Оксана Покатаева - Бог в твоей жизни. Аналитическая психология. Сэлф-маркетинг

„И так будет всегда. Выполняйте свои обязанности в первую очередь, а уж всё остальное потом. Обязанности ваши диктую Я. Каждый из вас должен заслужить того, чтобы услышать свою обязанность. Потом её понять и потом всегда выполнять. Твоя обязанность – писать эту книгу. Вы называете это миссией. Это для вашего тщеславия. Обязанность – это более точно и правильно. У каждой моей овцы есть своя обязанность. Нет овец без обязанностей. Но большинство овец так и умирают, не узнав свою обязанность. И потом становятся менее здравомыслящими существами, раз не смогли воспользоваться своим умом. Как каждый узнает свою обязанность? У всех это происходит по-разному. Но одно и то-же для всех – это происходит только тогда, когда вы Мне преданны полностью, служите только Мне, обращаетесь за всем только ко Мне, считаете, что всё что происходит в вашей жизни, только с Моей помощью и Моего согласия. Если вы думаете, что что-то от вас, что-то от Меня, то тому я не даю никакой обязанности. Это не мой служащий, это пристраивающийся к любому стану волк в овечьей шкуре. Мне такой человек не мил. Обязанности ему я не дам.

Обязанность – это то, что вы должны делать и за это не получать никаких плодов. Это не ваша работа, не ваше отношение к людям. Это обязанность, которая суждена только данному человеку. Она нужна только Мне. И смысл ей вам не дано понять“ (Бог говорит мне).

Да, мне тоже сложно это понять. Я знаю свою обязанность – писать эту книгу. Но так сложно себя организовать и заставить. Хотя я человек ответственный, и слово „должна“ знаю с детства. Почему же обязанность от Бога так легко забывается? Может потому что кажется – а вдруг это не то? Где доказательства, что это именно то? Нет доказательств.

Хотя как сказать. Вот у меня обязанность писать эту книгу. Мне нужно было оборудованное место в кабинете и машина, чтобы ездить туда. Бог мне всё это дал. И как только я один день не еду (ленюсь, забываю, откладываю), так обязательно что-то случается, что даёт мне понять – я опять не выполнила своё обязательство.

Есть такая структура личности, которую предложил еще Фрейд, которая выглядит как светофор в три кружочка. Верхний кружочек – это супер-Эго, посередине – Эго, внизу – Ид. Эрик Бёрн немного изменил названия и они стали наиболее понятными: Родитель, Взрослый и Ребенок. Чаще всего мы делаем что-то от Родителя (надо, должен, обязан) и от Ребенка (хочу). Взрослый нам только помогает более-менее содержать баланс. Но у каждого человека эти действия с детства имеют разное процентное соотношение. Но как ни крути, действия от Родительского компонента также эгоистичны, как и от Детского.

И вот с течением изменений личностных и жизненных человек приходит к осознанию – всё зависит от Бога. Конечно, мы с детства слышали слова – даже волос с головы человека не упадёт без ведома Бога. Слышать слышали. А вот понять и осознать – для этого нужно время. И вот, наконец, осознали! Слава Богу! Теперь наша жизнь становится осмысленной. Вот тут мы получаем свою обязанность, обязанность от Бога. Вот когда мы учились, бывали ситуации, когда учительница выделяет кого-то и говорит: сделай это и я тебе поставлю оценку автоматом на экзамене. Вот и тут также: выполни свою обязанность и тебе будет легче попасть к Богу в рай. Мы получаем эту обязанность и … выполняем её от случая к случаю!

Почему?

Что вдруг произошло с человеком, который ответственно относился к своим обязанностям?

А произошло вот что – нет эгоистической выгоды!

Нет её! Как не ищи.

Вот это и есть сила воли. Нет выгоды, нет похвалы, нет признания, нет нет нет. Ничего нет для себя. Но почему-то это надо делать. И понять, для чего это неделать невозможно. И не нужно придумывать выгоды, чтобы стало легче выполнять обязанность. Потому что это пестование гордыни. В этой обязанности смирение своего личностного, социального, эгоистичного. И приход к осознанию раба Божьего. Коими мы и являемся. Но испокон веков периодически то соглашаемся с этим, то протестуем.

5 „Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня…“

6 „Дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного.

7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир, и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю всё это“.(Библия. Книга Пророка Исаии. Глава 45).

5. „Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет – как вереск в пустыне и не увидит, когда придёт доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь.

Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод“. (Книга пророка Иеремии, глава 17).

