Kniga-Online.club
» » » » В. Шлахтер - Психодинамика колдовства, или введение в паралогию.

В. Шлахтер - Психодинамика колдовства, или введение в паралогию.

Читать бесплатно В. Шлахтер - Психодинамика колдовства, или введение в паралогию.. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Что же касается «воздуха» и «огня», то некоторые возможности их использования вы вскоре узнаете на собственном опыте, поскольку человека силы, прежде всего, интересуют именно они. Но сначала поупражняемся в отождествлении с ними.

Итак, самонастрой «Пламя».

Вы – пламя, ревущее бушующее пламя. Как можно ярче вы вызываете в себе это ощущение. Вы – такой же ^взведенный», порывистый, стремительный, как огонь. Вы тоже распространяетесь, не ведая преград, так же молниеносно движетесь, как взметаются языки пламени. Вы ощущаете свое тело пламенем и растворяетесь в нем.

Такова таттва огня. Таттва – санскритское слово, обозначающее совокупность качеств какой-либо стихии.) Человек силы способен входить в «состояние огня» практически мгновенно и в любой жизненной ситуации, как, впрочем, и в психические позиции, соответствующие остальным первостихиям.

Теперь, тренинг «Воздух».

Вы – воздух у невесомый всепроникающий воздух. Вы способны распространиться, куда угодно, заполнить собою любой объем, расшириться вплоть до размеров вселенной. И так же легко вы можете проникнуть в любую щель. Ярко и четко вызовите в себе это ощущение. Вы – воздух. Ваше тело растворяется в воздухе, и оно само – невесомый всепроникающий воздух.

Теперь попытаемся практически использовать новые психические позиции, которые мы только что для себя «наработали». Растворение в воздухе поможет нам «нащупать» нужный биологический объект и «войти» в него, то есть выполнить сканирование. Последующее отождествление с огненной стихией определит характер нашего воздействия на выбранный объект.

На этот раз для своего опыта выберите какого-либо недруга, тайного недоброжелателя, соперника, врага – в общем, кого-то, кого вам не жалко. Очень желательно, чтобы этот биологический объект не был бы социальным или религиозным фанатиком. И, уж, совершенно необходимо, чтобы он не был человеком силы, магом какой-либо разновидности или же ведьмой от рождения, что, кстати, хуже всего. (Помните, что сила действия равняется силе противодействия!)

Сядьте свободно, расслабьтесь. Войдите в психическую позицию «я – воздух» и без малейшего напряжения оставайтесь в этом состоянии. Визуализируйте образ вашего врага. Теперь, расширив свое всепроникающее «сознание-воздух» насколько это потребуется, в какой-то области пространства «нащупайте» его вниманием и заполните собственным сознанием. Затем ярко и четко реализовав состояние «здесь и сейчас», утвердитесь в образе своего врага, начните чувствовать его чувствами, ощущать его ощущениями. Теперь, продолжая быть им, оставаясь в его теле, войдите в состояние «я – огонь», станьте яростным пламенем, бушующем в этом ненавистном вам биологическом объекте. Вы – пламя, неистовый огонь, превращающий вашего врага в ничто. Вы сжигаете его живые клетки и нервные стволы. Он корчится и обугливается в огне вашего сознания.

Как правило, эта негативная психотехника, проведенная на высоком уровне внутреннего накала, тапаса, стимулирует уже сущестсвующие недуги вашего врага, скрытые или явные, то есть автоматически «выбирает» для поражения наиболее уязвимые его места. Однако ее можно применять и целенаправленно, сжигая своим превращенным в пламя сознанием какие-то определенные участки тела или психики неугодного вам биологического объекта.

Для многих начинающих сканеров наибольшую трудность при выполнении данной магической операции представляет сам переход из психической позиции «я – воздух» к состоянию огня. Некоторых из них «выручает» следующая хитрость. Оставаясь «воздухом», они постепенно реализуют в себе «неистовый ветер», «бурю», «смерч», «ураган», «разгоняя» тем самым активность своей психики. А перейти затем от «воздушной бури» к «пламени», как правило, уже не составляет труда.

Как видите, люди силы – опасная братия, к тому же и очень беспокойная. В общем-то, не удивительно, что в мировой истории можно отыскать немало примеров того, как наиболее могущественные из магов предпринимали попытки каким-либо образом заблокировать возможности прочих своих коллег. Скажем, для великих брахманов, столпов древней цивилизации арьев, это было обычным повседневным занятие – оберегать тайные знания от мистиков более низкого толка, которыми вся Арьяварда была буквально пронизана снизу и до верху.

В китайской мифологии мы можем обнаружить образ некоего желтого императора Хуан Ди, обуздавшего многочисленных китайских колдунов. Последние обычно пользовались услугами каких-то демонов, живущих на оборотной стороне зеркала. Так вот, могущественный желтый император каким-то образом собрал всех китайских колдунов вместе и запечатал от них обратную сторону зеркала. Но этого ему показалось еще не достаточно, и Хуан Ди опечатал собственной печатью их мысли.

