Александр Казакевич - Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат
Из-за чего это происходит? Из-за незрелости характера, низкого духовного развития. Глупцы чересчур восприимчивы к внешнему воздействию, информационному, психическому (и пр.) манипулированию и зомбированию. Восприимчивы от внутренней бедности и пустоты. Им не на что опереться внутри себя, и потому они ищут опору в других (или в другом — физической силе, деньгах, власти.). Чтобы иметь вес в обществе, им остается только подражать большинству, говорить и поступать в соответствии с принципом «как все». Так, сегодня они хвалят коммунистов, а завтра их ругают. Сегодня они выискивают и пишут доносы на «врагов народа», а завтра говорят о бесчеловечности сталинских репрессий. Или равнодушно пожимают плечами — мол, «время было такое.». Не время, а они были «такими»!
Есть такое известное высказывание: «В 18 лет нас заботит, что о нас думают другие; в 40 лет нам наплевать на то, что о нас думают; в 60 мы уже знаем, что никто вообще не думал о нас». Глупца беспокоит все, что думают и говорят о нем другие. Мудрец озабочен лишь соответствием того, что он говорит и делает, с его совестью и представлением об истине, справедливости и нравственности. И уже только потому, что уровень ответственности за происходящее с ним и вокруг него у мудреца несравнимо выше, то и его реакция на разного рода критические выпады или даже действия будет более взвешенной, справедливой и мудрой. Ведь глупец потому и глупец, что его настроение зависит от того, что скажут о нем другие.
Отсюда совет американского рок-музыканта Курта Кобейна: «Никогда не думайте о том, что думают о вас люди. Они гораздо более озабочены тем, что вы думаете о них».
Сначала надо работать на свою репутацию, чтобы потом репутация работала на тебя
Еще две приметы глупцов — пессимизм и уныние. Познакомьтесь с популярной в среде психологов и педагогов историей о двух подростках-близнецах.
Один был полный надежд оптимист. «Все к лучшему!» — говаривал он. Второй был печальный и безнадежный пессимист, которого ничто не радовало. Встревоженные родители повели их к психологу. Тот внимательно выслушал родителей и поговорил с каждым из близнецов. А затем предложил родителям план, который, по его мнению, должен был помочь близнецам немного выровнять отношение к жизни.
— В следующий день рождения пусть ваши дети развернут свои подарки в разных комнатах. Пессимисту положите самые лучшие игрушки, которые вы можете себе позволить, а оптимисту подарите коробку навоза.
Родители последовали совету и терпеливо стали ждать результатов. Когда они заглянули в комнату пессимиста, то услышали, как он жалуется вслух:
— Цвет компьютера мне не нравится… Готов поспорить, что этот калькулятор быстро сломается… Эта игра мне не нравится… Я наверняка знаю, что кое-кто получил игрушечную машинку еще больше…
Родители на цыпочках прошли ко второй комнате и увидели, что их маленький оптимист весело подбрасывает навоз в воздух. Мальчик хихикал:
— Вы меня не обманете! Столько навоза — значит, точно есть пони!
Почему глупость пессимистична, а мудрость, наоборот, оптимистична? Разве наши болезни, боли, смерти, страдания, войны, разного рода тяготы и лишения дают нам повод для оптимизма? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте вспомним две пословицы. «Меньше знаешь — лучше спишь», — сообщает русская народная мудрость. А вот другая, немецкая, народная мудрость: «Чем больше знаний, тем меньше волнений». На чьей же стороне правда?
Дело в том, что правы обе пословицы. И правы потому, что одно и тоже — например, знания — может для одного человека являться источником дополнительных хлопот, а для другого — отличным способом этих и прочих хлопот избежать. Не знания «виноваты» в состоянии человека, а его отношение к этим знаниям. А отношение формируется соответственно степени его духовного развития. Пессимисты при встрече с проблемой опускают руки и начинают жаловаться на жизнь, в то время как оптимисты закатывают рукава и берутся за работу. Первые говорят себе: «Мир и люди мне обязаны.», вторые говорят себе: «Мне никто ничего не обязан, это я должен другим.» В своих проблемах первые видят наказание, а вторые — урок.
Можно жить впроголодь и не иметь крыши над головой, но при этом ощущать себя счастливым человеком. И наоборот, казаться внешне любимчиком фортуны и образцом благополучия, но при этом не знать ни любви, ни радости. Не условия, не работа, не вещи и даже не люди вокруг превращают нас в сказочных счастливцев или жалких горемык.
Мы сами, своим отношением к себе и другим решаем, в каком мире нам жить.
