Алекс Белл - Грандо
Наше мироощущение, интеллект и т.п. зависят от общества, в котором мы находимся, в котором родились и воспитаны. Именно в раннем детстве мы впитываем в себя мудрость цивилизации, накопленную за все ее существование. А от расы совершенно не зависят показатели интеллекта и мировоззрения.
Другим примером деградации является полная изоляция. Если человека изолировать из общества на достаточно долгий срок, то он начинает терять связь с реальностью, сходит с ума. Мозг подвергается необратимым органическим изменениям, человеку уже никогда не стать таким, каким он был раньше, даже с возвращением в общество. Так политических преступников или скорее «соперников власти» сажали в одиночную камеру именно для этой цели. Кроме того известны случаи когда пиратов высаживали на необитаемый остров, делали это не с целью сохранить им жизнь, а для того что бы растянуть и усугубить страдания. История про Робинзона Крузо художественный вымысел. Проводили опыты с общественными животными. Если изолировать крысу – тоже общественное животное, то ее жизненные процессы внутри организма ухудшаются, и она угасает вплоть до смерти.
Вышесказанное приводит к выводу, что человек, венец творения сам по себе, в одиночку венцом творения не является, но имеет силу лишь как часть общества. Во вторых именно в раннем детстве происходит закладка на бессознательном уровне, которую затем невозможно изменить.
Не случайно, наверное, мы не помним, что с нами происходило до трех лет. Парадоксально, что ребенок в этом возрасте очень многое постигает, но в сознательной памяти ничего не остается.
Для достижения лучшего результата в исследовании грандо нам нужно призвать все науки, объединить их и только в купе можно получить реальную картину мира. Во главе стоит, конечно же, мать всех наук – математика. Многие не понимают, почему важнее всего уметь хорошо считать, но математика не столько учит счету, сколько развивает умение находить закономерности, делает ум гибким и острым. Этому способствует в первую очередь школьная алгебра и начала анализа с высшей математикой в институте. Кроме того, нам помогут история (общая, государств, культуры), антропология, генетика, этнография, биология, психология, философия, социология, языковедение и многие другие дополнительные науки.
Есть некоторое недовольство современной наукой. Во-первых, это касается научных методов. Конечно же физика и психология не одно и то же и не может применять одинаковые методы исследования. Психологам же приходится использовать эксперимент (эмпирический метод), который в психологии вовсе не подходит, так как, вмешиваясь в процесс, мы оказываем на него некоторое воздействие, и полученные данные не будут верны. Нашли выход – ввели еще один метод - наблюдение и самонаблюдение (интроспекция). Кроме того сама цепочка исследования не очень логична. Сначала выдвигаем гипотезу, затем применяем метод исследования (наблюдение или эксперимент) и находим подтверждение или опровержение гипотезы. Но ведь самое главное анализ и творчество. Наука полностью бюрократизирована и таковой уже не является. Порядок уничтожил творческое начало, и научное созидание остановилось. Случайные люди в науке уже не случайны, а полностью ее оккупировали. Ничего не изобретено и не открыто уже сотню лет. Лишь технологическое усовершенствование уже имеющихся открытий, но не революционные прорывы, время которых еще придет.
Вывод: грядет научная революция, которая будет касаться в первую очередь методов изучения гуманитарных наук. Нам нужно не обращать внимания на протокол, а созидать так, как это делается лучше, как удобнее. Парадоксально, что приходит идея, которую приходится подгонять под протокольные методы, энергии и времени на это расходуется гораздо больше, чем на саму идею.
Существует огромный дефицит исследования общества как единого организма. Социальная психология описывает поведение индивидуума в обществе, а само общество, законы его развития для социальной психологии не интересны. Есть некоторые описания толпы, но ведь общество это не толпа.
Так же скажу несколько слов о формировании выводов. Об этом хорошо написал Д. Майерс в своей социальной психологии. Зачастую учеными смешиваются такие понятия как признак и причина. Бывает что с изменением одного показателя, в какой либо области, другой показатель тоже изменяется. Зависимость на лицо, но на самом деле оба этих показателя могут одинаково изменяться от совершенно другой причины. Например, Джаред Даймонд в книге «Ружья, микробы и сталь» ищет взаимозависимость роста численности населения Земли и развития сельского хозяйства. Не очень понятно, что от чего зависит и на чем он остановился. Но оба этих признака вытекают из совсем другой причины, о которой я постараюсь написать в этой книге.
