Пётр Успенский - Психология и космология возможного развития человека
Как уже говорилось, воля Абсолютного проявляется только в мире, созданном им непосредственно внутри себя, т. е. в мире 3; прямая воля Абсолютного уже не достигает мира б и проявляется в нем только в форме механических законов. И далее, в мирах 12, 24, 48 и 96 воля Абсолютного имеет все меньше и меньше возможностей для выражения себя. Это означает, что в мире 3 Абсолютное создает как бы общий план всей остальной вселенной, который дальше развивается механически. Воля Абсолютного не может проявиться в следующих мирах вне этого плана, и, проявляясь согласно плану, принимает форму механических законов. Это значит, что если бы Абсолютное пожелало проявить свою волю, скажем, в нашем мире, вопреки его механическим законам. Абсолютному пришлось бы разрушить все промежуточные миры между собой и нашим миром.
Есть такой школьный анекдот. Один семинарист так и не может понять на последних экзаменах идею всемогущества Божия.
-- Ну, приведи мне в пример что-нибудь, что не мог бы сделать Господь, -говорит епископ-экзаменатор.
-- Нет ничего проще, ваше преосвященство. Даже сам Господь не может побить двойкой козырного туза.
Что может быть яснее?
В этой глупой истории больше смысла, чем в тысяче богословских трактатов. Правила -- суть игры. Нарушение правил повлекло бы за собой уничтожение игры. Для Абсолютного также невозможно вмешиваться в нашу жизнь и вносить другие результаты вместо естественных следствий этих причин, которые мы создали сами или которые за нас создали случайности, как невозможно для него побить двойкой козырного туза. Тургенев где-то писал, что все обычные молитвы могут быть сведены к одной: "Боже, сделай, чтобы дважды два не было четыре". Это то же, что и козырной туз семинариста.
Идея чуда, понимаемая как нарушение законов той волей, которая создавала их, противоречит не только здравому смыслу' но и самой идее этой воли. Чудом может быть только проявление законов, которые либо неизвестны человеку, либо встречаются крайне редко. Это означает, что чудо есть проявление в каком-либо мире законов более высокого мира.
На Земле мы очень удалены от воли Абсолютного, нас отделяют от нее сорок восемь порядков механических законов. Если бы мы освободились от половины из них, мы бы нашли, что подчиняемся только двадцати четырем порядкам законов, т. е. законам мира планет; и тогда мы приблизились бы на одну ступень к Абсолютному и его воле. Если бы мы освободились от половины оставшихся законов, то оказались бы под управлением законов Солнца (двенадцати) и, следовательно, были бы ближе к Абсолютному еще на одну ступень. Если мы бы освободились от половины оставшихся законов, то попали бы под власть законов мира Звезд (шести) и лишь одна ступень отделяла бы нас от непосредственной воли Абсолютного.
Возможности человека, таким образом, в том, чтобы постепенно освободиться от механических законов.
Можно ли определить эти сорок восемь законов, которым подчиняется человек?
И да, и нет. Исследование сорока восьми порядков законов, которые управляют человеком, не может быть абстрактным, как изучение астрономии, их можно изучать, только наблюдая в себе и освобождаясь от них. Вначале человек должен попросту понять, что он без всякой нужды подчинен тысяче пустяковых, но утомительных законов, созданных для него другими людьми и им самим. Попробовав освободиться от них, он увидит, что не в силах этого сделать. Долгие попытки получить свободу позволят человеку убедиться в своем положении раба. Законы, которым подвластен человек, можно изучать только в борьбе с ними, в попытках от них избавиться. Но необходимо знать очень много, чтобы стать свободным от одного закона и не создать на его месте другого.
Порядки законов и их формы варьируются в зависимости от той позиции, которую мы занимаем по отношению к Лучу творения.
В нашей системе конец Луча творения, можно сказать, растущий конец ветви -- Луна. Энергия для роста, т. е. для развития Луны и образования новых побегов, идет на Луну с Земли, где она создается общими действиями Солнца, всех других планет Солнечной системы и самой Земли. Эта энергия накапливается и сохраняется в огромном аккумуляторе, расположенном на земной поверхности. Аккумулятор -- это органическая жизнь на Земле. Органическая жизнь на Земле питает Луну. Все живое на Земле -- люди, животные, растения -- суть пища Луны. Луна -- гигантское живое существо, которое питается всем, что живет и растет на Земле. Без органической жизни на Земле Луна не могла бы существовать, как и органическая жизнь -- без Луны. И более того, в отношении органической жизни на Земле Луна -- это электромагнит громадных размеров. Если бы вдруг прекратилось действие этого электромагнита, то органическая жизнь обратилась бы в ничто.
