Манифест героя нашего времени - Робин С. Шарма
Я часто покупаю несколько экземпляров одной и той же книги.
Например, на полках моей домашней библиотеки стоят шесть экземпляров книги Джеймса Аллена «Человек мыслящий»; восемь экземпляров «Щедрого дерева» Шела Силверстайна стоят на столе в моем офисе; а одиннадцать экземпляров «Алхимика» Пауло Коэльо я держу на столе в своем рабочем кабинете. Зачем мне столько? Чтобы дарить их тем, кто ко мне приходит. И только что я купил сорок экземпляров «Размышлений» Марка Аврелия.
«Зачем?» – спросите вы.
А затем, что, как говорил английский философ и политик Фрэнсис Бэкон, «одни книги нужно пробовать, другие – проглатывать, и лишь немногие – пережевывать и переваривать; то есть одни книги нужно читать частями, другие просто читать, но без любопытства, и только некоторые следует читать целиком, внимательно и усердно».
Я расскажу вам одну историю, которая, надеюсь, сделает вашу любовь к книгам еще сильнее. (Да, я знаю, что покупаю книг намного больше, чем в состоянии прочесть за всю жизнь, но надеюсь, что и вы пристраститесь к тому же. Возможно, это одержимость, но она вредна только в том случае, если это пагубная одержимость, не так ли? Оставлю своим детям целую библиотеку – лучшего наследства и пожелать трудно!)
Как бы то ни было, каждый раз, когда я утром приземляюсь в римском аэропорту Фьюмичино, я еду в знакомый отель, где снимаю номер, бросаю багаж, принимаю душ, а затем отправляюсь в небольшой, но очаровательный книжный магазинчик неподалеку от Испанской лестницы. Там на полу громоздятся пыльные фолианты, а в витрине выставлены на продажу манускрипты, испещренные знаками, сделанными, видимо, еще во времена Римской империи; там моя душа трепещет так, как она трепетала в тот раз, когда я впервые посетил Ватикан.
Войдя в магазин, я иду прямо в отдел философии, который знаю как свои пять пальцев, отыскиваю любимое издание «Размышлений», перекидываюсь с улыбчивым хозяином парой слов на моем примитивном итальянском (не сомневаюсь, что для его уха он больше похож на китайский, чем на родной сладкозвучный язык) и возвращаюсь к себе. И читаю.
Потом предаюсь послеполуденному сну. Потом опять читаю. Потом загораю. И опять читаю. А потом встречаюсь со своими приятелями, и мы вкушаем приготовленные мною блюда – пасту амитричиана или карбонара.
Потом, любуясь на розовый закат, окрашивающий небо над куполами Тринита-деи-Монти, волшебной красоты церкви в центре Рима, снова читаю.
Я посвящаю этой книге почти все свое время, потому что знаю: мудрость осеняет вас там, где вы есть. Ведь мудрость обусловлена вашим нынешним уровнем понимания, выше которого вы не прыгнете, как бы ни старались. Ни вы, ни я не сможем оценить труд, который превосходит наш уровень понимания.
Вот что я имею в виду…
…Когда я в первый раз прочитал «Алхимика» Паоло Коэльо, я не мог понять, почему эта книга наделала так много шуму. Теперь же я читаю эту книгу и ясно вижу воплощенный в ней духовный гений автора. Текст в книге не изменился. Изменился я сам. С годами я духовно вырос. Обрел больше знаний и опыта. И с этими возросшими знаниями и опытом стал способен видеть и понимать те знания и опыт, которые двигали рукой Пауло Коэльо. Когда я впервые прочитал «Чайку по имени Джонатан Ливингстон» Ричарда Баха, я подумал, что это книга о птице.
Теперь же я вижу, что это шедевр, повествующий о том, как достичь максимального самовыражения. Повествующий о важности оставаться верным самому себе. Любой ценой.
И когда впервые, примерно пятнадцать лет тому назад, я открыл томик «Размышлений» (уже наслышавшись о том, что эта книга лежит на ночном столике многих выдающихся президентов и премьер-министров, учителей и гуру, государственных деятелей и гуманистов), я нашел ее скучной, путаной и малоинтересной. Пробежав глазами страницу или две, я отложил ее в сторону.
Но по мере того как я жил, рос, развивался и все чаще читал эту книгу, вместе со мной росло и понимание того, какой смысл вкладывал благородный император в свои дневники (которые он писал, когда Европа была объята эпидемией чумы, одной из самых страшных в истории человечества), легшие в ее основу.
Опять же, текст книги не изменился. Изменился я сам. И, что еще важнее, вы тоже изменитесь.
37. О позоре
В «Размышлениях» Марка Аврелия одними из самых любимых моих строк являются вот эти: «Позор – сдаваться душой, когда тело все еще крепко».
Стать поэтом и воином – вот что я предлагаю, чтобы избежать позора такого рода.
Живите тихо и спокойно. Будьте добры со всеми. Цените простые добродетели. Знайте, что во всем должна быть мера. И наслаждайтесь гипнотическим очарованием спартанской, минималистской, но творческой жизни. Жизни истинного поэта.
Однако, когда нужно решиться на трудное действие, чтобы осуществить свое жизненное предназначение, когда нужно показать несгибаемую решимость и преданность делу, чтобы реализовать свои мечты, никогда не сдавайтесь.
Живите, руководствуясь воинским символом веры, и всегда будьте верны своей мечте, своему долгу и данным себе обещаниям, не забывая, что маленькие победы, добываемые с подкупающей регулярностью, ведут – если их совершать в течение всей жизни – к героическим свершениям и преобразованиям. Вооружившись терпением и решимостью, вы непременно доберетесь туда, куда стремитесь.
Ибо лень, апатия и капитуляция порождают сожаление.
Как полотенце на ринге[22], признание поражения – это участь побежденных, так отказ от достижения своих целей, желаний и идеалов – это звонкая пощечина своему природному гению. Вы же заслуживаете гораздо большего, чем пожинать горький опыт капитуляции и приспособленчества.
Да, вас будут подстерегать страхи. Меня они тоже подстерегают. Но разве страхи не представляют собой бо́льшую опасность, чем реальные вещи, вызывающие эти страхи в нашем сердце?
Прощу прощения за то, что сейчас заговорю о смерти, но я всегда был и буду до конца честен с вами…
…Потому и напоминаю вам, что смерть – неизбежность, ожидающая всех нас. Все мы однажды умрем.
И, помня об этом, не будет ли самым лучшим с нашей стороны делать то, что должно, чтобы следовать тем курсом, которым мы и должны следовать? И при этом не доводить себя до «позора»?
В этом и кроется наше величие.
38. Главный девиз процветания
Вот главный девиз процветания, который я советую вам держать в уме и сердце: Если вы не видите решения какой-то проблемы, это не значит, что этого решения не существует.
Когда мы испытываем стресс, наше восприятие сужается, изобретательность падает, а мастерство
