Ева Весельницкая - Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта

А как не знать? Профессия требует. И, улучив момент, ловят дам на красоту и комплиментарность, как бабочку на свет. А все забытое всколыхнется потом, когда пройдет момент эйфории и восторга. Нерешенные проблемы, смутное недовольство, отодвинутые ненадолго страх и неуверенность напомнят о себе с новой силой на фоне только что пережитой сказки. Новая прическа помогает, но очень временно, если не подкреплена новым образом себя изнутри. Эти прекрасные, работающие ради вас люди не волшебники, они всего лишь фокусники, которые показывают мир и вас, какими вы можете быть. Волшебницы – вы сами. Это ваша работа – изменить себя. И волшебной палочкой для вас может стать только ваш собственный труд.

Женщина, как уже говорилось, существо природное, пластичное, легкое, очень тонко и органично реагирующее на все изменения внешнего мира, изменения внутренних установок, нравственных законов, культурных перемен. Она действительно должна чаще менять атрибуты внешней формы, чтобы находиться в гармонии, стремясь к единству формы и содержания, своего содержания, выраженного в своей форме.

Внутреннее, субъективное требует от женщины соответствующей внешней формы, внешнего предъявления. И поиски правильной формы, пусть они даже выражаются в смене нарядов, макияжа и цвета волос, казалось бы, должны добавлять женщине сил в ее самости. С этой позиции игнорирование внешнего по принципу: «Я мышь серая, зато какой океан красоты, яркости и многоцветья у меня внутри!» – никак не победа над диктатом внешних сил, а пренебрежение к своему внутреннему миру. Ведь он, следуя закону живого, лишенный возможности прорасти, цвести и давать плоды, схлопывается, теряет жизненную силу и умирает, превращаясь в тлен.

Не давая себе самовыразиться, лишая возможности быть замеченной, женщина превращает внутреннее в сверхценность, и, боясь продать себя, просто перестает реализовываться вовне. Она отгораживается от внешнего мира, объясняя свой страх перед ним презрением к суете и тщеславию, равнодушием к преходящим ценностям в угоду вечным… И остается невостребованной потенциальностью.

Стихи пишутся в мечтах, в мечтах бьются мировые рекорды, и в красочных видениях встает и аплодирует восхищенная публика, дарят цветы спасенные люди, и ученики приходят за мудрым советом все в тех же мечтах. А почему все осталось только в мечтах? Мир так ужасен, так груб, так не достоин. Пусть чувствует себя виноватым, думают эти часто уже не молодые, так и не рискнувшие стать взрослыми девочки.

Но все дело в том, что наш баланс, наше самовыражение и реализация, наш внутренний мир – это только наше дело, это наша жизнь, в которой необходимо самоутвердиться. А со специалистами по внешнему декору, за редким исключением, все в порядке – это они самоутверждаются в своей профессии, самовыражаются и реализуются, используя других, как полигон.

Машина соцзаказа работает на выполнение управляющей системы, создавая инвалидные коляски. Вот сейчас тебя красиво оденут, в соответствии с требованиями тех, кто ищет эти половинки, в соответствии с прогуливающимися вдоль этих витрин потенциальными покупателями, и тебя подберут, и ты перестанешь быть половинкой, потому что обретешь костыль. Вся идея в том, чтобы этот костыль был из максимально дорогого дерева, модной формы, ну а если уж совсем повезет, то это будет инвалидная коляска с электрическим приводом или даже автомобиль для инвалидов.

Почему женщины согласились считать себя половинками, притянув за уши искаженную старую историю о рассердившихся богах, которые так не хотели, чтобы люди сравнялись с ними в могуществе, интеллекте и духовной силе, что разрубили их пополам, и теперь каждый человек ищет свою половину? Так ведь половинку себя! Себя! А не костыль, который как раз и должен отвлечь нас от продолжения поисков, создав иллюзию, что все уже хорошо. Время идет, мир меняется, казалось бы, меняются управляющие божества, но женщине все так же внушают, что она неполноценна, потому что где-то бродит ее половинка. И не следует искать полноты себя и полноты духа, надо просто найти подходящий костыль.