Эндрю Мэтьюз, известный австралийский психолог и художник, в книге «Живи легко! Как найти себя и свою работу» приводит наглядные и убедительные примеры того, насколько важно иметь правильное отношение к жизни:
«Кенди, певица в баре, мечтает стать звездой. Она говорит: «Дали бы мне тысячную аудиторию, уж я бы показала им, что такое настоящее шоу. А выкладываться тут перед шестью неудачниками я не собираюсь!» Однако стоит сегодня Кенди отработать на совесть перед шестью зрителями, завтра их будет двенадцать, потом сто, а однажды она соберет и тысячный зал.
Джим — владелец маленькой страховой фирмы. У него всего одна сотрудница, и ту он почти уволил. Он говорит: «Вот если бы в моем распоряжении была дюжина подчиненных…» Нет, Джим, ты не сможешь работать с командой из двенадцати человек, пока не научишься работать с одним-единственным.
Жизнь поступательно движется вперед. И перед нами всегда стоит один и тот же вопрос: «На сколько процентов ты используешь то, что имеешь?» Ответ «не намного» означает, что изменений к лучшему в ближайшем будущем не предвидится.
Майкл говорит: «Если бы у меня была приличная работа, я бы трудился на совесть. Но я просто мою посуду, чего тут надрываться». Это совершенно неправильная позиция! Если ты станешь хорошим мойщиком посуды и зарекомендуешь себя как ответственного человека, тебе наверняка предложат лучшее место. Или же у тебя просто появится уверенность в своих силах, и в один прекрасный день ты решишься взяться за дело, о котором давно мечтал. Сначала усилия — затем урожай. Это основной закон. И изменить его нельзя!
Мария говорит: «Назначьте меня на более высокую должность, и я перестану спать на работе». А вот слова Макса: «Платите мне больше, и я не стану так часто брать больничный». Джейн уверена: «Если бы я удачно вышла замуж, я бы чувствовала себя счастливой». Это весьма распространенные заблуждения! Те, кто так считает, ставят телегу впереди лошади.
Иногда, бывая слишком разборчивыми, мы совершаем ошибку. Мы можем отказаться от работы, сказав себе: «Это совсем не то, что я хотел». Но если на тот момент это единственное предложение — хватайтесь за него, трудитесь на совесть и наблюдайте, куда это вас приведет. Если ничего лучшего не подвернулось, начните с малого. Дорогу осилит идущий!
Бизнесмен по имени Джон Маккормак рассказал о том, как его друг Ник нашел свою первую работу в Америке. Ник был иммигрантом без копейки денег в кармане. К тому же он не знал ни слова по-английски. И вот он решил устроиться мойщиком посуды в итальянский ресторан. Перед собеседованием с боссом он зашел в туалетную комнату и отмыл ее добела. Он даже взял зубную щетку и вычистил швы между плитками. В итоге туалет стал безукоризненно чистым. Когда Ник предстал перед будущим начальником, тот мучился над вопросом, что произошло с уборной. Ник в свойственной ему манере сообщил: «Просто я очень люблю наводить порядок».
Ник получил эту работу. Неделей позже уволился резчик салата, и Ник ступил на дорогу, ведущую к должности шеф-повара. Я всегда вспоминаю Ника и его зубную щетку, когда слышу: «Так трудно сейчас найти работу!»
Если мы, начав с малого, будем делать все от нас зависящее, удача сама нас найдет. Первое время нам придется работать на свою репутацию, а потом придет настоящий успех. Запомните: одно событие влечет за собой другое».
Почему глупость уныла и пессимистична?
Почему же глупость пессимистична? Потому, что глупец эгоцентричен и оттого никогда не отдает, а только принимает или забирает у других жизненные блага — внимание, заботу, энергию, время, любовь, деньги и пр. Он зависим от энергии, которая находится не внутри его, а вне, у других людей. И он ждет, что они с ним поделятся своими благами. А ожидание, согласитесь, слишком долгий и крайне ненадежный способ стать удачливым и счастливым. Вот и приходится глупцам, чтобы не впасть в уныние, активно и силой отбирать житейские блага у других. Через обман, хитрость или прямые угрозы. Вот, кстати, отчего глупцы так часто наглы и беззастенчивы.
Глупец зависим от внешних обстоятельств: любое событие, не совпавшее с его планами или ожиданиями, повергает его в уныние или дурное настроение. Глупец думает, что он — «всего лишь сознательное, но смертное тело», хотя на самом деле он — «бессмертная душа, облаченная в одежду человеческого тела». И потому он живет в вечном страхе — перед смертью, болью, болезнями, всякого рода жизненными трудностями и проблемами. Когда самая высшая ценность на земле — он сам, его тело (источник всех его радостей), то и лишить такого человека счастья и равновесия духа может любой пустяк — например, выскочивший чирей на щеке.
