Владимир Тараненко - Психоманипуляции вокруг нас

Харизма – очень мощная технология совершенства, выражаясь современными категориями. Ведь обладающие ею люди способны уйти в своем развитии гораздо дальше, нежели им предписано тривиальным воображением, отжившими свое табу и социальными предубеждениями. Харизма открывает человеку совершенно новые перспективы и дает невиданные дотоле возможности. Тогда рождается молва о чуде, творимым простым смертным. Да нет, все гораздо проще: мы все, как умеем, делаем свою работу и пытаемся следовать своей индивидуальной миссии. Просто у некоторых это происходит на более высоком технологическом уровне бытия.

Почему нас так волнует и прельщает проявление харизмы? Да все по той же причине – мы хоть на толику, но обогащаемся новыми возможностями и слегка поднимаем свой взор над опостылевшим горизонтом. Ведь благодеяние, исходящее от харизматического человека, щедро и не требует расплаты по векселю. Разве уроненное в землю зерно, давшее затем колос в пищу, что-то еще просит лично от нас, кроме света, земли и воды? Мы благодарны харизме за тот просвет к новым возможностям, которые она дает, и потому так охотно следуем за ее проявлениями в лице конкретного человека. Лишь бы не ошибиться с путевыми указателями, до которых так охоч род людской. И если отбросить спесь, снобизм и агрессивную озабоченность успехом, то харизма явственно указывает нам на поистине необъятные и даже непрогнозируемые возможности человека. Просто и общественный, и индивидуальный контуры не настроены на «ту волну». В природе, космосе, вселенной без резонанса, синергии, гармонии и слаженного сотворения долго не просуществуешь. Неизбежен хаос и разрушение. Как предчувствие грядущих кризисов – нынешняя активная реинкарнация веры в чудо, в спасение со стороны, а также неврозы, фобии и суетливые попытки найти лекарство от страха методом заполучения некоего гарантированного эсхатологического аусвайса в религиозных общинах и сектах.

Видимо, потому обладающие харизмой, а точнее, живущие в ней люди или сумевшие ее раскрыть в себе, не совсем такие, как подавляющее большинство. И не только по своим деяниям или возможностям, египетские пирамиды для фараонов тоже ведь не боги сотворили. Психологически это наиболее устойчивые и уверенные в себе люди, у которых нет ни малейшего желания пожить за счет эксплуатации ближнего. Они никогда не присвоят чужого (если благо может произрастать, то зачем его у кого-то отнимать?), но и не отдадут на слепое попрание собственно нажитое (просьба не путать харизму с добродетелью по принципу «…подставь и вторую щеку»). Может быть, неподатливость таких субъектов к манипулированию со стороны объясняется тем, что харизма предполагает только свой путь и не потерпит никакой фальши в истинном предназначении самореализации. Еще люди харизмы не боятся молвы, общественного мнения и спокойно относятся ко всем жизненным перипетиям. И чтобы ни случилось, уверенность в правоте своего дела их не покидает. Согласитесь, хотя бы только из-за этого харизму стоит в себе раскрыть и не давать ей угасать.

Подмечено и исторически подтверждено, что как раз в периоды кризиса, экстремума, вызова, опасности и разочарований в обществе харизматические индивидуумы проявляются во всем своем могуществе (от слова «мочь», «быть способным» – современность сильно исказила древнейшее понятие, наделив его атрибутами власти. Увы, могущество и власть далеко не одно и то же). Настоящий (а не мнимый) харизматический проводник действительно может вывести остальных из тупика и указать на путь для дальнейшего движения. Пророки и предсказатели? Скорее – проводники, т. е. именно те, кто уже прошел часть дороги в одиночку или с такими же и теперь может поделиться сведениями о пути.

