Помоги себе, и тело откликнется - Анна-Мария Филльоза

Заботиться о своем здоровье не так-то просто

«Заботиться о своем здоровье не так-то просто, – говорите вы, – да к тому же я не имею представления, с чего начать». Именно для этого мы написали нашу книгу, чтобы помочь вам обрести это представление, взять дело в свои руки и развить в себе рефлекс хорошего самочувствия. Рефлекс, который так же значим для разума, как и для тела, так же связан со здоровьем, как и болезнь. Но прежде всего давайте посмотрим, что нам мешает.

Это сложный и довольно запутанный набор мыслей, в которых перемешаны чувство подавленности масштабом задачи, боязнь неспособности, непригодности и очевидное нежелание брать на себя ответственность. Чувство, отягощенное всеми нашими привычными представлениями и воспитанием. Когда мы болеем, к болезни прибавляется некоторая потеря самостоятельности, страх, растерянность и повышенная потребность в том, чтобы о нас заботился кто-то еще.

Все это вполне понятно, но мы не должны упускать из виду, что каждому из нас выгодно выработать ответственное отношение к уходу за собой; отношение полезное независимо от того, больны мы или здоровы, позволяющее избежать нестроений, которые могут нарушать гармоничный союз пары тело – сознание.

Амфора и бабочка

Жизнь непроста и полна рисков; мы испытываем их каждый день, и наше тело тоже. Тело, которое принадлежит нам, возможно, немного меньше, чем мы ему, чувствительно к изменениям окружающей среды, к нашим эмоциям, нашему настроению, к ограничениям среды, в которой мы проживаем. Как и тела других животных, оно приспосабливается и защищается, чтобы поддерживать в себе жизнь. Но наше тело не одиноко: оно тесно связано с тем, что мы называем сознанием.

Для греков дыхание, душа (psukê, «психе», от глагола psukein — «дуть»; отсюда слово «психика») – это витальность, которая и делает тело живым. Согласно древнему мифу, душа подобна бабочке, заключенной в амфору (символизирующую тело, сому) и жаждущей возобновить свой полет.

И хотя сегодня мы более охотно говорим о теле и сознании, чем о теле и душе, мы сохранили греческие корни этих слов, образовав слово «психосоматика». Однако, прежде чем идти дальше, если вы не против, давайте немного поразмышляем.

Когда вам попадается слово «психосоматика», о чем оно заставляет задуматься? Что вы под ним понимаете?

Что, по-вашему, относится исключительно к сознанию?

Некоторые больные, испытывающие боли в теле, тем не менее слышат от врача: «У вас ничего нет, это психосоматика». Если так говорит ваш врач, как вы его понимаете? И из чего вы делаете такие выводы? Из каких источников вы берете информацию?

Будьте уверены, это не допрос второй степени, это всего лишь небольшое уточнение, приглашение к размышлениям, нечто подобное вы найдете и в следующих главах. Это полезное уточнение, поскольку наша голова забита информацией, убеждениями, предрассудками, взятыми из разных источников и часто мешающими получению новых знаний.

Итак, давайте подведем итоги; мы станем лучше понимать друг друга, и это, возможно, позволит нам поделиться с вами новым мышлением, основанным на положениях, прежде недостаточно известных.

«Психосоматика», «психосоматический» – что это значит для вас?

Психосоматика – это единство тела и сознания

«Психосоматика» – неоднозначное слово, которое волнует или отталкивает, но значение которого слишком часто остается неопределенным. Это слово, как летучая мышь (с шерстью и крыльями!), обладает аурой, вызывающей в воображении великие тайны организма и, в частности, загадочный «скачок от психического к соматическому», постулированный Фрейдом. Будучи «пограничным объектом» для отдельных биологов, оно представляется «немыслимым объектом» для психологов. Дело в том, что сегодня науку о Жизни и науку о Человеке разделяет пропасть, которая слишком часто кажется непреодолимой. Пропасть, мостом через которую и является психосоматика.

Довольно часто термин «психосоматика» вызывает ассоциации с недугами, физическими симптомами, возникающими «в голове», страданием, которое некоторые считают скорее воображаемым. Многим врачам он служит для обозначения довольно расплывчатой категории заболеваний, которым принято приписывать психическое происхождение. Что касается нас, терапевтов, принимающих и наблюдающих людей всех возрастов, которые испытывают всевозможные страдания, то мы на практике убедились в действенности психокорпоральных методов лечения, при которых предпочтение отдается понятию энергии, а потому мы придаем слову «психосоматика» (которое пишем без дефиса) значение фундаментального единства тела и сознания.

Кроме того, если вдуматься, функционирование нашего организма может быть только психосоматическим, поскольку оно неизбежно включает в себя взаимодействие тела и сознания в динамическом единстве, в постоянном поиске равновесия и наполненности. И повседневный опыт показывает, что все, что на нас влияет, равным образом влияет как на сознание, так и на тело.

Когда мы говорим о психосоматике, речь идет не о соединении двух отдельных сущностей, а об их теснейшей связи в одной личности, где каждая из них постоянно влияет на другую, создавая неразрывное единство, которое мы называем здесь психосомой.

Это единство определяет физическое и психическое состояние нашего здоровья, весь наш жизненный путь. Наши ощущения, реакции, поведение, образ жизни в теле и сознании, импульсивные и эмоциональные телодвижения – проявления психосоматики. Мы реагируем на все, постоянно, во всех измерениях нашего существа. Единство тела и сознания обеспечивает жизнедеятельность всей этой системы.

Отсюда следует, что этот глобальный, целостный взгляд на функционирование организма относится не только к состоянию болезни, но и, в гораздо более широком смысле, ко всему нашему существованию. Таким образом, этот термин применяется к широкой области здравоохранения во многих аспектах, которые приписывает ему определение Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в котором говорится об «общем состоянии здоровья». Поэтому на протяжении всей нашей книги мы будем рассматривать основу нашего организма как психосоматическую по своей природе. Это подтверждается многочисленными исследованиями, в основном связанными со стрессом.

Быть более сознательными

По этому поводу доктор Николь Бауманн, директор лаборатории нейрохимии в больнице Питье-Сальпетриер в Париже, уверенно заявляет: «Мы сами себя создаем, равно как можем разрушать себя на протяжении всей жизни. Если бы люди знали о некоторых вредных последствиях стресса, они могли бы изменить свое поведение. Это привело бы к значительному улучшению состояния их здоровья…»

Так почему бы нам не стремиться стать более сознательными