Kniga-Online.club
» » » » Янина Бороненкова - Психоаналитическая социальная философия

Янина Бороненкова - Психоаналитическая социальная философия

Читать бесплатно Янина Бороненкова - Психоаналитическая социальная философия. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

33

Фрейд З. Неудовлетворенность культурой / З. Фрейд. Психоаналитические этюды. – СПб.: Алетейя, 1998. – С. 243.

34

Холизм (от греч. holos – целый, весь) представляет собой философскую концепцию и основанную на ней методологию познания, рассматривающие любой предмет или явление как целостную систему.

35

Адлер А. Понять природу человека / пер. Е. А.Цыпина. – СПб.: Академический проект, 2000. – С. 30.

36

Под «эмпатией» (от греч. empatheia – сопереживание) принято понимать способность к прочувствованию другого человека посредством частичной идентификации с ним.

37

Понятие «комплекс неполноценности» (нем. Minderwertigkeitskomplex, англ. inferiority complex) корректнее по форме и ближе к смыслу, который вкладывал А. Адлер, было бы переводить как «комплекс мало ценности».

38

Адлер А. Понять природу человека / пер. Е.А. Цыпина. – СПб.: Академический проект, 2000. – С. 30.

39

Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности: Основные положения, исследования и применение. – СПб.: Питер Пресс, 1997. – С. 178.

40

Понятие «архетипы» в философской традиции восходит к Платону, который понимал их как априорные формы знания.

41

Аверинцев С.С. «Аналитическая психология» К.Г. Юнга и закономерности творческой фантазии // О современной буржуазной эстетике. – Вып. 3. – М., 1972. – С. 127.

42

Юнг К. Г. Об отношении аналитической психологии к поэтическому творчеству // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX‑XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. – М: МГУ, 1987. – С. 229.

43

Лейбин В. М. Психоаналитическая антропология / Буржуазная философская антропология XX в… —М.: Наука, 1986. – С. 247–248.

44

См.: Бороненкова Я.С. Гросс // Психоанализ: новейшая энциклопедия / сост. и общ. ред. В.И. Овчаренко, А.А. Грицанов. – Минск: Книжный дом, 2010. – С. 207–208.

45

Заряженность любого психического процесса и явления определенным количеством энергии в психоанализе обозначается понятием «катексис» (англ. неологизм cathexis – количество энергии).

46

Лейбин В.М. Психоаналитическая антропология / Буржуазная философская антропология XX в. – М.: Наука, 1986. – С. 254.

47

Райх В. Психология масс и фашизм. – СПб.: Университетская книга, 1997. – С. 302.

48

Гуревич П.С. Судьба и учение Вильгельма Райха / В. Райх. Страсть юности: автобиография (1897–1922). – М.: NOTA BENE, 2002. – С. 26.

49

В научной литературе также можно встретить название «Психология масс и фашизм», однако перевод «Массовая психология фашизма» в большей мере соответствует оригинальному названию книги «Mass Psychology of Fascism» и ее содержанию.

50

Райх В. Психология масс и фашизм. – СПб.: Университетская книга, 1997. – С. 85.

51

Работу по составлению досье возглавляли американские психологи и психоаналитики Уолтер Лангер, Генри Мюррей, Эрнст Крис и Бертрам Лоуин. В секретном докладе, озаглавленном «Анализ личности Адольфа Гитлера», отмечалось наличие выраженных компонентов истеричности и женственности в поведении вождя Третьего рейха. Высказывалось предположение о гомосексуальной ориентации А. Гитлера и ряда высокопоставленных членов Национал-социалистической рабочей партии Германии (НСДАГТ). На основе анализа сведений, полученных из разных источников, У Лангер и его коллеги пришли к выводу о том, что капитуляции Германии фюрер предпочтет самоубийство. (См.: Бороненкова Я.С., Лангер УЧ. //Психоанализ: новейшая энциклопедия / сост. и общ. ред. В.И. Овчаренко, А.А. Грицанов. – Минск: Книжный дом, 2010. – С. 382–383.)

52

Выступая за объединение усилий марксизма и психоанализа, В. Райх был основателем ряда сексуальных клиник для рабочих, затем организатором Социалистического общества по консультации по сексуальным вопросам и сексологии (1929) и немецкой ассоциации «Секспол» (1931).

53

«Новыми левыми», в противовес «старым левым» (коммунистам, анархистам и др.), обозначают радикальное протестное движение 1960—1970-х годов в Западной Европе и в США, ориентированное на борьбу с репрессивной массовой культурой и унифицирующими ценностями капиталистического общества.

