Kniga-Online.club
» » » » Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Читать бесплатно Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Круговой процессинг

Подробное описание этого процесса см. в Главе 16 «Холистический процессинг в ПЭАТ» книги «ПЭАТ и Нейтрализация первичных полярностей». Здесь же я приведу некоторые дополнения к этому тексту.

Иногда меня спрашивают, возможна ли нейтрализация (интеграция) праймов, то есть первичных полярностей, с мета-позиций, то есть идентифицируя себя с другим и выполняя процесс с его точки зрения?

Есть два способа выполнения процесса с других точек зрения:

Заменительный (суррогатный) процессинг и

Круговой процессинг, то есть выполнение процесса со многих точек зрения

В заменительном процессинге мы выполняем процесс для клиента, друга, родственника или любого другого человека, которому хотим помочь (можно выполнять процесс даже для домашних животных, растений, цветов и т. д.). Процессор идентифицируется с клиентом, чувствует, как чувствует клиент, субъективно оценивает клиента или просто становится им на время процесса. Порой, с помощью кругового процессинга можно получить удивительные результаты. Что бы ни было, это опыт Процессора, а последствия принадлежат клиенту. Например, у ребенка жар, и вы делаете заменительный процессинг для ребенка. Предположим, вы пришли в состояние Плеромы или к нейтрализации некоторых полярностей. Высокая температура обычно исчезает и болезнь отступает. Но опыт принадлежит тому, КТО ОСОЗНАЁТ ПРОЦЕСС, то есть вам, Процессору.

В круговом процессинге клиент принимает различные точки зрения в отношении той же проблемы. Аксиома холистического подхода справедлива: чтобы полностью и окончательно решить проблему, человек должен подойти к ней со всех точек зрения в отношении этой проблеме! Этот подход очень ценен для получения постоянного результата. Старая китайская пословица гласит: «Только чужими глазами можно увидеть собственные недостатки».

Предположим, что у вас плохие отношения с отцом. Вы обрабатываете и очищаете первую позицию («Позицию Я»), но спустя определенное время проблема возвращается назад. Чтобы иметь действительно завершенный или интегрированный процессинг, вы должны процессировать все относящиеся к делу точки зрения (подробно об этом можно прочесть в пособии по ПЭАТ). Соответствующими называются те точки зрения, которые связаны с проблемой и на которых накоплен эмоциональный заряд. Предположим, что работая с точкой зрения вашего отца, вы завершили процесс и интегрировали какую-то пару полярностей. А отец ваш, скажем, не имеет опыта процессинга. Являются ли эти полярности первыми интегрированными (нейтрализованными) полярностями отца? Нет, конечно. Если вы не испытывали нейтрализацию ваших праймов, то они все равно являются вашими. Вы просто нейтрализовали (интегрировали) их с позиции вашего отца (мета-позиции), пользуясь ими в качестве проводника процесса. Происходит это очень редко и необычно. Если вы первоначально интегрировали праймы, то они ваши полярности. Результат этой интеграции проявится в первой позиции, то есть в вас. Он может появиться и в позиции вашего отца, изменив при этом его поведение. Но не стоит забывать, что именно вы создали эту точку зрения (точку зрения отца). Субъективно отец может иметь иную точку зрения и чувствовать себя по-другому, не так, как вы себе это представляете. И вновь вопрос: Кто осознанно осуществляет этот процесс? Разумеется, вы. Хотя последствия этого процесса могут проявиться в другой точке зрения, то есть в точке зрения вашего отца. Кстати, все эти точки зрения - ваши!

Однажды, во время углубленного тренинга процессоров ПЭАТ, один из участников настоял на интеграции прайма своей супруги в круговом процессинге. Между мужем и женой существовала проблема развода, и он выполнил процесс с ее точки зрения. Мужчина подметил, что из-за этой проблемы страдала даже их собака. Поэтому он, выполнив процесс и с точки зрения собаки, вошел в состояние плеромы. Я спросил его тогда: «Что случилось бы, если бы вы интегрировали праймы при осуществлении процесса с точки зрения собаки? Сочли бы вы их первичными полярностями собаки?» Он засмеялся и признался: «Теперь мне все стало понятно».

Когда ваш клиент обращается к вам с одним и тем же вопросом, мол, может ли он осуществить заменительный и круговой процессинг не только на отдельных людях, но и на группах людей, животных, растениях. Задайте ему встречный вопрос: а испытывают ли они интеграцию первичных полярностей? На этом этапе духовной эволюции - нет, но в будущем - может быть. Но он сам может испытать праймы с их позиций.