Есть два интересных вопроса, которые мы объединим, и постараемся прояснить. Первый вопрос существует столько же сколько есть разум у человека. Это вопрос о смысле жизни. Для чего мы, люди существуем? Все ищут ответ , некоторые находят его, но у каждого он свой. Не имея какого-то объяснения происходящему очень трудно строить теории. Второй вопрос, что есть человечество, общность. Эти два вопроса тесно взаимосвязаны. Поняв второй, первый отпадает сам собой. Сама постановка вопроса не очень корректна. Есть грандо, которое является целостным организмом, а люди это частички грандо, из которых оно собственно и состоит. Соответственно цель каждой частички – функционирование, работа, жизнь всего грандо. Это и есть смысл жизни человека. Его предназначение. Ролей в грандо для людей много, у каждого своя, при необходимости роль может быть изменена, но ничего личного, все на благо грандо.
Глава 1.
Грандо.
Эпиграф : Если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреть на тебя. Ф.Ницше.
При написании этой книги чувствовалось соприкосновение с чем - то огромным, величественным и неведомым. В этом есть нечто ужасное.
Нужно было бы сначала описать периоды развития грандо: анимизм, религиозность, научность, чтобы осознать его целостность, но опять же там приходится постоянно использовать термин грандо, поэтому все-таки сначала проясним, что же это такое.
Человек увидел себя, осознал себя, чем уже выделился из животного мира, но это еще не все. Теперь предстоит осознать грандо, понять его, понять свою причастность к нему.
Но что же есть грандо. Какая сила заставляет людей не просто объединяться, но занимать определенные роли в социуме.
Ключом к пониманию сущности грандо может послужить муравейник. Интеллект муравья примитивен, как и у всех насекомых, но муравейник в целом решает очень сложные задачи, а его интеллект высокого уровня. Некоторые виды муравьев занимаются скотоводством и растениеводством, что уже делает их очень интересными для изучения, но более всего для нас важна координация их действий. Муравьи не умеют общаться как люди, а ведь работа у них слажена и не имеет ошибок во взаимодействии. Каждый муравей выполняет свою задачу направленную на благо муравейника, и уж точно не может чувствовать удовлетворение от осознания вклада в общее дело. Есть теории об общении муравьев, но они мне кажутся недостаточными. Еще один пример: в каждом муравейнике есть некоторое количество так называемых муравьев - бездельников, которые слоняются без дела и кажутся бесполезными, но если из муравейника изъять всех муравьев – солдат, то бездельники занимают их место и выполняют работу солдат. Соответственно то же самое происходит если изъять всех муравьев рабочих, бездельники становятся рабочими. Очень похоже на то, что они составляют резервную группу, которая используется по мере необходимости. Это пример того, что действия муравьев обусловлены не только инстинктами, а управление и координация внутри муравейника очень высокого уровня. Можно сказать, что муравьями управляет некоторое поле. Человечество в целом имеет очень похожую организацию и координацию.
Изучение муравьев требует гораздо большего внимания. Но оно должно быть связано именно с изучением грандо.
Введем новое понятие грандо (Grando) (ударение на первый слог). Это понятие объединяет в себе такие значения как общество, человечество, организм, общность
Грандо. Не простой вопрос, что же считать объектом нашего исследования. Существуют различные виды групп людей от малых до очень больших. Численность грандо может варьироваться от небольшого количества (племя) до огромного (империя).
Почему возникла необходимость ввести новый термин - грандо. Можно было бы говорить об обществе или общности, но эти понятия слишком размыты и пространны. Процессы, происходящие в грандо, очень организованы и не случайны. Люди, которые исполняют сценарий развития человечества сами не осознают в каких процессах они задействованы, более того зачастую делают это в ущерб своим личным интересам, но все равно неуклонно продолжают выполнять сценарий развития грандо, считая мотивы деятельности своими личными. А грандо продолжает свое движение от простого к сложному.
