П Юнацкевич - Как выйти из невроза (Практические советы психолога)
12. Стремление не обманывать других, но и не быть обманутым; "можно прослыть простодушным, но не наивным"; все более глубокое и всестороннее самопознание; ощущение своего единения с жизнью, то есть отказ от подчинения, покорения и эксплуатации природы, от истощения и разрушения ее, стремление понять природу и жить в гармонии с ней.
13. Свобода, но не как произвол, а как возможность быть самим собой: не клубком алчных страстей, а тонко сбалансированной структурой, которая в любой момент может столкнуться с альтернативой - развитие или разрушение, жизнь или смерть.
14. Понимание того, что лишь немногим удается достичь совершенства по всем этим пунктам.
Возможен другой взгляд на проблему психического здоровья, который предполагает, что человеку присущи ошибки "обыденного иррационального (неправильного) мышления". Последствием таких ошибок могут быть эмоциональные расстройства (тревога, депрессия, гнев и др.).
В соответствии со взглядами американского психолога Альберта Эллиса, убеждения делятся на рациональные и иррациональные.
Рациональные убеждения - оценочные суждения, которые носят характер предпочтения. Они выражаются в форме желаний, предпочтений, потребностей, симпатий и антипатий.
Позитивные чувства удовлетворения и удовольствия проявляются, когда человек получает то, чего он хочет, в то время как отрицательные эмоции неудовольствия и неудовлетворения (печаль, озабоченность, сожаление, досада) проявляются, когда он не получает того, чего хочет. Эти отрицательные эмоции (сила которых связана со значимостью желания) расцениваются как реакции на негативные события и не оказывают значительного влияния на процесс постановки новых целей или задач.
Иррациональные убеждения - по своей природе абсолютные (или догматические) и выражаются в форме "должен", "следует", "обязан". Они приводят к отрицательным эмоциям (депрессия, тревожность, вина, гнев), которые в основном препятствуют постановке цели и ее достижению, и ведут к непродуктивным формам поведения (уход, откладывание, алкоголизм, злоупотребление лекарствами и т. п.).
Эллис заметил ряд следующих особенностей иррационального поведения:
1. По существу, все люди, включая просвещенных и компетентных, демонстрируют наличие основных человеческих иррациональностей;
2. Фактически все доставляющие беспокойство иррациональности (абсолютные долженствования), которые присущи нашему обществу, можно обнаружить почти во всех социальных и культурных группах, которые исследуются в ходе их исторического и антропологического развития;
3. Большинство иррациональных поступков, которые мы совершаем: промедление, недостаток самоконтроля и др., - противоречат тому, чему нас учат родители, сверстники или средства массовой коммуникации;
4. Люди - даже просвещенные и интеллигентные - часто, расставшись с одними из них, усваивают другие;
5. Люди, которые решительно противостоят различным видам иррациональностей, часто становятся их жертвами: атеисты и агностики демонстрируют рьяную и абсолютистскую философию, а слишком религиозные люди порой поступают аморально;
6. Проникновение в процессы иррационального мышления и поведения способствует только частичному его изменению. Например, человек может понимать, что принимать алкоголь в больших дозах вредно, и все же это знание не обязательно помогает ему воздержаться от употребления спиртного;
7. Люди часто возвращаются к иррациональным поступкам и моделям поведения несмотря на то, что усердно работают над их преодолением;
8. Люди часто считают, что проще научиться саморазрушающему, чем самосозидающему поведению;
9. Психотерапевты, которые, по-видимому, предпочли бы быть хорошей моделью рациональности, часто действуют иррационально в своей личной и профессиональной жизни;
10. Люди часто заблуждаются, утверждая, что определенный негативный опыт (такой, как развод, стресс и другие невезения) не коснется их.
Ряд типичных ошибок иррационального мышления:
Все, или ничего. "Если я потерпел неудачу в какой-либо важной задаче, а этого не должно было случиться, то я полный неудачник!"
<Не уверен, не рули своей судьбой. А сел за руль, будь уверен в себе!>
Скачок к заключениям и негативная непоследовательность.