Догадались? – Ну, конечно же, речь идет о гипноблоке, которым маг-император «запечатал» какие-то психические возможности колдунов

Аналогичная история изложена и в «Авесте», священной книге последователей зороастризма. «Сказал посланец Ах-римана: „Я запечатал ворота, но остается ключ: самая высокая вышина, самая глубокая глубина, пятиконечная звезда и трехзначное число“. Во-первых, Ахриман – это властитель темных сил, вечный соперник Мазды – солнцеликого бога арьев иранской группы. По совместительству Ахриман являлся покровителем всевозможных магов и колдунов. Вероятно, последние чем-то ему досадили, так что бог тьмы специально отрядил своего посланца, чтобы в наказание лишить их силы.

Как вы полагаете, кем он мог быть на самом деле, этот посланец? – Вероятно, одним из наиболее могущественных магов, которому надоело окружение менее сильных, но очень суетливых коллег. Правда, поступил он с ними очень гуманно, ибо подбросил им все-таки «ключ», или код от запечатанных ворот, за которыми оказались все запредельные возможности человека силы. Причем код этот достаточно прост.

Что касается «трехзначного числа», то вы, вероятно, уже догадались, что это за число. Конечно же, речь идет о трех шестерках, древнем символе солнца, света, огня, который околохристианские мистики почему-то признают «знаком зверя». С «пятиконечной звездой» тоже, на наш взгляд, все ясно. Это – сияющая пентограмма, то есть пятиконечная звезда, обращенная острым концом вниз. Пентограмма – символ непрерывного развития, совершенствования, роста, восхождения. «Самая высокая вышина» – это максимальная разгонка психической активности, наша запредельная «взвинченность», питаемая накопленной психической силой, тапасом. «Самая глубокая глубина» – это, конечно же, бездна нашего магического мира, глубина нашего «я», в которую на страницах этой книги мы то и дело приглашаем вас нырнуть. Итак, врата, запечатанные посланцем Ахримана, открываются путем погружения в глубины собственного «я», причем на максимальной разгонке психической активности.

Кажется, подошло для вас время попытаться видеть прочих двуногих. Для первого опыта выберите кого-то из знакомых – только не особенно близкого вам человека. Иначе говоря, на первых порах не стоит пробовать увидеть тех людей, с которыми вы тесно связаны эмоционально, и на кого в вашем подсознании заведена уже целая бухгалтерия, состоящая из всевозможных псевдосхем ума.

Для начала визуализируйте выбранную личность и дайте себе установку увидеть ее без каких-либо умственных и эмоциональных интерпретаций.

Теперь сядьте свободно и расслабьтесь. (Обучаясь видению на первых порах можете закрывать глаза; в дальнейшем лучше этого не делать.) Ярко и четко представьте себе образ человека, которого вы намерены увидеть. Удерживая его внутренним взором, реализуйте состояние «здесь и сейчас» и постарайтесь в нем закрепить ся. Затем действуйте по уже отработанной схеме: визуализируйте серый клубящийся, туман вокруг вас, растворитесь в нем и позвольте себе провалиться в его бездонную глубину. Пусть вас закружит безумный вихрь этого серого тумана – не противьтесь ему, позвольте вихрю втянуть себя в самую глубину. Достигнув некоторой стабильной области своего «я», задержитесь в ней. (Эту область, из которой вы лучше всего можете видеть^ следует подобрать опытным путем, выполняя упражнение несколько раз.) Если по пути в подсознание вы «потеряли» состояние «здесь и сейчас», восстановите его. Теперь вспомните о том объекте, который вы решили увидеть, и волевым толчком осуществите свое намерение.

Итак, что вы видели? Попробуйте в этом досконально разобраться. Во-первых, какой именно аспект объекта вы для себя выявили: его статическую структуру или жизненную динамику? Видение способно «выдать» вам то или другое – в зависимости от вашего подсознательного акцента на каком-либо аспекте интересующей вас личности. Затем, что за картина была явлена вашему внутреннему взору? Когда вы пытались видеть самих себя, мы уже говорили о всевозможных зрительных конструкциях, которые могут пред вами предстать. И в данном случае – все аналогично. Любые зрительные формы – сети, строения, куски ткани, схемы, какие-то светящиеся объекты – лишь код, который вы можете расшифровать. Более того, изменив что-то в структуре видения, вы поменяете нечто и в том, кого видите. А следовательно, овладев искусством видения, вы можете с его помощью оказывать влияние на биологические объекты. О том, как это делается, мы поговорим в следующей главе, когда вы уже освоите мышление символами.

Перейти на страницу:

В. Шлахтер читать все книги автора по порядку

В. Шлахтер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Психодинамика колдовства, или введение в паралогию. отзывы

Отзывы читателей о книге Психодинамика колдовства, или введение в паралогию., автор: В. Шлахтер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*