Кстати, это очень удобно придумано. Можно, конечно, и в XXI веке слепо следовать таким сказкам доисторических времен. Легенды и мифы… Ну чем лучше история о двенадцатом годе как последнем? Сколько психических расстройств на тему конца света! Очень удобно, пусть люди беспокоятся о конце света, пусть это станет главной заботой современного человека. Чего заботиться, если он кончится? Потому что сделать ничего нельзя, а значит, и не надо ничего делать…

А вот сделать из себя не половинку, а целое – можно. Но тогда надо взрослеть. То есть попытаться начать с такой трудной для женщины вещи, как предъявить себя себе. Баланс человека, его целостность, его почти божественное могущество заключается в равновесии образа себя для себя и образа себя для других. И факта существования себя для себя и себя для других. Женщина будет чувствовать себя половинкой до тех пор, пока она есть только для других, когда в отсутствии хоть каких-нибудь «других» она даже не знает, есть она или ее нет.

Вот мы говорим все время об управляющей системе, о рычагах, с помощью которых она действует, и, конечно, не можем не вспомнить о главном элементе этого управления, который так заманчиво называется – самооценка. Плюс– и минус-подкрепление, кнут и пряник, плохо – хорошо. Такие вот качели. Именно между этими магнитными полюсами проходит коридор, по которому пропускают ребенка в процессе социализации, постепенно вылепляя из него образ для других, чтобы плюс притягивался туда, где плюс, а там, где минус, там бьет током, и чтобы оттуда отскакивало.

Идеальная социализация – это когда человек двигается все время в сторону плюса. Он-то двигается, вот только создать такой идеальный коридор, в который проникала бы только одна-единственная система плюс– и минус-подкреплений, еще никому не удавалось. На этом проваливались рано или поздно все тоталитарные способы управления, неважно, было ли это в семье или в государстве. Очень удобно забрать ребенка из семьи, чтобы система плюсов и минусов была одна. Так воспитывают фанатиков.

Но, к счастью, ребенок, пока растет, все-таки попадает в разные системы плюсов и минусов: родители, школа, друзья во дворе, – эти системы часто очень сильно разнятся, создают конфликты, непонимание, напряжение. И это замечательно, поскольку человек получает возможность проявить свое право на свободу выбора, и тут вопрос в мощности притяжения удовольствия на плюсе и силы тока, бьющего на минусе.

Процесс социализации для мужчин совпадает с требованиями и ожиданиями внешнего мира, то есть социум делает мужчин, у них там свои проблемы и свои законы, они в своем мире и его правила им органичны. А как быть с женской природой? Сила бытия, естество, желание живой травы расти, где угодно и способность найти щель, даже где-нибудь на двенадцатом этаже, на крыше вдруг березка. Или на какой-нибудь скале вдруг какой-то кустик… Где только что ни вырастает, куда только ни просачивается вода. Не зря же говорят, и это признанный факт, что женщины гораздо более живучи, их уровень биологической адаптации гораздо выше, чем у мужчин. Правильно, природа позаботилась.

Противоестественная для женщины социализация не учитывает женскую природу, игнорирует ее. И во многом бьет минусами, причем очень сильными минусами, на любые попытки обнаружить себя для себя. Потому что как выстроенному на логике, на законах здравомыслия и разума социальному миру учитывать хаос природы? Вот так он его и учитывает – как потенциальную опасность. Огораживает. Хорошо, если это заповедник, а если это английский парк со всеми его треугольными, ромбовидными, квадратными, прямоугольными деревьями и кустами? Символ беспредельного насилия над природой. Зато понятно, зато нестрашно.

Происходит процесс замуровывания, бетонирования природы, и в основе этого бетона лежит страх. Он, этот всевластный бог людей, уже давно подготовил нужные ему и удобные для использования половинчатые формы. Добро пожаловать, отформатируешься – и будет тебе счастье. Да, ослабеешь, да, иногда в страшных снах и еще более страшных моментах прозрения будешь чувствовать себя неполноценной. Зато нужной и правильной. И это вкладывается в процесс социализации.

И очень часто разговоры идут такие: «Ну естественно, ну посмотри на нее: разве же… Что ей оставалось делать? Женского счастья-то никакого, вот она тут в науку…» И оттаскивают от науки, от желания учиться, от желания осознать себя в этом мире как сущее, от своей природы, своих плюсов и минусов, своих сильных сторон, от своих собственных, рожденных изнутри задач как от болезненного желания. И говорят: «Ничего, ничего, сейчас мы тебя приоденем, накрасим, здесь подрежем, тут подтянем, и найдется целая очередь половинок…» Сейчас будем примеривать: прилепляешься – не прилепляешься.