Терапия, сфокусированная на сострадании, для управления гневом - Рассел Л. Кольц
Независимо от того, учится человек справляться с гневом, выплескивая его наружу или запирая внутри, со временем эти реакции могут войти в привычку, особенно если это единственная стратегия преодоления гнева, которая у него имеется. Это похоже на старую поговорку: "Если все, что у вас имеется — это молоток, то все вокруг превращается в гвозди". Человек пытается продолжать использовать этот молоток, поскольку кажется, что он должен работать. Но в долгосрочной перспективе эти привычные стратегии могут стать помехой к тому, чтобы научиться справляться со своими чувствами. Никто не выбирает использование неэффективных стратегий — скорее, они просто используют одну-единственную, которую знают. Люди цепляются за эти модели поведения, потому что иногда кажется, что они работают — но сейчас пришло время изучить другие стратегии, которые работают лучше.
Упражнение 3.3. Исследование обучения гневу
Подумайте о том, что вы узнали о гневе от ваших родителей или других значимых взрослых и из своего собственного опыта, когда были ребенком.
• Что вы узнали о гневе от своих родителей?
• Что вы узнали о том, когда вам следует испытывать гнев?
• Как вы научились вести себя в состоянии гнева? Как вы взаимодействуете с окружающими, когда испытываете гнев?
• Как вы чувствуете себя после вспышки гнева? Что вы делаете, когда ситуация завершилась?
• Вспомните примеры, когда ваш гнев работал на вас. Какие выгоды вы получили?
• Вспомните примеры, когда ваш гнев работал против вас. С какими негативными последствиями вы столкнулись?
Отсюда начинается понимание того, что сочетание трудных отношений со значимыми взрослыми с историей обучения приводит к таким проблемам, как возникновение гнева по малейшему поводу и выражение его способами, которые не работают. Уэйд был одним из участников нашей самой первой группы по управлению гневом с помощью терапии, сфокусированной на сострадании, в тюрьме. Он описывал свою жизнь как "ежедневное избиение", которое происходило по любой причине или даже вовсе без нее. Уэйд рос, наблюдая, как отец избивал его мать, братьев и сестер, а иногда и его самого. Уэйда мучило то, что он был не в силах остановить избиения, и он постоянно чувствовал стыд. Как и следовало ожидать, Уэйд не научился контролировать свои эмоции, и его система угроз постоянно была наготове. По мере того как Уэйд рос, он начал "срываться" в ответ на малейшую провокацию, яростно нападая на других, поскольку множество раз наблюдал подобное поведение у отца. Для него агрессия возникала автоматически — Уэйд даже не чувствовал, что у него есть какой-то другой выбор.
Гнев Уэйда управлял его жизнью, и все вынесенные ему приговоры были последствиями тяжких преступлений. Поначалу он не хотел меняться, поскольку его репутация жестокого человека означала, что люди оставляли его в покое — поэтому могло показаться, что агрессивный гнев работает на него, по крайней мере в тюрьме. В конце концов, Уэйд пришел в нашу группу, потому что хотел жить лучшей жизнью и стать лучшим отцом. Он не хотел провести остаток жизни в тюрьме или преподать такой же урок своим детям. Я помню, как на первом занятии Уэйд смотрел на меня как на сумасшедшего, когда я говорил о сострадании как о способе работы с гневом. Теперь Уэйд говорит о сострадании как о силе и привнес много изменений в то, как видят его окружающие, как видит себя он сам, и в то, как он справляется со своим гневом. Позже в книге я расскажу немного больше об истории Уэйда.
Создано прошлым: неявная память и конструирование "реальности"
Кажущийся автоматическим способ, которым гнев Уэйда брал его под контроль — не редкость. После того как обучение произошло, оно хранится в мозге человека таким образом, который помогает сформировать способы восприятия и взаимодействия с миром. Информация, полученная в процессе такого обучения, в основном хранится в виде неявной памяти. Сейчас я кратко определю этот термин и его противоположность — явную память.
В первую очередь я хочу рассмотреть явную память, которая основывается на воспоминаниях о фактах, событиях и самом человеке. Явную память еще называют "повествовательной" — это что-то, что человек осознает и может обозначить как "воспоминание". Когда кто-то говорит: "Я помню..." — все, что следует за словом "помню", является примером явной памяти. Люди могут вспоминать какие-либо события, описывать их и при этом четко осознавать: то, о чем идет речь, является воспоминанием.
Описать неявную память несколько сложнее — она включает в себя большое количество переживаний и ассоциаций, которые хранятся мозгом в специальных отделах, чтобы человек мог осмысливать и понимать окружающий мир. Неявная память включает в себя выученные эмоциональные и телесные реакции — я немного рассказывал об этом в разделе о классическом обусловливании. Когда кто-то чувствует запах еды, которой отравился пару недель назад, а затем испытывает приступ тошноты — это неявная память. Когда музыканты играют аккорды, разученные на гитаре или фортепиано, и их пальцы попадают четко в нужные места — это неявная память. Если при встрече с человеком, с которым накануне произошел конфликт, живот непроизвольно напрягается — это неявная память. Все ситуации, описанные в разделе о классическом обусловливании, являются примерами неявной памяти.
В отличие от явной памяти, которую человек использует, когда намеренно вспоминает что-либо, в случае с неявной памятью нет ощущения, что он что-то вспоминает — намеренно или нет. Это похоже на езду на велосипеде — ни у кого не возникает ощущения, будто он вспоминает, как нужно ехать (хотя мышцы как раз это и делают!), у человека просто есть опыт езды. Когда он садится на велосипед, активируются части мозга, связанные с "велосипедом". Это включает память о том, как кататься... и он взбирается на велосипед и трогается с места, даже не подозревая, что его способность к этому — опыт, хранящийся в неявной памяти. Когда человек вспоминает, как бить футбольный мяч, делать определенный тип стежка или печатать на компьютере, он использует неявную память — это обычно не воспринимается как воспоминание, человек просто выполняет действие, в чем бы оно ни заключалось [11; 23].
Так же обстоит дело и с эмоциональным обучением. Почувствовав