О важности точной вербализации праймов

Одной из важных задач процессора в Глубоком ПЭАТ является то, что он должен указывать своему клиенту на его праймы, а целью процессора является то, что он должен привести клиента к их интеграции. В момент интеграции праймов клиент обычно дезориентирован и процессор спрашивает его, что с ним происходит? В большинстве случаев явно видно, какие праймы у клиента, и их вербализация проблем не вызывает.

Проблемы могут возникнуть тогда, когда процессор неточно указывает на праймы. Человек - существо коммуникабельное. Он сильно обременен эмоциями и с их помощью стремится в точности выразить свое состояние. И если он получит неверно вербализированные праймы, вреда от этого не будет, потому что праймы интегрированы. Но вербализацию надо будет исправить, иначе клиент будет ощущать небольшую неудовлетворенность и легкое возбуждение.

Процессору ни в коей мере не следует настаивать на том, что вербализация, которую он выполнил и показывает клиенту, является единственно возможной. Вербализация должна иметь форму подсказки, а не констатации факта. При указывании на праймы он должен спросить своего клиента: «Взгляните на свою жизнь и скажите, могут ли эти праймы быть вашими первичными полярностями?» Если клиент колеблется с ответом 10-15 секунд, то Процессор должен спросить Клиента: «Вы формулируете их по-другому?»

И если клиент представляет иную вербализацию, какой бы нелогичной она ни была, Процессо должен принять ее. Они - праймы Клиента, и только ему решать, как вербализировать их. Даже если Процессор предлагает ему неверно вербализированные праймы, здесь нет особого вреда. Спустя пару дней в сознании клиента эти праймы получат свою точную вербализацию.

Первичными полярностями личных кодов являются первые полярности; первые плюс и минус, первые Ян и Инь, которые создает человек, который выходит из единства и входит во вселенную (реальность). До праймов существовало лишь единство, а праймы представляли собой первую ступень в бесконечном множестве. Фактически у праймов нет имен (свобода/рабство, создание/истребление и т.д.), они являются лишь примитивными Ян и Инь. Но когда люди внедряют праймы в свое сознание и интегрируют их, они называют их по-разному. То, как вы называете свои праймы, зависит от вашего образования, воспитания, культурной среды, личности и многих других факторов.

Вот что пишет о праймах J.C. из Шотландии: Меня зовут Джаред. Я новичок в этой группе, хотя уже прошел тренинги ПЭАТ, ГП3 и рандаун Прошлое/Будущее в прошлом году у озера Гарда и Ливорно с Живо и Альдой. Я психотерапевт, активный работник, тренер Сехем/Рейки и живу часть времени в Эдинбурге, Шотландия, а часть - в Портлэнде, штат Орегон, США.

В начале у меня произошел мощный катарзис с праймами, за ним появилось глубокое ощущение покоя. То же самое произошло и в рандауне прошлого/будущего, хотя ощущение покоя было переходным и длилось всего несколько дней. Затем я начал очень много работать с методикой соло ПЭАТ. Шотландские гены сдержанности мучили меня. Огромное число эмоциональных итальянцев в моих группах проживали судьбоносные испытания!

Но я не сдавался. Я продолжал экспериментировать с праймами,полученных мной от Процессора. А праймами были покой и страдание. Интутивно я понимал, что эти полярности мне близки, что они выражают мои праймы, но не являются в точности ими. Взамен я получил праймы покоя и самообладания. Недавно я смог нейтрализовать эти праймы и все жизненные проблемы вокруг них. Бремя прошлого, пронесенное мной все эти годы в разуме и теле, в буквальном смысле исчезло. Мне не надо контролировать свою жизнь, других, свое сердце, страдания от этого практически исчезли. Боже! Полученное облегчение не сравнить ни с чем! Я готов служить своей жизни, а не требовать, чтобы она служила мне. Я так благодарен тому, что ранее считал проблемами.

Должен сказать, что такое происходит редко. Первичные полярности обычно очевидны, и их вербализация давит на нас. Идея, что надо находить точную вербализацию праймов, не оригинальна, не нова. Китайская пословица гласит: «Начало мудрости - в том, чтобы все называть своими именами».

Джудит Даниель, опытный тренер ПЭАТ, пишет в своем труде «О природе первичных полярностей»: «Я поделюсь некоторыми очень интересными мыслями о полярностях. Когда мы говорим из материального мира, то есть мира, в котором мы проводим большую часть времени, мы рассуждаем, что такое хорошо, а что такое плохо. В дискуссию вступает Брюс (еще один член нашей дискуссионной группы), который ведет беседу о полярности добра и зла. «Нужна» ли эта полярность, чтобы увеличить в себе мотивацию к доброму, чтобы удержать себя от злых намерений?

Перейти на страницу:

Живорад Славинский читать все книги автора по порядку

Живорад Славинский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии отзывы

Отзывы читателей о книге Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии, автор: Живорад Славинский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*