Джеймс Аллен - Как человек мыслит (в переводе А. Яшурина)
Долгое время было принято считать: «Рабы существуют потому, что есть угнетатели. Угнетатели заслуживают ненависти!» Но есть люди, утверждающие прямо противоположное: «Угнетатели существуют потому, что многие — рабы. Давайте же отвергнем рабство!» Такие взгляды приобретают все большую популярность.
Истина в том, что угнетатели и рабы — звенья одной цепи невежества. Хотя внешне они борются друг с другом, в реальности они причиняют зло только самим себе. Совершенное знание способно различить действие закона как в слабости угнетенного, так и в злоупотреблении силой угнетателя. Совершенная любовь, видящая вызванные этими двумя состояниями страдания, не осуждает их. Совершенное милосердие включает в себя как угнетателя, так и угнетенного. Человек, который победил в себе слабость и устранил все эгоистичные мысли, не принадлежит ни к угнетенным, ни к угнетателям. Он свободен.
Индивидуум может подняться, достичь успеха и победить благодаря возвышенным мыслям. Он останется слабым, униженным и несчастным лишь в том случае, если он откажется возвысить свои мысли.
Чтобы достичь успеха даже в мирских делах, человек должен ментально возвыситься над рабским и животным поиском удовлетворения. Чтобы преуспеть, ему необходимо пожертвовать определенной долей своего эгоизма. Индивидуум с невоздержанными мыслями не может ни ясно думать, ни методично планировать. Не найдя и не развив свои скрытые ресурсы, он потерпит поражение. Не развивший ментального самоконтроля человек еще не готов принять серьезную ответственность за свои дела. Он не умеет действовать независимо и стоять в одиночку. Однако, он ограничен лишь сознательно избранными мыслями.
Прогресс невозможен без жертвы. Даже мирской успех индивидуума зависит от того, в какой мере он готов пожертвовать своими беспокойными и животными мыслями, сосредоточившись на осуществлении планов, развитии решимости и доверия к себе. Чем больше он возвышает свои мысли, тем значительнее будет его успех, тем более долговечными окажутся его достижения.
Вселенная не благоволит жадным, нечестным и злобным, даже если видимость свидетельствует об обратном. Она помогает честным, великодушным и добродетельным. Все великие учителя прошлого говорили об этом. Но чтобы доказать на деле истинность их слов, индивидуум должен настойчиво стремиться к добродетели.
Интеллектуальные достижения — результат мыслей, сосредоточенных на поиске прекрасного и истинного знания. Даже если достижения связаны с тщеславием и личными амбициями, они не обходятся без ментальной целеустремленности. Успех — естественный продукт постоянных и ревностных усилий, а также чистых мыслей.
Духовные достижения — высшая точка духовных устремлений. Постоянно культивирующий благородные и возвышенные мысли и сосредоточенный на чистоте индивидуум станет мудрым и благородным, подобно тому, как восходящее солнце достигает зенита, а растущая луна — полноты. По мере формирования характера, он будет становится влиятельным и наполнять свою жизнь благословениями.
Любые достижения представляют собой венец усилий, прекрасное украшение мыслей. При помощи самоконтроля, решимости, чистоты, праведности и ментальной сосредоточенности, человек превозносит себя. Отдаваясь во власть животных наклонностей, праздности, нечистоты, разврата и хаотичных мыслей, он опускается все ниже.
Индивидуум может достичь высот мирского успеха и даже духовной возвышенности, но затем снова вернуться к слабости и ничтожности, если даст место высокомерным, эгоистичным и порочным мыслям.
Победы достигаются благодаря правильным мыслям, но утрачиваются из-за отсутствия бдительности. Многие успешные люди ослабевают усилия и быстро возвращаются к прежним неудачам.
Все достижения, будь то в деловой сфере, интеллектуальном и духовном мире, представляют собой результат определенной ментальной настроенности. Законы успеха едины. Единственное различие заключается в конечной цели.
Стремящийся к малому человек должен пожертвовать малым. Стремящийся ко многому должен пожертвовать многим. Для высших достижений требуются великие жертвы.
Глава 6. Видение и идеал
Мечтатели — это спасители мира. Подобно тому, как видимый мир поддерживается невидимым, погруженное в борьбу, грехи и страдания человечество поддерживается прекрасными видениями уединенных мечтателей. Мир не может забыть своих мечтателей. Он не может позволить своим идеалам увянуть и умереть. Люди живут в идеалах и знают, что мечтам некогда предстоит стать видимой реальностью.
