Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Тайны Дороги Процветания
Так что вопрос опять к нам, к людям…
3. Как выйти из долгов?
Чтобы понять, КАК выйти из долгов, нужно определить, ЧТО ТАКОЕ долг. Долг – это величина чужого ресурса, необходимая нам для реализации наших устремлений. То есть, беря в долг, мы берем чужое. Тут важно понимать 4 вещи:
– Какого качества берем «чужое» (то есть ОТ КОГО)
– для каких целей берем «чужое»
– на какой срок берем «чужое»
– что за временное пользование «чужим» мы готовы отдать (или – чем готовы откупиться от чужого).
Поговорим последовательно о каждой из этих четырех вещей.
1. От кого берем в долг. От этого зависит качество «чужого». Есть люди завистливые, злые, недобрые, – заем от них изначально загрязнен. Чем грязнее заем, тем труднее его отдавать. Поэтому важно – ОТ КОГО берешь деньги в долг. Бывает человек взял деньги в долг с твердой уверенностью отдать в срок. А не может – все складывается против него. Так работает загрязненная энергия кредитора. Человек завистливый через СВОИ деньги, данные в долг, получает временную власть над должником, косвенно или сознательно может влиять на его психику, настроение, образ мыслей, решения. Вспомните историю, рассказанную Шекспиром в «Венецианском купце».
Есть история о Святом Спиридоне. Один человек попросил у него в долг золото, которое тому нужно было оставить в качестве залога. Святой сказал купцу, что даст ему золото для залога, при условии, что тот вернет ему тот же самый кусок золота, что и взял. В скором времени купец выгодно управил свои дела и выкупил свой залог. Он принес кусок золота Святому и поблагодарил его. Святой Спиридон порадовался честности купца и сказал, что покажет тому, откуда он взял золото. Они прошли на задний двор, и там Святой Спиридон стал усердно молиться, положив рядом с собой кусок золота, принесенного купцом. Через некоторое время слиток превратился в змею, которая вскоре уползла по своим змеиным делам. Купец был потрясен. Святой объяснил, что сам не имел куска золота, чтобы помочь человеку, поэтому попросил Бога позволить змее на время стать слитком. Честность купца все вернула на круги своя, законы природы не были нарушены.
В этом примере отражен механизм ЧИСТОГО КРЕДИТОВАНИЯ. Попробуйте его расшифровать и применять в своей жизни.
2. Для каких целей берем в долг «чужое».
В предыдущем примере отражен среди прочего и важный духовно-финансовый закон: брать «чужое» на время можно только для ближайших эволюционных целей.
Некоторые берут на отдаленные эволюционные цели, поэтому ощущают бремя долга. Нельзя брать деньги в долг, чтобы их «проесть». Займы возможны только на приобретение чего-либо, что положительно изменит эволюционный статус заемщика.
3. На какой срок берем «чужое».
Срок необходимо определить сразу. Именно на этот срок пользование «чужим» по духовным законам не будет расцениваться как воровство. Нарушение этого срока и своевременное неинформирование заимодателя о возможности нарушения по форс-мажорным обстоятельствам, выводит заемщика в категорию вора. А вор, как известно, тянет на себе бремя чужих проблем и болезней.
Если заемщик понимает, что не может отдать деньги в срок, важно начать переговоры с заимодателем заранее. Чтобы не стать вором поневоле.
4. Что за временное пользование «чужим» мы готовы отдать.
В примере с золотым слитком и Святым Спиридоном купец не заплатил никаких процентов. Но что же он все таки заплатил за временное пользование слитком? Он вложил трудолюбие, честность, ум, усилия, – вот его плата за пользование кредитом. При ЧИСТОМ КРЕДИТОВАНИИ от заемщика требуется усердие и чистота устремлений. Почему? Потому что заимодатель требует от заемщика той ПЛАТЫ за пользование его ресурсом, которая для него ЦЕННА. Для Святого Спиридона ценность представляли лучшие человеческие качества и чистое сердце, а не золото. Поэтому такие «проценты» за пользование кредитом заплатил купец.
Итак, что является ценным для заимодателя, то и заплатит заемщик за временное пользование его ресурсом. Ценны деньги – заплатит деньги. Ценно бесчестие – заплатит бесчестием. Ценно насилие – заемщик станет жертвой.
Поэтому четвертый пункт приводит нас к первому – смотри у кого берешь взаймы, что для него ценно, так и сложатся твои отношения с ТВОИМ ДОЛГОМ.