И здесь мы подходим к еще одному непреложному качеству харизмы. Она всегда обращена частью своей потенции на служение людям. Харизма отдельного индивидуума может в конкретный момент оказаться незатребованной данным обществом и даже быть отвергнута (в своем отечестве нет пророка!), но… от этого не замыкается в своей самости и не впадает в обиду. На всякий случай примите к сведению, что истинно харизматичные личности не терзаются демоном обиды и непризнанного тщеславия, они всегда готовы не только прощать, но и протянуть руку помощи. Что, однако, не избавляет тех, кого поддержали, преодолеть свой путь самолично. Харизма требовательна и бескомпромиссна к выполнению каждым индивидуальной миссии – иначе какой тогда смысл жизни?

Небольшое практическое приложение. Почему харизмата невозможно насильно подчинить своей воле? Потому что он уверен в своей правоте, но никоим образом не убеждает и не программирует в этом других. «Кошка (или кот) гулящая сама по себе» – к ним вполне подойдет и такая характеристика. И еще: почему так сложно и порой опасно с ним воевать? Ответ для агрессоров неутешителен: харизматы могут принять вызов, но бой придется вести… в иных измерениях. И потом, когда все кончится (независимо от того, что будет на их стороне, – поражение или победа), они уйдут, не отступят или убегут, а именно уйдут своей дорогой, которая опять же окажется в другом измерении. Там, на неизведанных тропах и полях непредсказуемых возможностей, игра отбросит всякие «заготовки» и сценарии. Пожалуй, уходом «в иное» харизматы наиболее технологично могущественны. Или крайне опасны (кто из нас без подготовки сядет в вертолет и рискнет поднять его в воздух?). Или вовлекающие своей аурой и своими возможностями в зависимости от того, с какой позиции посмотреть. И еще: энергию и информацию они черпают из собственных производительных возможностей. А потому бесполезно брать харизмата измором, истощать или сыграть, скажем, в выжидание. Ответ однозначен: себе же дороже будет. Если благость произрастает и множится из «ниоткуда», то как перерезать ее снабженческие коммуникации. Ответ на вопрос только неутешительный. Ведь чтобы не росла трава, надо потушить солнце.

Ну а как насчет чуда и волшебной панацеи ото всех бед для блеска славы и триумфа? Как побеждать, покорять и владеть, использовав золотой харизматический ключик? Сходите в цирк или включите телевизор…

ПРИЛОЖЕНИЕ

Об авторе книги

Тараненко Владимир Иванович (13.09.1962 – 21.10.2011) – эксперт в области визуальной психодиагностики и графологического психоанализа с большим опытом работы.

Закончил в 1985 году Киевский государственный университет им. Т. Г. Шевченко, биологический факультет (кафедра физиологии человека и животных, специализация – прикладная психофизиология человека).

С 1988 г. по 2000 г. – ведущий специалист и руководитель сектора разработки программных диагностических средств отдела психофизиологического обеспечения Минтопэнерго Украины. Автор уникальных учебных прикладных курсов: графологии, физиогномики, психоанализа болезней, специальных приемов имиджа и рекламы, психогеометрии (расшифровка графических логотипов), психофонологии и психонейминга (психологическое воздействие звука и имени), корпоративного психомониторинга персонала.

Автор ряда практических работ и множества консультаций в области психоанализа бренд-марок, логотипов, психонейминга, а также прикладных разработок современных методов психодиагностики персонала и постановки задач по их программному обеспечению. Обладал определенной приоритетностью в ряде принципиальных методических подходов по актуальным вопросам психологии современного менеджмента (определение команды, лидерства, селф-бренда, непродуктивного психоманипулирования, визуального воздействия организованного пространства и т. д.).

Разработал более 50 психограмм для конкретных профессий по заказу фирм. Своими работами известен за пределами Украины. Был одним из учредителей Тренингового центра «Мастерская визуальной психодиагностики» (www.corvus.com.ua).

Примечания

1

Надпись на пушках французского короля Людовика XIV

2

Здравствуй, Цезарь, идущие на смерть тебя приветствуют.