Сергей Ключников - Путь к себе, обретение духовной силы
Очень часто оккультные центры, занимающиеся активной вербовочной работой по привлечению в свои ряды новых последователей, называют деструктивными культами или тоталитарными сектами. Вот какое определение дается деструктивным культам в специальных работах ученого Е. Н. Волкова:
"Это такие группы и организации, которые используют крайние и неэтичные техники манипулирования для вербовки и удержания своих членов, имеют тенденцию или прямо осуществляют тотальный контроль мыслей, чувств и поведения своих приверженцев с целью удовлетворения интересов лидеров и самодовлеющей группы".
Вот какие организации, действующие на территории России, отнесены этим же автором к числу наиболее известных деструктивных культов:
"Церковь Унификации (Мунисты); Церквь Сайентологии (Дианетика, Хаббард колледжи, Нарконон); Харе Кришна (Международное общество Сознания Кришна); Трансцендентная Медитация (ТМ); Раджниш (Ошо); Свидетели Иеговы; Церковь Христа (Бостонская церковь); Лайфспринг; Аум Синрикё; "Белое братство"; "Богородичный центр" (Марианская церковь); "Церковь последнего завета" (Виссарион); Шри Чинмой; "Дети Бога" ("Семья любви"); Группы движения Нью Эйдж (Новая Эра)".
В принципе я согласен с этой классификацией, хотя многие учения принадлежат к разным направлениям, потому классифицировать их как нечто единое и деструктивное все-таки будет натяжкой. Тот же Шри Чинмой, официально обучающий американских конгрессменов медитации, лицо уважаемое и признанное в Америке, и его едва ли можно поставить на одну доску с Аум Синрикё или "Белым братством". Опять-таки и группы движения Нью Эйдж настолько разнообразны, что нельзя их стричь под одну гребенку. Антисектантские центры при Православной Церкви идут еще дальше и в своем справочнике по тоталитарным сектам записывают в эту рубрику абсолютно все неправославные организации духовной направленности.
Я не ставил перед собой задачу подробного анализа деструктивных сект. Но так или иначе духовному искателю надо получить минимальный набор знаний, чтобы не утонуть в многоликом море лжеучений и вовремя предостеречь близких.
Современные темные оккультные центры подразделяются на три основных вида:
- центры, работающие под прикрытием религиозной конфессии и традиции; - центры вне конфессий, координирующие деятельность разнообразных мистических сект, учений и религий; - центры параполитического плана, представляющие собой отделы мощных и закрытых мондиалистических (имеющих всемирный характер) организаций. Такие центры представляют собой союз магов, оккультистов, экстрасенсов, аналитиков, представителей спецслужб ведущих государств, банкиров и деятелей, принадлежащих к транснациональной финансовой темной элите. Они формируют новую касту жрецов технического прогресса, космополитически ориентированных прагматиков, которые поддерживают идею установления Нового Мирового Порядка, пародирующего идею земного рая и наступления Золотого Века.
Цель деятельности темных оккультных центров - приведение к мировому господству своих политических ставленников, создание атмосферы поклонения этой новой власти, влияние на людей с помощью древней и современной магии, мистическое обоснование новых идей, постепенное достижение тотального парапсихологического контроля над сознанием людей и формирование единого управляемого человечества. Эта деятельность - закономерный итог общей тенденции к централизации, охватывающей пока еще только информационно-техническую сферу, но позволяющей соединить современные технические средства связи с усовершенствованной системой магического контроля.
Географическое и территориальное местонахождение темных центров, разумеется, не выдается и тщательно охраняется. Различные традиции указывают множество версий на этот счет, размещая "башни Сатаны" на разных континентах. Так, французский эзотерик Рене Генон, знаток оккультной конспирологии, утверждал о существовании на планете "Семи башен Сатаны", соответствующих фигурам семи основных темных ангелов и духов зла, падших вместе с Люцифером.
Агни Йога дает свою географию темных центров планеты. Один из центров, расположенный на Тибете и связанный с деятельностью секты бон - так называемого черного буддизма, представляет собой антипод цитадели Белого Братства - Шамбалы. Другие центры, видимо, находятся в Америке, поскольку в последней книге Учения "Надземное" намекается на то, что не совсем правильно называть местонахождением главной ложи Нью-Йорк или Балтимор.
