только при очень крепком характере: ученической стипендии хватало только на хлеб, на подъёмные они смогли приобрести только самое необходимое, и это необходимое у них сразу украли. Даже не украли — просто взяли; такие нравы царили в общежитии: все могли в открытую взять, одеть, использовать всё, что угодно, всё, что нужно. Это было, наверное, одним из условий выживания.
Но над ними взяла шефство Ольга, причём обращалась она с ними, как со своими детьми: полная самостоятельность, никаких жалоб и надежд, что кто-то поможет. Начала она с того, что сказала им:
— Вы, конечно, любите и знаете сказки. В сказках часто золотая рыбка или джин, или ещё какое-то волшебное существо предлагает исполнить три желания. Я вам предлагаю определить шесть своих желаний. И не думайте, что это так просто. Жизнь такая волшебница, что все желания исполняет. Ой-ой, как точно нужно знать, что ты хочешь на самом деле.
К этой её работе с девочками подключились дети, с которыми она постоянно упражнялась
в этой игре. Сын, прыгая от нетерпения, просил:
— Мамочка, ну можно я расскажу им анекдот?
И, наконец, получив разрешение, быстро, как хорошо заученное стихотворение рассказал:
В пустыне умирает от жажды чернокожий мужчина. Он из последних сил ползёт по песку, и вдруг ему под руку попадает кувшин. Он открывает его, чтобы найти в нем воду, а оттуда появляется джин, который за своё освобождение предлагает исполнить три желания. Мужчина сказал, что он хочет, чтобы было много воды, чтоб он стал белым и чтоб было много женщин. Джин исполнил все его желания: он сделал его белым унитазом в женском туалете. Он белый, воды и женщин много.
— Чтобы помочь вам, дочка даст вам схему для определения желаний: какой вы хотите быть на физическом уровне, каким вы хотите своё «Я», как вы хотите построить отношения с близкими людьми, какой социальный статус хотите вы иметь, какие жизненные принципы вы выбираете и какой вы хотите чувствовать, ощущать, воспринимать жизнь. Хорошо подумайте, чего на самом деле вы хотите получить от жизни в ближайшее время и лет так через пять, и на двух листочках это напишите — чётко, кратко, точно, чтоб не получить белый унитаз.
Девочкам сначала показалось, что это легко и просто — написать, что они хотят. Свои желания они сформулировали почти одинаково:
— хочу быть молодой и красивой;
— хочу иметь богатого мужа, и чтоб он был любящий и щедрый;
— хочу помогать людям;
— хочу два раза в год по месяцу отдыхать на Чёрном море и в Прибалтике … и т. д.
Но эти желания очень быстро стали им самим казаться тем самым унитазом под градом вопросов Ольги и детей. А сделает ли вас счастливыми молодость и красота, которыми вы не обделены, если будут при этом какие-то болезни? Что такое богатый муж? У него состояние, или огромная зарплата? А если он богатый, любящий и щедрый, но садист, или от него нельзя родить, или он преступник и убивает людей? Чтобы исполнить ваше желание помогать людям, сколько таких людей, бедных, больных, немощных, должен создать Господь Бог, потому что нормальные, здоровые люди в вашей помощи не нуждаются? Не затошнит ли вас от Черного и Балтийского морей, если вы по месяцу будете отдыхать неизвестно от чего?
Только через два дня непрерывной работы они смогли более или менее определить, чего же на самом деле они
