Человек в Замысле Бога. Книга четвертая - Игорь Борисович Мардов
Для темного человеческого семени выход в Филиоэден закрыт. Человек темного семени принадлежит к особой генерации людей. Он живет в совершенной двудушевности, без потенции обретения ядра высшей души.
Интервенция темных семян способна погубить народы и целые цивилизации.
Навигации темных семян в стандартную рутину человеческой жизни нужны зачем-то.
Попадание в Чистилище – одно из средств борьбы со Злом. Без этого Зло поглотило бы человечество. Человеку, чтобы исполнять Работу Замысла, надо постоянно чистить самого себя в Чистилище. Но и Филиосару Чистилища, чтобы исполнять возложенные на него задачи, надо постоянно чистить самого себя.
Филиосар Чистилища очищается в могильник. Навигации людей темного семени необходимы для самоочистки Чистилища, для перемещения темных человеческих семян из Чистилища в могильник.
Могильник – смрадный край филиосарического мира, куда поступают темные семена по смерти человека. Человек тут транспорт. Иного хода, кроме как через человека, в могильник из Чистилища нет.
В могильник поступает то, что надо навсегда вывести из работы на Замысел.
Человек темного семени пришел ни за чем и только сюда; его жизнь определена знанием этого.
Человек, в отличие от животного, не только боится потерять жизнь и борется за нее, но и сознает глубинную ценность жизни в себе. Душа потайного двойника (маточный узел) содержит в качестве неустранимой установки сокровенное знание, без которого не живет человек. В него входит и знание своего несмертия. Это знание без Сознавания, без понимания того, что предстоит после смерти. Оно не облегчает человеку жизнь, которая остается бедственной перед лицом смерти.
Человек темного семени утрачивает эту незримую опору жизни. Смутное для сознания знание несмертия сменяется более отчетливым знанием своей погибели. Уничтожается сакральное сознание ценности себя живущим и цены человеческой жизни вообще. Не говоря уже о сознании благодарности Кому-то за данную возможность жизни.
Можно понять, к чему приведут принципиально двудушевные, не создающие Произведение жизни навигации искусственных человеков. Если и можно сделать идеального киборга с какими-то чертами потайного двойника, то навигация в него будет из Чистилища в могильник.
* * *
Зло из Чистилища не всё человеческое зло.
Трудно сказать, проникают ли темные Светы в мир филических двойников через Структуру человека, ясно только, что в Структуре человека от темных Светов в мире филических двойников образуются темные двойники.
Память человека о себе самом неизбежно несет в себе тьму обычной прожитой жизни, хранит и злое, совершенное им, и злое, совершенное другими в отношении него. Зло составляет весомую часть памяти и через карман памяти переходит в мир филических двойников.
Филический двойник несет в себе не только совершенное зло, но и зло, совершенное грязным воображением, в помыслах. Злые побуждения сердца человеческого всех поколений посмертной души остаются в клетке мира филических двойников. Темное облако накрывает общедушевную ткань мира филических двойников.
Грязные филические молекулы и клетки мира филических двойников создают дополнительные ресурсы зла человека, поступающие из мира филических двойников во внутренний мир человека.
Зло, идущее в человека из мира филических двойников, сопоставимо со злом из Чистилища. Темные филические Светы из мира филических двойников, возможно, не столь кровожадны в человеке, как темные филиосарические Светы из Чистилища, но любая порченная темными Светами клетка мира филических двойников действует как память под памятью и в обыкновенной практике жизни обеспечивает своего рода перевоплощение зла из навигации в навигацию. Стремящиеся разорвать круг сансары хорошо чувствуют это.
Сами филические двойники безразличны к Добру и Злу. Но в мир филических двойников проникает энергия темного творчества человека, которая участвует во взаимодействии клеток и в формировании моделей поведения, создаваемых в мире филических двойников для человека.
Не филические двойники проектируют и осуществляют события жизни человеческой. Они устанавливают сюжеты, по которым волевые производные коренного Я производят события. Я-Встречи менее других инстанций Структуры контролируемо из Филиоэдена, но более всего движимо по колее, установленной в мире филических двойников. Случайности ситуаций темных встреч обычно заданы из мира филических двойников. Темная событийная ткань человеческой жизни по большей части определена злом, совершенным прежними поколениями и сохраненным в клетках филических двойников.
Сарическая мощность двойника звездного Неба препятствует дестабилизации человеческого мира из мира филических двойников и мира филических двойников из человеческого мира.
* * *
Народ – это прежде всего (а народ Четвертого Дня – исключительно) коллективное эго. В образовании его участвуют и генетическая (этническая) наследственность, и наследственность по потайному двойнику, и по миру филических двойников, и наследственность самого эго. Устойчивость коллективного эго поддерживается внешним и внутренним образом жизни и яфетической культурой.
Чистилище – родной дом эго. Оно выпускает эго в определенное коллективное эго, которое образуется в человечестве. Эго держит нить навигаций, независимо от того, откуда она. Поэтому коллективное эго народа имеет своего Филиосара (или Филиосаров) Чистилища, обеспечивающего его состав и, куда менее определенно, свою область в Филиоэдене.
Каждая клетка филических двойников образована в череде навигаций одного и того же эго. В этом смысле можно сказать, что общедушевная ткань мира филических двойников образована коллективным эго, соответствует ему и его Чистилищу. Мир филических двойников разделен на области, установленные Филиосарами Чистилищ.
У Чистилища есть свой удел в мире филических двойников. Мир филических двойников расчерчивается по Чистилищам. Клетки филических двойников группируются в соответствии с ними.
В мире филических двойников есть наследство действий Филиосара Чистилища и чистилищного Сара. Результаты деятельности чистилищного Сара в Структуре человека заносятся в мир филических двойников и затем сказываются в ситуациях человеческой жизни.
В навигацию человек выпускается с определенным эго, по которому он связан со своим Чистилищем, со своей клеткой мира филических двойников и некой областью Филиоэдена. Включиться в коллективное эго со стороны или исключить эго из его состава чрезвычайно трудно, даже если родился в другом народе, вполне воспринял его образ жизни и его культуру и никогда не слышал родную речь. Если эго и может расцепиться с коллективным эго, то оно не в силах само сменить одно Чистилище на другое без того, чтобы прицепиться к другому коллективному эго. Вне коллективного эго способен быть только человек высокой серафической навигации.
* * *
Тьма транслируется из внутреннего мира человека в мир филических двойников не в хаос, а на упорядочивание Демиургом филических двойников для перетворения в филиосарический мир Восьмого Дня. Этот многотрудный демиургический процесс длится все четыре Дня земного человека.
Большинство клеток мира филических двойников не избежали заражения темной энергией. Очистить клетки от этой порчи – задача Шестого Дня. Мир филических двойников выходит в перетворение совсем не таким, каким создан на Четвертом и Пятом Дне. На Шестой День из мира филических двойников постепенно убираются особо темные места, а сам он прорастает в сферу Шестого Лица; Тьма преображается, но остается тьмой, тьмой сферы Шестого Лица.
Новый адам – высшего класса Божественный