54

Понятие «базисная личность» («базовая личность») было предложено американским психиатром, этнологом, психоаналитиком и социологом Абрамом Кардинером (1891–1981) с целью изучения опорной структуры личности, которая характерна для большей части носителей определенной культуры и обеспечивает их максимально полную и комфортную интеграцию в соответствующую этнокультурную среду. По мысли Кардинера, формирование основных черт, качеств, норм и ценностей «базисной личности» связано прежде всего с общим детским психическим опытом индивидов и осуществляется посредством первичных институтов воспитания и обучения.

55

Термин «патография» (от греч. pathos – страдание, боль, болезнь и греч. graphos – пишу) принадлежит немецкому невропатологу и психиатру Паулю Мебиусу (1853–1907), который обратился к изучению патологических (в том числе психопатологических) феноменов жизни и творчества с медицинской точки зрения на примере биографий И. Гёте, Р. Шумана, Ж. – Ж. Руссо, А. Шопенгауэра, создав, таким образом, новый жанр жизнеописаний.

56

В работах Э. Эриксона разных лет можно найти три отличающиеся по срокам и формулировкам классификации кризисов идентичности, поэтому мы старались указывать несколько возможных вариантов перевода и интерпретации, опираясь на издания: Эриксон Э. Детство и общество: пер. с англ. – СПб.: Летний сад, 2000; Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: пер. с англ. / общ. ред. и предисл. А.В. Толстых. – 2-е изд. – М.: Флинта: МПСИ: Прогресс, 2006; Элкинд Д. Эрик Эриксон и восемь стадий человеческой жизни: пер с англ. – М.: Ин-т психологии РАН: Когито-центр, 1996.

57

Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. – М.: Прогресс, 1996. – С. 147.

58

Первые упоминания так называемого золотого правила в сходных по смыслу формулировках встречаются в сочинениях ассирийского мудреца Ахикара (Ахиакара), китайского мыслителя и философа Конфуция, древнеиндийском эпосе «Махабхарата», древнеиудейских текстах, в одном из хадисов пророка Мухаммеда, изречениях «Семи мудрецов» Древней Греции, Ветхом и Новом Завете и других источниках (см.: Гусейнов А. А. Золотое правило нравственности. – М.: Молодая гвардия, 1979).

59

Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. – М.: Прогресс, 1996.

60

Фрейджер Р., Фэйдимен Д. Личность: теории, эксперименты, упражнения. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2001.

61

DeMause L. Foundations of Psychohistory. – New York: Creative Roots Publishing, 1982. – Р. 61, 132–146.

62

Термин «методологический индивидуализм» был введен австро– американским экономистом и социологом Иозефом Шумпетером (1883–1950) в книге 1908 г. «Природа и сущность теоретической экономики» и употребляется ныне для обозначения такого подхода к анализу общества, согласно которому объяснение любого социального феномена как целого должно основываться на изучении мотивов и деятельности отдельных людей, вовлеченных в его возникновение и существование.

63

Демоз Л. Психоистория. – Ростов н/Д: Феникс, 2000. – С. 7.

64

Демоз Л. Психоистория. – Ростов н/Д: Феникс, 2000. – C. 8.

65

Фромм Э. Иметь или быть? Ради любви к жизни: пер. с англ. – М.: Айрис-пресс, 2004. – С. 192–193.

66

Фромм Э. Человек для себя // URL: http://lib.itdevelop.ru/PSIHO/FROMM/manfor.txt.

67

См.: Овчаренко В. И. История российского психоанализа и проблемы ее периодизации // Архетип. – 1996. – № 3–4. – С. 145–150; Олейник К).И., Кольцова В. А. Развитие психологии в России в 20-е—30-е годы XX в. / История психологии: учебно-методический комплекс //URL: http://ido.rudn.ru/ psychology /history of psychology/index.html.

68

Адорно Т. Исследование авторитарной личности. – М.: Серебряные нити, 2001. —С. 52–65.

69

Там же. – С. 15.

70

Этимология слова «герменевтика» восходит к представлению древних греков о наличии посредника между богами и людьми – Гермеса, который истолковывал людям повеления богов и доводил до богов пожелания людей.

71

Куттер П. Современный психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов // URL: http://bookap.info/psyanaliz/kutter/gl10.shtm.

72

Рикёр П. Герменевтика и метод социальных наук / Герменевтика. Этика. Политика. Московские лекции и интервью. – М.: Academia, 1995. – С. 13.

Перейти на страницу:

Янина Бороненкова читать все книги автора по порядку

Янина Бороненкова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Психоаналитическая социальная философия отзывы

Отзывы читателей о книге Психоаналитическая социальная философия, автор: Янина Бороненкова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*