Композитор, скульптор, живописец, поэт, пророк, мудрец, — все эти люди принадлежат к числу создателей будущего мира, архитекторов неба. Сегодняшний мир прекрасен потому, что некогда они жили и творили. Без их вклада человечество давно погибло бы.
Человек, который лелеет в сердце прекрасное видение и возвышенный идеал, однажды осуществит его. Колумб мечтал о новых землях — и открыл их. Коперник настаивал на существовании множественных миров и более обширной вселенной — и получил научные доказательства этого. Будда созерцал духовный мир, наполненный непорочной красотой и совершенным покоем — и вошел в этот мир.
Будьте верны своим мечтам и идеалам. Продолжайте лелеять музыку, которая звучит в вашем сердце, красоту, которая формируется в вашем разуме, доброту, которая посещает ваши мысли. Из подобного ментального настроя произрастут благоприятные внешние условия. Если вы осуществляете свои мечты, весь ваш мир окончательно преобразится.
Желать — это значит получить, стремиться — это значит достигнуть. Можем ли мы допустить, чтобы низшие желания исполнялись, а высшие желания угасали от недостатка внимания? Конечно же, нет. Проявляя пассивность, мы никогда не убедимся в истинности обещания: «Просите, и получите».
Культивируйте возвышенные мечты — и реализуйте их. Ваше видение есть обетование того, чем вы однажды станете. Ваш идеал есть пророчество того, что в конечном итоге раскроется в вашей жизни.
Самое величайшее достижение в мире изначально было лишь мечтой. В семени спит дерево, в яйце спит птица. В высшем видении души заложено идеальное состояние. Мечты — это семена реальности.
Ваши нынешние обстоятельства могут быть неблагоприятными, но они не останутся таковыми в том случае, если вы стремитесь к достижению идеала. Невозможно двигаться внутри и оставаться неподвижными извне. Возьмем для примера бедного молодого человека, который вынужден много работать. Он проводит долгие часы в потогонной мастерской, без образования и культурного развития. Но в его сердце живет мечта о лучшей жизни. Он постоянно размышляет о сознательности, утонченности, благодати и красоте. Он создает в своем разуме картину идеальной жизни. Большая свобода приходит к нему, побуждая к действию. Молодой человек использует все свободное время и все средства для пробуждения своих скрытых сил и ресурсов. Вскоре мастерская становится для него слишком тесной. Она перестает гармонировать с настроем его разума, и юноша навсегда оставляет ее, как ненужную и изношенную одежду. Годы спустя мы увидим его взрослым мужчиной. Мы увидим его господином ментальных сил, над которыми он имеет полный контроль. В своих руках, он держит бразды большой ответственности. Он говорит — и жизнь людей преобразуется. Слушающие его мужчины и женщины изменяют свой характер. Он становится подобным светилу, вокруг которого вращаются бесчисленные судьбы. Видение его молодости исполнилось. Этот человек стал единым со своим идеалом.
И вы, читатель, осуществите глубочайшее видение вашего сердца, будь оно униженным иди прекрасным. Вы всегда притягиваетесь к тому, что в тайне любите больше всего. Вы приобретаете точный эквивалент своих сокровенных мыслей (но не пустых и переменчивых желаний). Вы получаете то, что заработали — не больше и не меньше. Каким бы ни было нынешнее положение, вы будете падать, оставаться на месте или подниматься в зависимости от характера своих мыслей, мечтаний и идеалов. Господствующие желания делают вас либо низменными, либо великими.
Невежды и лентяи, видящие только поверхностные следствия, а не подлинные причины событий, рассуждают об удаче, счастье и шансе. Наблюдая, как человек становятся богатым, они восклицают: «Как он удачлив!» Обращая внимание, что некто становится умным и образованным, они говорят: «Как же ему повезло!» Замечая в ком-то благородный характер, они заявляют: «Несомненно, случай помогает ему на каждом шагу». Они не видят борьбы, испытаний и неудач, через которые должны были пройти «счастливчики». Они ничего не знают о жертвах и неустанных усилиях, которые те принесли ради осуществления своих желаний. Видя не все длительное и тяжелое путешествие, а лишь его конечную цель, они толкуют о «случае». Не понимая процесса и обращая внимание на результат, они называют его «везением».