Во всяком случае, очевидно, что реально действующие в современном мире темные центры не могут быть слишком удалены от главных мировых организаций, расположенных в основном на территории наиболее крупных развитых стран мира, прежде всего Европы и Америки.
Интересен и перечень темных оккультных центров планеты, называемый разными авторами и системами. Тот же Генон причислял к ним:
"Египетскую" иррегулярную масонерию, ее ярким представителем был Орден "Мемфис и Мицраам", у истоков которого стояли Калиостро (Джузеппе Бальзамо) и братья Беддарид.
"Герметическое Братство Луксора" - Орден, стоявший у истоков европейского спиритизма и оккультизма, в духе доктора Папюса.
"Английское Общество Розенкрейцеров" и Орден "Золотая Заря", возглавляемые Мазерсом и включающие в себя таких видных деятелей, как Буллвер-Литтон, лауреат Нобелевской премии поэт Йеитс, известный английский политический деятель Бьюкен.
Оккультное общество "Мириам", возглавляемое Джулиано Креммерцом, где практиковался "герметический тантризм".
Рене Генон считал, что перечисленные организации являются посредниками между явно темными магами, инкогнито обслуживающими "Семь Башен Сатаны", и миром культуры и политики.
Агни Йога к темным оккультным духовным организациям помимо явных сатанистов относит многие масонские ложи, орден иезуитов, тибетскую религию бон.
СЕКТЫ И РОССИЯ
Россия представляет особый интерес для различных мировых сил и, следовательно, для темных оккультных центров, выражающих их волю. Масштабы российской территории, богатство ее недр, хранящих примерно… мировых ресурсов (и это в условиях экологического кризиса, когда собственных запасов нефти у США осталось не больше, чем на несколько десятилетий), наличие ядерного оружия, ее ключевая политическая роль во многих событиях и, главное, совершенно особая психология народа, и в своих положительных и в отрицательных проявлениях не вписывающаяся в западные стандарты - все это заставляет Запад смотреть на Россию со смешанным чувством алчности, пренебрежения, страха и недоверия. Чтобы получить доступ к ее ресурсам и сломить возможные очаги сопротивления своим планам, эти силы стремятся изменить менталитет российского народа и размагнитить его духовную основу.
Изменять менталитет можно рациональными методами, воздействуя на сознание логикой, доводами и пропагандой, что успешно делают пресса и политики, а можно иррациональными приемами, влияя на подсознание людей парапсихологическими и магическими средствами. Выполнение последней задачи как раз и возложено на темные оккультные центры планеты, специализирующиеся на России. Используя солидные рычаги, они влияют как на оккультно-духовную сферу бытия, так и на общие жизненные процессы. Многие виды искусства, кино, телепередачи проводят эту разрушительную программу "взлома" сознания и разрушения его защитных механизмов. Усердствуют многочисленные секты.
Легкость духовной оккупации России этими сектами, которая произошла за последнее десятилетие и которая была бы невозможна в западных странах, противодействующих этим процессам на государственном уровне, вполне объяснима. Первое - это слабость законодательной базы и второе - нравственно-духовная незащищенность доверчивого народа, потерявшего идею своего существования. Духовный вакуум, ощущаемый каждым человеком, чувство брошенности и ненужности ни для государства, ни для общественных институтов создало идеальную атмосферу для проникновения в страну самых разнообразных сект, оккультно-мистических организаций. Некоторые из них действуют по прямому заданию мировых оккультных центров, другие преследуют собственные коммерческие интересы, но в целом, несмотря на идеологические различия и конкуренцию, они разрушают духовную основу нашего общества и психическую целостность россиян. По каким каналам осуществляется их влияние?
Один из наиболее известных и распространенных каналов воздействия - проповедническая деятельность. Лучше всего она проработана в католической церкви, но поскольку для ее деятельности на российской территории стоит преграда в виде Русской Православной Церкви, чаще всего используется канал многочисленных протестантских церквей. Проповедники протестантизма, приезжая в страну с тысячелетней православной историей, нередко ведут себя так, как будто они проповедуют среди австралийских бушменов.