"Меня считают угрюмым неудачником и будут смотреть на меня как на некомпетентного червяка! "
Концентрация на негативных чувствах. "Так как я не могу терпеть, когда что-то не получается, я ничего хорошего не могу видеть в своей жизни! "
Исключение положительных чувств. "Когда меня хвалят за что-либо хорошее, то этим только оказывают мне любезность".
Всегда и никогда. "Так как условия жизни сейчас столь плохи и неустойчивы, то они всегда останутся такими, и я никогда не буду счастлив! "
Принижение. "Моя успешная попытка в этой игре была удачей и не имеет значения. Но ошибка, которую я допустил, была вообще непростительной! "
Присвоение ярлыков и чрезмерное обобщение. Так как я не должен терпеть поражения в важных делах, то я - никудышный игрок и неудачник".
Персонализация. "Если я действую гораздо хуже, чем должен действовать, и это вызывает насмешки, то я уверен, что смеются только надо мной, и это ужасно! "
Ожидание наказания. "Когда я делаю что-либо не так, как следует это делать, а меня по-прежнему поощряют и принимают, я чувствую себя настоящим обманщиком".
<Делай свое дело, не осматриваясь, иначе действительно будешь похож на обманщика>
Безупречность. "Я понимаю, что сделал что-то довольно хорошо, но я должен решать задачи, подобные этой, безупречно хорошо, поэтому на самом деле я некомпетентный".
В рамках такого подхода могут быть выделены следующие критерии психического здоровья:
1. Интерес к самому себе. Чувствительный и эмоционально здоровый человек ставит свои интересы чуть выше интересов других, жертвует собой в некоторой степени ради тех, о ком заботится, но не полностью.
<На чужом несчастье своего счастья не построить. Осчастливив другого человека, можно и для себя счастье построить>
2. Общественный интерес. Если человек поступает безнравственно, то маловероятно, что он построит себе мир, в котором сможет жить уютно и счастливо.
<Как ты отнесешься к окружающим, так и окружающие отнесутся к тебе. Уютные отношения - счастливая жизнь!>
3. Самоуправление (самоконтроль). Способность брать на себя ответственность за свою жизнь и одновременно стремление к объединению с другими без требования значительной поддержки.
<Управляй своими желаниями, иначе придется способствовать процессам пищеварения твоих недругов>
4. Высокая фрустрационная устойчивость. Предоставление права себе и другим совершать ошибки без осуждения своей личности или личности другого.
<Правом на ошибку обладает каждый. Смотри без осуждения на дела свои. Критика должна быть конструктивна и давать повод для улучшения твоих достижений>
5. Гибкость. Пластичность мысли, открытость изменениям не ставит себе и другим жестких неизменных правил.
<Гибкость гарантирует долгие годы спокойной жизни>
6. Принятие неопределенности. Мы живем в мире вероятностей и случая, в котором никогда не будет существовать полной определенности.
<Никогда не знаешь, что случится с тем местом, куда ты идёшь>
7. Ориентация на творческие планы. Творческие интересы занимают большую часть существования человека и требуют вовлеченности. Они позволяют достичь психического равновесия и получить более полное удовлетворение от жизни.
<Творчество - гарантия психического здоровья>
8. Научное мышление. Стремление быть более объективным, рациональным. Регуляция своих чувств и действий посредством реагирования и оценивания их последствий в соответствии со степенью влияния на достижение близких и далеких целей.
<Чтобы меньше работать руками, нужно больше думать головой>
9. Принятие самого себя. Я люблю себя только за то, что живу и имею возможность радоваться. Отказ от оценки своей внутренней ценности по внешним достижениям или под влиянием оценки других. Стремление скорее радоваться жизни, чем утверждать себя.
<Люби себя таким, какой ты есть. Ищи радости в жизни, познавай любовь и будешь счастливым человеком>
10. Риск. Эмоционально здоровый человек склонен рисковать оправданно и стремится делать то, чего он хочет, даже когда существует возможность неудачи. Стремление быть предприимчивым, но не безрассудно храбрым.
<Кто не рискует, тот дружит с неудачей>
11. Длительный гедонизм. Поиск удовольствия как в настоящем, так и в возможном будущем. Человек считает, что лучше думать как о сегодняшнем дне, так и о завтрашнем, и не одержим немедленным получением удовлетворения.
