Сергей Ковалёв - Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования.

Попробую теперь уже чуть более теоретически объяснить, о чем пойдет речь в этой книге.

Итак, она посвящена интегральному нейропрограммированию. Это новая (новейшая) отрасль практической психологии, психотерапии и личностного роста человека в лучших смыслах всех этих слов. Наука, которую я последовательно создавал в течение многих лет…

Использование именно этой «номинации» — интегральное нейропрограммирование — не случайно, поскольку немного пугающее профанов слово «нейропрограммирование»

(«Как? Нас хотя! запрограммировать?») определяет сам характер или стиль моей психотерапевтической работы с людьми. И это не внешне психологический и не внутренне физиологический, а, так сказать, «срединный» подход. Чтобы вы поняли его суть (а частности здесь ни к чему), приведу простую аналогию. Когда человек работает с компьютером, он может делать это, ориентируясь на изображение на дисплее (у нас это — внешний психологический подход). До поры до времени это нормально. Но если компьютер засбоил (или если вы хотите сделать его «апгрейт»), дисплей вам не поможет. В крайних случаях (когда он взял и сгорел) придется заниматься «железом» (внутренний физиологический подход). В большинстве же вариантов и ремонт, и «апгрейт» компьютера связан с проверкой и обновлением его программного обеспечения (кстати, и в случае с его «сгоранием» тоже), которое и является главным. И его, кстати, даже можно вывести на дисплей в виде некоторых нечитаемых обычным пользователем кодов. Так вот, именно с этими кодами и надо работать, дабы системный блок компьютера — его святая святых, сердцевина и суть — обрели нужное содержание. Если теперь представить, что дисплей (и оперативная память при нем) суть ваше сознание; системный блок со всем его содержимым — Бессознательное; всякое там «железо» — нейро- и просто физиология, все станет на свои места. Равно как и то, что «перегорание» компьютера, так сказать, в человеческом плане, суть психосоматическое заболевание, которое требует не только восстановления «железа», но и перезагрузки программ. В отличие от всяких там неврозов, нуждающихся в основном только в наладке и апгрейте программного обеспечения. Такова суть нейропрограммирования — как видите, достаточно простая и, кстати, исключающая всякое там манипулирование.

А вот со второй частью использованного мною названия — «интегральное» — все обстоит несколько сложнее, потому что использую я его не в обычном смысле («неразрывно связанный, цельный, единый»), а в контексте созданного К. Уилбером интегрального подхода (см., например: [1], [2]). Где под этим наименованием подразумевается подход к человеку, обществу и науке, затрагивающий все сферы человеческой деятельности и осуществляемый в рамках некой систематической холистической философии. То есть это когда в отдельной, особо взятой сфере некто стремится синтезировать в единую и довольно сложную модель методы и теории, которые доказали свою эффективность в отдельных контекстах [23].

Проще всего понять и принять эту высоконаучную лексику можно, если обратиться к центральной для интегрального подхода К. Уилбера модели AQAL («все сектора, все уровни»). Эта модель, например, для человека включает четыре сектора — Я (самость и сознание), ОНО (мозг и организм), ОНИ (социальная система и окружающая среда) и МЫ (культура и мировоззрение). То бишь охватывает практически все, что представлено в данной реальности (см. подробнее: [47], [48], [49]).

Разумеется, я не то чтобы мечтал, но даже и не собирался создать нечто столь же грандиозное (безо всякой лести в адрес К. Уилбера). Задача моя была куда как скромнее, но тоже интегральная: создать систему психотерапии, которая объединит:

• все направления работы этой довольно-таки нужной человеку науки;

• все стадии человеческой жизнедеятельности, причем не только те, которые мы лишь проживаем, но и те, в которых мы действительно живем;

• все уровни психотерапии, необходимые для нормальной жизнедеятельности на каждой из этих стадий;

• все коды, используемые в этих самых уровнях психотерапий и просто для репрезентации человеческой жизни.