Возвращаемся к вопросу КАК ВЫЙТИ ИЗ ДОЛГОВ. В таком виде на него не найти ответа. Лучше переформулировать его: как отдать чужое бремя и идти СВОИМ ПУТЕМ? А это уже неплохое упражнение для наших умов. Тут поможет мозговой штурм. Но в любом случае, нужно начинать с анализа собственной кредитной истории по всем четырем пунктам.
4. Как выйти из кредитов?
Современные русские кредиты – это ловушка для наивных людей. Банки нередко нарушают духовно-финансовые законы, поэтому отдавать кредиты крайне нелегко. Можно брать кредит только на то, что лежит в зоне ближайшего развития и легко гасимо.
5. Кредиты это нормально, хорошо? Или это недопустимо?
Кредиты это нормально, особенно когда кредитование происходит по законам ЧИСТОГО КРЕДИТОВАНИЯ (см. Эпизод со Святым Спиридоном). Кредит – это форма взаимоподдержки между людьми. То что эта форма приняла в России уродливые конфигурации, это наша беда. Поэтому стоит несколько раз подумать, прежде чем принять решение об участии в индустрии узаконенного духовного беззакония.
6. Возможны ли кредиты на личные нужды или кредит нужно брать только на развитие бизнеса?
Кредиты возможны только на те подлинные нужды, которые изменят эволюционное качество заемщика. Пустые кредиты – пустой расход жизненной энергии. Иногда кредит на бизнес оказывается пустым, а бывает что пустым оказывается и кредит на личные нужды. В каждом конкретном случае нужно рассматривать ситуацию всесторонне. Если использование кредита (на бизнес, на себя, на дом) изменит эволюционное качество и не сломает духа заемщика и значимых для него отношений, а также, если без кредита «НИКАК не обойтись» – его можно брать.
7. Если «еда для денег» – это некие «благодатные состояния», то почему же человек испытывает эти состояния не от денег, а от иных, нематериальных источников, например, когда он влюблен?
Допустим, человек влюбился, и испытывает от этого благодатное состояние. При этом он удивляется почему на него деньги сами не валятся с неба.
Потому что он получил благодатное состояние из нематериального источника. Деньги относятся к этому с уважением и уже готовятся прийти к этому человеку. Точнее, в его семью, где есть Любовь. Они придут через труд отношений влюбленных.
«Еда денег» – это наша благодарность за их труд.
Но не стоит думать, что наши благодатные состояния – всего лишь «приманка» для денег. Таких линейных связей нет. Важно понимать, из какого источника пришло благодатное состояние. Если оно никак не связано с деньгами, зачем все путать?! Наслаждайтесь одним благодатным состоянием и не прыгайте мыслями по другим темам. Живите в благодатном состоянии здесь и сейчас.
8. Как быть с «партнерскими деньгами», то есть как правильно строить отношения с деньгами, если несколько акционеров или совладельцев бизнеса вложились в дело и один из них управляет деньгами, а остальные нет?
В этом случае речь идет об управлении общим «денежным потоком». Каждый участвует своим намерением, мыслью в управлении общим «денежным потоком». Главный управляющий участвует в управлении «денежным потоком» помимо намерений и мыслей, еще и своим трудом, активными действиями.
Если один человек (управляющий) совмещает две или три роли в управлении общим денежным потоком, он должен получать отдельные вознаграждения за исполнение каждой из ролей. Роль инвестора – свое вознаграждение (как и у других). Роль менеджера – свое вознаграждение, согласно контракту. Роль распорядителя-финансиста – свое вознаграждение согласно тарификации. Сколько ролей исполняет человек, управляя общим «денежным потоком», столько вознаграждений он получает. Поэтому прежде чем вкладываться в общее дело, надо четко расписать роли и вознаграждения за их исполнение. Не всегда пайщики могут сделать это самостоятельно. Лучше на старте попросить помощи специалиста. Он поможет описать роли, потребные для управления общим «денежным потоком» и поможет провести переговоры о размерах вознаграждений по каждой роли, также окажет помощь в распределении ролей и установлении порядка снятия ролей (если они исполняются недостойно).
9. Мужчина женился на женщине, которая была ранее замужем за очень богатым человеком. Она сказала, что такие, как она, являются талисманами, и делают своих мужей «богатыми и знаменитыми». Однако после женитьбы все деньги этого мужчины стали уходить только на удовлетворение потребностей жены. Нередко ему перестало хватать средств даже на бензин. Почему в его случае жена– «талисман» не срабатывает?