Есть другой хороший пример, показывающий нам отношение Луны к органической жизни. Луна -- это гиря на часах. Органическая жизнь -- часовой механизм, который приводится в движение этой гирей. Тяжесть гири, натяжение цепи на шестеренке приводят в движение колеса и стрелки часов. Если гирю убрать, все движение в часовом механизме сразу прекратится. Луна -- это колоссальный груз, который висит на органической жизни, приводя ее таким образом в движение. Чем бы мы ни занимались, хорошим или плохим, умным или глупым, все движения колес и стрелок нашего организма зависят от этой гири, постоянно оказывающей давление на нас.
Процесс роста и потепления Луны имеет отношение к жизни и смерти на Земле. В момент свой смерти все живое высвобождает некоторое количество энергии, "одушевлявшей" его, эта энергия, или "души" всех живых существ -- растений, животных и людей -- притягиваются к Луне как бы огромным электромагнитом и дают ей тепло и жизнь, от которых зависит ее рост, а значит, и рост Луча творения. Ничего не теряется в экономике вселенной, и любая энергия, закончив работу на одном плане, идет на другой.
Души, которые уходят на Луну, вероятно, обладая некоторым количеством сознания и памяти, попадают там под власть девяноста шести законов, в условия жизни минералов, другими словами, в такие условия, откуда нет иного спасения, кроме постепенной общей эволюции в течение неизмеримо долгих планетарных циклов. Луна находится на самом краю вселенной; это "тьма внешняя" христианского учения, где "будет плач и скрежет зубов". ( Евангелие от Матфея, 8, 12 )
Влияние Луны на все, что живет на нашей планете, проявляется повсеместно, что бы здесь ни случалось. Луна -- главная, вернее сказать, ближайшая и непосредственная движущая сила всего, что происходит в органической жизни на Земле. Все движения, действия и проявления людей, животных и растений зависят от Луны и управляются ею. Восприимчивая оболочка органической жизни, покрывающая земной шар, находится в полной зависимости от влияния гигантского электромагнита, который высасывает из нее жизненную силу. Человек, как и любое живое существо, в обыкновенных условиях жизни не в состоянии вырваться из-под власти Луны. Все его движения и, следовательно, его действия управляются Луной. Если он убивает другого человека, это делает Луна; если ради других он убивает себя, жертвуя своей жизнью, это тоже делает Луна. Все пагубные дела, преступления, примеры самопожертвования и героические подвиги, да и поступки повседневной жизни -- все они находятся под контролем Луны.
Освобождение, наступающее с ростом психических сил и способностей, -- это освобождение от Луны. Механическая часть нашей жизни зависит от Луны и подвержена ее влиянию. Если мы разовьем в себе сознание и волю и им подчиним нашу механическую жизнь и все ее проявления, тогда мы избавимся от власти Луны.
Другая идея, которую необходимо понять, это материальность вселенной, рассматриваемой в виде Луча творения. Все в этой вселенной можно взвесить и измерить. Абсолютное так же материально, так же обладает весом и так же может быть измерено, как Луна или человек. Если Абсолютное -- Бог, значит Бога можно взвесить и измерить, разложить на составные части, "вычислить" и выразить в виде некоторой формулы.
Но понятие материальности так же относительно, как и все остальное. Если мы вспомним, как понятие "человек" и все, что относится к нему, т. е. добро, зло, правда, ложь и тому подобное, подразделяются на различные категории, такие, как "человек номер один", "человек номер два" к т. д., мы легко поймем, что понятие "мир" и все, что к нему относится, также разбивается на различные категории. Луч творения устанавливает в мире семь уровней, семь миров, которые содержатся один в другом. Материальность Абсолютного -- иного порядка, если сравнивать с материальностью всех миров; последняя -- также иного рода, чем материальность всех звезд. Материальность всех звезд -- другого порядка, чем материальность Солнца, а материальность Солнца -- иного порядка, чем материальность мира планет. Материальность мира планет расходится с материальностью Земли, и последняя также иного порядка в сравнении с материальностью Луны. Эту мысль поначалу трудно усвоить. Люди привыкли думать, будто материя везде одинакова. И вся физика, астрофизика, химия, такие методы, как спектральный анализ, основаны на этом предположении. Да, верно, что материя повсюду одна и та же, но ее материальность различна. Разные степени материальности напрямую зависят от свойств и качества энергии, которая проявляется в данной точке.