Что касается направлений, то здесь все оказалось довольно-таки просто. Поскольку еще до создания интегрального нейропрограммирования, будучи всего-навсего непрерывно практикующим психотерапевтом (это так, скромности для), я успешно занимался четырьмя видами психотерапевтической работы:

• психосоматическими исцелениями (это когда практически без лекарств и физиологической машинерии удавалось освобождать человека от всяких «бяк», в числе которых были и условно считаемые неизлечимыми);

• собственно психотерапией (сиречь работой с любыми — а имя им легион — невротическими и неврозоподобными состояниями, а также со всяческими там акцентуациями);

• психологическим консультированием (в основном с точки зрения поиска путей достижения целей, желаемых человеком, а также для разъяснения того, почему некоторое из желаемого лучше и вовсе не желать и уж тем более не достигать);

• организацией личностного роста и развития (довольно любопытным, хотя и не слишком востребованным и не имеющим никакого отношения к так называемым группам личностного роста видом деятельности, в ходе которого я как бы и «апгрейдил» человека).

В результате сложилась следующая матрица направлений (в общем-то, действительно всех).

Сложнее оказалось со стадиями или, иначе, уровнями жизни. Ибо здесь пришлось признать не только то, что они есть, но и то, что стадии эти «задают» и создают разный уровень жизнедеятельности для рядом же живущих людей. Эти люди, пребывая буквально бок о бок, могут быть обитателями совершенно разных пространств. Как жители одного и того же дома, где на нижнем уровне (в цоколе или даже подвале) приходится созерцать помойки, а в пентхаузе на верхнем — бескрайний простор… При этом «задачи» для данных уровней (лучше, все-таки стадий, чтобы не смешивать все это с уровнями психотерапии) совершенно разные. На первом — это адаптация (приспособление к жизни). На втором — социализация (занятие своего места в системе общественных отношений). На третьем — экзистенциализация (повышение уже не количества, но качества своей жизни и ее осмысление). А на четвертом — трансперсонализация (выход за пределы себя и обретение осознания бесконечности жизни).

Поскольку все это будет подробно рассмотрено далее, перейдем к следующей посылке интегрального нейропрограммирования. Согласно которой, если вот так взять и начать рассматривать психотерапию не в узком (отрасль медицины или психологии), а в широком (оптимизация человеческой жизнедеятельности) смысле, то тогда окажется, что люди на каждом из выделенных уровнях жизни нуждаются в различных видах и уровнях психотерапий. Для первого уровня необходимы инструменты адаптации. Для второго — цели и возможности социализации. Для третьего уровня — смыслы и образующие их ценности жизни. А для четвертого — трансперсональные трансценденции за пределы привычного бытия. Что (в числе прочего) и привело меня к мысли о создании интегральной психотерапии, включающей четыре ее уровня, кои в целом вообще-то нужно рассматривать как психотерапевтическое обеспечение эволюции человека в данной реальности…

Наконец, опыт и знания, которые я получил, будучи психотерапевтом Всемирного и Европейского реестров (а таковых, увы, не так-то и много, особенно в нашей стране…), наглядно продемонстрировали, что в своей работе психотерапевты традиционно используют только один класс или вид кодов реальности (то есть того, с помощью чего мы сначала кодируем, а потом и «читаем» этот мир).

Шустрые представители небезызвестного нейролингвистического программирования применяют для этого так называемый VAKD (все что вне и внутри нас мы видим (V), слышим (А), ощущаем (К) и иногда — крайне редко! — обдумываем (D)), оперируя которым (изменяя это самое V, А, К и D) достигали (хотя теперь уже не всегда…) значительных изменений в восприятии человеком его жизни.

Их более степенные (в отличие от энелперов, куда чаще остепененные) коллеги из более или менее традиционной, но все-таки психологической психотерапии (имя им легион), вовсю применяют код нейро-семантический: все те «слова, слова, слова…», посредством которых мы придаем значение и смысл происходящему, и с помощью хитроумных манипуляций с оным (типа «Это не понос — это легкость в расставании с переваренным..»), неплохо меняют отношение людей к различным сторонам их жизнедеятельности.