Kniga-Online.club
» » » » Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Жизнь любит тех, кто любит ее, или Как научиться мыслить красиво

Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Жизнь любит тех, кто любит ее, или Как научиться мыслить красиво

Читать бесплатно Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Жизнь любит тех, кто любит ее, или Как научиться мыслить красиво. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Путник решил, что Странник шутит, но каково же было его изумление, когда, войдя в пещеру, он ощутил едва уловимый запах ароматного табака! Более того, пол пещеры был устлан ковром, а перед очагом стояло красивое кресло старинной работы, украшенное львиными мордами.

– Что за чудеса! – воскликнул Путник. – Или тебе ведомы тайны волшебства?

– Нет, нет, – рассмеялся Странник. – Просто вещи умеют странствовать не хуже людей, и я часто встречаю в трудную минуту тех, с кем однажды свела меня дорога.

– Поверить в странствующее кресло?… – пробормотал Путник.

Наутро он впервые в жизни изменил своему правилу идти только заранее намеченным путем и пошел вслед за Странником в горы.

Долго они странствовали в горах, и всюду их сопровождали чудеса. Но вот Странника потянуло к морю.

– Послушай, ты непоследователен, – сказал Путник. – И на что тебе сдалось море, если горы щедро одаривают нас? Почему ты хочешь изменить им?

– Не знаю, – отвечал Странник улыбаясь. – Мне хотелось побывать в горах, а теперь меня зовет море. Я никому не давал слова, хранить верность и свободен идти куда захочу.

Путник совсем не разделял его стремлений, но за время их общих скитаний он успел привязаться к этому чудаку и не мог найти в себе сил расстаться с ним. И вот они пришли к морю, где их, конечно же, ждал старинный корабль – и отправились в синюю даль. Душе Путника открылись иные горизонты.

А потом они снова странствовали по земле, и куда только не приводило их беспокойное сердце Странника! Верный самому себе, Путник следовал за своим приятелем, таща за спиной мешок с поклажей.

Как ни убеждал его Странник идти свободным от лишнего груза, Путник не мог изменить своему правилу. Конечно, он не пользовался своими вещами, но мешок за спиной давал ему чувствовать свое право на независимость. Он по-прежнему оставался гордым Путником. Странник же решил помочь товарищу. Не мог же он идти налегке, когда его приятель надрывается от ноши. Часть поклажи Путника перекочевала на его спину. «Ну, что ж, пусть Странник в конце концов почувствует себя хоть за что-то ответственным, – успокаивал себя Путник. – Глядишь, это научит его практической жизни и он станет таким же свободным, как и я».

Увы, эта уступка обошлась им дороже, чем можно было думать. Странствующие вещи почти перестали попадаться им на пути, и чудесам пришел конец. А так как Странник и не думал оставлять дорогу, то и ему пришлось носить за собой все то, что составляло Дом.

И вот Путник вконец устал. Красота мест, где они проходили, уже утомила его. Ему представлялся настоящий, основательный Дом. Но он не мог признаться Страннику, что уже устал от дороги. Ведь тогда он перестанет быть Путником и Странник будет вправе покинуть его. А на это он не согласился бы ни за что на свете: в его сердце родилась любовь. И ему нужен был Странник, но не его бесконечные странствия. Цель Путника была достигнута и шла с ним рядом, ему стало нечего искать на дороге.

– Послушай, – обратился Путник к своему неугомонному другу, – ты заставляешь меня страдать.

– Каким образом? – изумился Странник.

– Да разве ты не понимаешь? Ты открыл мне целый мир, которого я дотоле не знал. Наконец, ты пробудил в моем сердце любовь. И вот теперь я боюсь, что ты бросишь меня, как те вещи, к которым ты прикасался, и, подобно этим вещам, я буду обречен на вечные скитания.

– Может быть, я и давал свободу вещам, – тихо ответил Странник, – но неужели дар обращает дарящего в должника?

– Если ты бросил семя, ты обязан взрастить его, – отвечал Путник с неумолимой логикой. – А ты заронил в мое Сердце любовь…

– Разве любовь исходит из человеческих рук?

– Да, конечно! – твердо сказал Путник.

– Тогда, пожалуй, можно согласиться и с тем, что она превращается в цепи, – прошептал Странник. – Что же я должен сделать, чтобы ты не страдал?

– Дай клятву, что ты будешь любить меня, никогда не покинешь и что мы всегда будем вместе. Я тоже поклянусь в этом, – добавил он.

– Хорошо, – согласился Странник, – но пусть в клятве будет первым то, что нас объединяло, – любовь к дороге.

И они поклялись.

– Послушай, – сказал Путник спустя некоторое время. – Может быть, нам остановиться? Каждое мгновение небо и солнце движутся нам навстречу. Мир меняется с каждой секундой. Чего мы ищем на дороге? Давай научимся видеть эту меняющуюся жизнь вокруг нас. Пусть весь мир странствует мимо нас, и это будет так же, как если бы мы странствовали по миру.

– Мы странствуем не по миру, а вместе с ним, – ответил Странник.

– Я не пойму тебя, – сказал Путник, – но силы мои истощились, и я не могу идти дальше. Помоги мне построить Дом.

