Дух леса. Гид по японской технике лесных купаний - Амос Клиффорд
Это упражнение, как и «Поклоны», нужно выполнять на расстоянии. С помощью воображения мы попытаемся связаться с таким местом в лесу, где никогда не были. Возможно, это реально существующее место, а может, оно существует лишь в вашем воображении. Или же вовсе находится где-то на грани двух миров и не принадлежит ни одному из них.
Закрыв глаза, встаньте, слегка расставив ноги – примите уверенное положение. Представьте, будто из ваших ног растут корни, уходящие глубоко в землю. В деталях вообразите себе, как они разветвляются, как на их пути встречаются грибы, подземные животные, камни, корни других растений, подземные воды. Пусть ваши корни растут горизонтально, уходя далеко-далеко в лес. Возможно, вы почувствуете, что они тянутся в определенном направлении. В таком случае позвольте корням вести вас за собой.
Корни многих лесных растений переплетаются и уходят далеко-далеко. Представьте, как какое-то другое растение дотягивается до вас своими корнями. Пусть ваши корни встретятся и соприкоснутся. А теперь пусть ваше воображение проследует за теми корнями, которые вы только что повстречали. Идите за ними, пока не окажетесь у их источника. Что это за место? Пусть оно предстанет перед вашим мысленным взором, как на экране кинотеатра.
Когда вы будете иметь чёткое представление об этом месте, подумайте, как вы сможете продолжить эту новую дружбу. Попробуйте поговорить с деревом, животным, предметом или каким-то другим объектом, из тех, что вы там повстречали. А потом, сказав этому месту «До скорого!», вернитесь к вашим собственным корням, и втяните их через лесную почву обратно себе в ноги. Отсоединив корни, пошевелите ногами и мысленно вернитесь в то место, где вы стоите. Проанализируйте свои впечатления.
Доброе сердце – мудрое сердце (сердечное восприятие)
Из-за хронического стресса наши сердца черствеют и страдают от боли. Сфокусировавшись на ощущениях в сердце, мы можем почувствовать, когда мы становимся более чёрствыми, а когда – добродушными.
Когда мы доброжелательны, мы открыты миру. Это состояние нужно поддерживать и развивать. Приобретя определённый опыт, мы можем научиться оставаться доброжелательными в любой ситуации. Слушая свое чуткое сердце, мы делаем выбор в пользу добра. Мы начинаем охотнее прислушиваемся к другим. Принимая решение, мы выбираем из множества вариантов, не ограничиваясь одним или двумя.
Доброе сердце – мудрое сердце. Такому сердцу можно и нужно доверять. И лес – самое подходящее место для того, чтобы взращивать в себе доброжелательность.
Итак, остановитесь и сделайте несколько глубоких вдохов. Оглядитесь. Где вы находитесь? Сфокусируйтесь на области сердца. Возможно, вы ощутите целый спектр сложных чувств. Изучите энергию вашего сердца и выясните, где в нём прячется доброжелательность. Постарайтесь настроиться на неё.
Затем начните движение, – вы можете идти по тропе, а можете сойти с неё и углубиться в лес. Попросите ваше добродушное сердце направлять вас. Нельзя предсказать, что именно произойдёт с вами дальше. Опыт каждого человека уникален, и каждый интерпретирует его по-своему.
6
Расширяя границы
Всякий раз, когда мы узнаём что-то новое, границы нашего мира расширяются. Некоторые границы легко раздвинуть, другие же поддаются этому с трудом. Попав в трудную ситуацию, мы узнаём о новых возможностях и учимся чему-то новому. При этом наш мир расширяется. Лесное купание тоже помогает нам расширить границы своего мира. Об этом мы сейчас и поговорим.
Сознание начинающего
Если вы уже давно занимаетесь практиками на природе, то, возможно, считаете себя настоящими экспертами в этом деле. Не торопитесь с выводами. Попробуйте взглянуть на лесные купания с точки зрения «сознания начинающего». Этот изящный термин ввел японский мастер дзен Сюнрю Судзуки, который сыграл ведущую роль в знакомстве Запада с философией дзен. Его книга «Сознание дзен, сознание начинающего» начинается с простого утверждения:
«У сознания начинающего – много возможностей, а у сознания знатока – лишь несколько»[4].
Эта цитата – отличное наставление для всех, кто практикует лесное купание. Если вы привыкли считать себя знатоком, то, вероятно, вам будет трудно снова ходить в новичках. Чем опытнее вы становились, тем шире становился ваш мир. Но если вы откажетесь от самоуверенности, ваш мир расширится ещё сильнее!
Позвольте лесу вести вас
Вы, наверное, уже знакомы с исследованиями, которые утверждают: время, проведённое на природе, повергает вас в состояние благоговейного восторга. Звучит здорово, но всё это таит в себе опасность. Вы можете решить, что во время лесной прогулки обязательно должны ощутить это самое благоговейное восторженное состояние. И будете изо всех сил стараться его достичь. Но чем больше вы стараетесь испытать какое-то конкретное чувство, тем хуже это у вас получается. А если у вас ничего не выйдет, вы можете решить, что лесное купание не удалось.
Будет лучше, если вы приступите к практике безо всяких ожиданий. Обычно я так говорю самому себе и своим подопечным… Друзья, лес сам решит, какой именно опыт нужно пережить каждому из нас. Никому из нас не дано испытать в точности то, что испытал другой человек. Кто-то может и в самом деле ощутит благоговейный восторг, а другой человек, возможно, погрузится в скорбь. А третьему захочется поспать. Просто поверьте в то, что лес приведет вас туда, куда вам надо. Не нужно возводить лесное купание в ранг какого-то особенного духовного опыта. Чем больше вы будете пытаться превратить его в дзен-практику, тем хуже у вас это будет получаться. Просто расслабьтесь и доверьтесь тому, что есть.
Нет, вы не тратите время зря!
Стоит нам замедлиться, как мы начинаем тяготиться происходящим. Мы привыкли ощущать нетерпение или скуку. И испытываем на себе симптомы того, что терапевт Ларри Досси называет «временной болезнью»:
«Жертвы временной болезни одержимы страхом, что время уходит, что им его вечно не хватает… Проблема в том, что тело налагает на нас определённые ограничения… Если мы их проигнорируем и потребуем от тела больше, чем оно может вынести, то вскоре оно отреагирует на это болезнью. Сигналы SOS, которые тело нам посылает, выражаются в мигрени, расстройстве желудка, проблемах со сном, депрессиях… Жертвы временной болезни отличаются тем, что, даже выбравшись из стрессовой ситуации, они продолжают погоню за временем. Они не выносят ожидания, потому что ждать – значит терять бесценные секунды, которые уносятся безвозвратно. Стоя в очереди или на автобусной остановке, они не отводят глаз от часов)[5].
Часто во время лесных прогулок меня посещала непрошеная мысль: «Может, мне стоило заняться