И в книге Конкордии Антаровой „Две жизни“ я читаю, что люди по-разному готовы воспринимать труд. На более низком уровне тот, кто не хочет трудиться. По-выше тот, кто хочет трудиться за выгоду. Самый высокий уровень – это те, кто трудится без выгоды. Но я, наверное, ещё до него не доросла.

„Спокойствие, самообладание, аскетичность, чистота, терпение, правдивость, знание, осознание, религиозность – долг брахмана.

Героизм, сила, решительность, находчивость, храбрость в бою, благородство и умение руководить – долг кшатрия.

Земледелие, защита коров, торговля – долг вайшьи.

В служении другим состоит долг шудры.

Лучше исполнять свои обязанности даже несовершенно, чем чужие обязанности в совершенстве“. (Бхагавад-Гита. Пер. с санскрита. СПб.: Фэн-Шуй Центр, 2000. – Глава 18. Йога освобождения через отречение. С. 111–112).

„Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною;

Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её;

Ибо что пользы человеку приобресть весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе?“

(Святое благовествование от Луки. Глава 9, стих 23–25).

„Исполняй предписанные обязанности. Деятельность лучше бездействия. Бездействуя, нет возможности даже поддерживать своё тело“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 8)

„Деятельность должна совершаться как жертва Господу“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 9)

„Поэтому без привязанности всегда совершай работу, которую следует совершать, ибо действуя без привязанности, человек достигнет Всевышнего“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 19)

„Все виды действий совершаются гунами материальной природы, но душа, введенная в заблуждение ложным эго, мнит о себе: „Я-деятель“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 27)

„Лучше исполнять свои обязанности даже несовершенно, чем чужие обязанности в совершенстве. Лучше умереть, выполняя свой долг, чужой долг опасен“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 35)

Все эти высказывания из священных книг не вызывают сомнения. Но они часто вызывают спор. По сути, всё предрешено. Мир идёт к бездуховности, безрелигиозности. Это говорится во всех этих книгах. Но Господь всё же не оставляет нас, Он с нами говорит. Мы можем спасти свои души и помочь нашим детям спасти свои души. Для этого нужно просто славить Бога, просить о помощи, выполнять свои обязанности, благодарить за все наши действия и мысли и не возгордиться. И, самое важное, делать вообще ВСЁ ради Бога. Даже простые вещи.

„Иди и смотри. Кто раздаёт милостыню, а кто-то её собирает и берёт себе. Это не говорит о доброте и зле. Это говорит о потребности данного человека. Милостыня бывает разная. Бывает денежная, бывает знаниями. То, что тебе нужно, то и нужно давать тем, кому это нужно, тогда ты будешь это иметь столько сколько тебе нужно. И если ты просишь у Меня 100 коров, Я дам тебе 100 коров, а если ты просишь – сколько дашь, то Я не дам ничего. Я не знаю, сколько тебе нужно. Если ты просишь Меня понять, что тебе нужно в жизни, то Я дам тебе потребности в этом и ты поймешь, что тебе нужно. Если ты просишь это иметь, то ты будешь это иметь. Всё что у вас есть в материальном мире, зависит от вас. Что вы просите, то и бывает. Но если это желание не ваше, не естественное, а приобретенное, то за это вам надо будет платить. Если человек хочет хоромы, то он получит хоромы. Если его сосед хочет дом, но смотрит на соседа и просит хоромы, то он получит хоромы, но ему надо будет за это заплатить. Просите то, что хотите. Хотите знать будущее, вы его узнаете. Но с чьей помощью, зависит от вас. Если это знаками, то это от доброй воли. Если от гадалок, экстрасенсов, карт, гадательных приборов-то это от дьявола. Тоже будет правда, но не от Меня. Вы сами можете знать будущее, если Меня спросите и будете слушать и смотреть“ (Бог говорит мне).

И вот ……. года. Я купила книжку в Церкви „От Меня это было“ (Беседы Бога с душою человека. И там также написано: „Не просила ли ты, чтобы Я научил тебя смирению, – так вот смотри, Я поставил тебя как раз в ту среду, в ту школу, где этот урок изучается. Твоя среда и живущие с тобою только выполняют Мою волю“ (С.6–7). Это Господь говорил старцу Серафиму Вырицкому. Господь и мне это сказал в 2011 году, но я не поняла это. А теперь поняла так: просит человек смирения у Бога – Бог поставит его в такие условия, где он будет этому учиться, ужасные, тяжелые. А зачем это нужно? Нужно просить то, чему хочешь учиться в тех условиях, которые приятные. Если я это правильно поняла. Значит смирению, терпению, и т. п. не надо просить учиться.