И Дом был построен, и Странник хотел идти дальше, но у порога, обернувшись, он увидел Путника. «А клятва любви?» – читалось в его взгляде. И Странник остался…

Прошло некоторое время. Путник был счастлив. Но сердце Странника было исполнено тоской по дороге, и однажды оно остановилось. Долго горевал Путник на могиле своего товарища: «Он умел только странствовать и не смог жить иначе. Я говорил ему о своей любви, а он-о любви к дороге. Но вот я живу без него, а он умер без своей дороги. Каково же это чувство, которым он пожертвовал ради меня, зная, что обрекает себя на смерть?»…

Но вот как-то случайная причуда подтолкнула Путника к необдуманному поступку. Он примерил на себя одежду Странника. Она оказалась впору. И вдруг ноги Путника, не выбирая дороги, повели его куда глаза глядят. Он шел и шел вперед. А потом ему стали попадаться странствующие вещи.

Однажды Путник остановился у ручья и в воде увидел, что превратился в Странника. Да-да, в самого настоящего Странника. И только тогда он понял эту странную любовь к дороге. Он понял также, что любовь его друга к нему, Путнику, была следствием той великой любви к странствиям, которая владеет всем Миром…»

Вот такая история, дорогие друзья. Насколько она оказалась вам близкой? Наверное, вы увидели в ней проявление второго испытания из технологии Пауло Коэльо? Можете ли вы ответить теперь на вопрос: кем вы чаще всего бываете «путником» или «странником»?

Вы говорите, и тем и другим? Что ж, вот такие мы многоплановые! Есть в нас и «путник» и «странник». Ведь это, на самом деле, ни что иное, как СТРАТЕГИИ следования по своей Дороге.

Есть ситуации, когда нам нужно быть «путником», четко осознавать свою ЦЕЛЬ, и формировать план ее достижения. Но есть ситуации, когда нам необходимо становится «странником», отключить голову и просто следовать Дороге.

Вы спрашиваете, как научиться определять эти ситуации. Это очень правильный вопрос. Ведь очень часто мы их путаем. Там, где надо быть «путником», мы становимся «странником» и наоборот.

КОГДА РЕЧЬ ИДЕТ О ДОСТИЖЕНИИ СОЦИАЛЬНЫХ ЦЕЛЕЙ – НУЖНА СТРАТЕГИЯ «ПУТНИКА». КОГДА РЕЧЬ ИДЕТ О ДОСТИЖЕНИИ ДУХОВНЫХ ЦЕЛЕЙ – НУЖНА СТРАТЕГИЯ «СТРАННИКА».

Давайте более подробно поговорим об этих стратегиях.

Стратегия «путника».

В этой стратегии главное – сформировать образ цели. Другими словами, четко знать, чего хочешь, составить план и идти к этому. Однако…

Вы когда-нибудь отвечали себе на вопрос: чего я хочу? Сразу в голове начинается вихрь. Будто бы целая толпа желаний, как абитуриенты престижного Вуза, толпятся перед дверью Приемной комиссии. Каждый хочет проскочить вне очереди.

Так непросто понять, чего хочешь! Помните сказку В. Катаева «Цветик-семицветик»? Девочка, не зная чего хочет, пробовала исполнять подряд разные желания, доводила их до абсурда.

Поэтому давайте поможем себе дисциплинировать наши мысли и желания. Воспользуемся помощью Абрахама Маслоу. Он, ко всем своим заслугам, является автором иерархической структуры потребностей. Пусть она нам поможет.

Пожалуйста, внимательно рассмотрите таблицу:

Группа потребностей Чего я хочу? (образ цели)

1. Я хочу быть сытым, ощущать телесный комфорт. Я хочу иметь богатую насыщенную сексуальную жизнь, и испытать сексуальное удовлетворение.

2. Потребности безопасности и защиты. Я хочу чувствовать себя комфортно и защищено в собственном жилище. Я хочу, чтобы мое жилище было таким, каким я этого хочу, чтобы в нем отразились мои представления о комфорте и уюте. Я хочу спокойно отдохнуть, расслабиться, набрать сил. Хочу, чтобы меня никто не беспокоил. Я хочу чувствовать себя комфортно и защищено на рабочем месте, я хочу чтобы у меня была своя территория, где все будет организовано по моему вкусу. Хочу чтобы у меня было достаточно денег, чтобы быть защищенным и об этом не думать.

3. Потребности принадлежности и любви. Я хочу любить и быть любимым. Я хочу, чтобы близкие принимали меня таким, какой я есть, не критиковали меня, понимали мои особенности и склонности. Я хочу быть понятым. Счастье – это когда тебя понимают. Хочу, чтобы от меня не требовали того, что я не в состоянии дать. Почему нельзя просто любить меня и не требовать ничего взамен? Тогда бы я тоже мог любить.

Перейти на страницу:

Татьяна Зинкевич-Евстигнеева читать все книги автора по порядку

Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Жизнь любит тех, кто любит ее, или Как научиться мыслить красиво отзывы

Отзывы читателей о книге Жизнь любит тех, кто любит ее, или Как научиться мыслить красиво, автор: Татьяна Зинкевич-Евстигнеева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*