Kniga-Online.club
» » » » Живорад Славинский - ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика

Живорад Славинский - ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика

Читать бесплатно Живорад Славинский - ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Закройте глаза и выберите старое, часто приходящее на ум воспоминание, в котором вы эмоционально взаимодействуете с людьми, например, со своими родителями или друзьями. Включите себя в воспоминание, то есть не смотрите на себя со стороны, как если бы вы были на экране, а войдите в это воспоминание! Смотрите на всё происходящее, кроме себя. Для того, чтобы выполнить коллапс волны, присвойте этому событию точные свойства, о которых вы уже знаете, такие как форма, размер, сила и т. д. Сейчас вы уже можете сделать это быстро. Полностью войдите внутрь этого воспоминания, слейтесь с ним и прочувствуйте его настолько сильно, насколько это возможно.

А теперь отступите в позицию наблюдателя и рассмотрите форму этого воспоминания. Если образ пропадает, создайте его снова. Обратите внимание на пространство, которое окружает образ. Расширьте его и обратите внимание, как воспоминание теряет часть своей силы, когда помещается в более широкое пространство. Теперь сильно увеличьте образ так, чтобы он заполнил всё поле вашего зрения. Обратите внимание, как это воспоминание наливается силой и становится для вас важным.

10.

Нелокальность или вездесущность

Что означает термин «нелокальность»? Прежде чем мы дадим определения этому термину, давайте разберёмся, что означает термин «локальность». Ник Герберт объяснил эту концепцию в своей книге «Квантовая Реальность»: «Сущность локального эффекта — прямой контакт, наподобие удара кулаком в нос. „А" в определённом месте влияет на „Б", когда вступает в контакт с „Б" или с чем-то другим, уже находящимся в контакте с „Б". Маховое колесо в машине — типичный локальный механизм. Движение передаётся от одного колеса другому. Если колесо удалить, движение прекращается. Таким образом, локальное взаимодействие не может перемещаться в пространстве без посредника. При нелокальном взаимодействии осуществляется прыжок от „А" к „Б", без необходимости использовать что-то между ними».

Чтобы объяснить это явление, физики придерживаются идеи «силового поля», действие которого часто объясняют обменом частиц, с помощью которых достигается взаимодействие объектов, разделённых временем и пространством. Пример такого поля — гравитационное притяжение Земли и Луны друг к другу, в котором предполагается существование частиц, названных «гравитонами».

В интервью, опубликованном в журнале «High Frontiers», Ник Герберт говорит:

«Когда мы говорим о локальности, мы накладываем дополнительное ограничение: ничто не может перемещаться быстрее света. И причина этому не чья-то прихоть, как если бы существовала космическая полиция, запрещающая превышать эту скорость. Есть более важная причина для введения подобного ограничения: предотвращение „порчи" настоящего. Если бы объекты могли перемещаться быстрее света, то настоящее было бы отравлено всеми объектами, приходящими из прошлого и будущего...

В определённом роде скорость света — это изящный остроконечный конус, разделяющий прошлое и будущее, а на вершине этого конуса — настоящее. Если бы объекты могли двигаться быстрее света, то этот конус бы исчез. Если бы реальность, в которой мы живём, была нелокальна, тогда были бы возможны «машины времени», и случались бы безумные вещи. Это основная причина существования ограничения скоростью света в физике; ограничение локальности».

Теорема Белла утверждает, что реальность нелокальна. Поэтому Ник Герберт говорит: «Джон Белл утверждает, что реальность нелокальна. он утверждает, что одно событие может влиять на другое, ещё не происшедшее. Когда события происходят со скоростью, превышающей скорость света, это бесспорно возможно.

Когда мы преодолеем скорость света, будущие события будут влиять на прошлое. Физика гарантирует это!»

Теория Белла подтвердила, что на квантовом уровне информация движется быстрее света, она мгновенно переносится в отдалённые точки. Общему признанию этого факта препятствует то, что мгновенное путешествие не очевидно в нашей парадигме времени и пространства, основанной на четырёх измерениях. О том, почему это утаивается от обывателей и научной аудитории, Герберт говорит следующее: «Существует множество фактов, касающихся физики и сознания, о которых предпочитают не говорить... Теорема Белла была доказана в 1964, но её до сих пор не преподают в школах, и вы не услышите, как её обсуждают на телевидении в программах, посвященных научным открытиям. Теорема доказана и никто не нашёл в ней слабого места. Опыт настолько прост, что даже школьник может в нём разобраться без труда... а это значит, что и физикам это под силу. Они по-разному пытались игнорировать её, но они не могут противостоять ей, потому что она настолько проста».

До появления теоремы Белла наука заставила человечество поверить в то, что вселенная локальна. Теперь наука знает правду, и, хотя вы всё ещё услышите старую ложь, нет способа вынуть кол, пронзивший сердце локальности. Нелокальность — фундаментальный фактор вселенной; она не принадлежит никакому научному методу и не относится к наблюдению за мимолётной реальностью. Игнорирование нелокальности — повторение старой истории человеческого нежелания изменить устоявшиеся представления о мире, потому что они дают нам чувство безопасности. Как сказал один циничный ученый-авангардист: «никто не желает перемен, кроме ребёнка, написавшего в свои подгузники». Фон Вайцзеккер говорит: «Наука... избегает иметь дело с фундаментальными понятиями. Типичная физика, практикуемая сегодня, не спрашивает, что такое материя; типичная биология не спрашивает, что такое жизнь; и психология не задаётся вопросом, что такое душа.»

Некоторые противники квантовой физики оспаривают её концепции по идеологическим причинам. Однако существуют люди, которые действительно слепы и не видят фактов. Эти факты разбиваются об избирательные фильтры, созданные их глубочайшими убеждениями. Эти когнитивные фильтры пропускают только ту информацию, с которой они согласны, отвергая всю остальную. О подобной избирательной жизни, которая часто ослепляет человека и не позволяет ему воспринять понятия, противоречащие его убеждениям, очень поучительно описывает происшедший с ним случай в своём «Дневнике» Чарльз Дарвин — автор эволюционной теории. Много лет он путешествовал по всему миру на своём большом корабле «Бигль», собирая данные для своей теории. Путешествие привело его на Огненную Землю в Южной Америке. Экспедиция нуждалась в продовольствии и воде, поэтому они стал на якорь в трёхстах метрах от рыбачьей индейской деревушки. Дарвин и несколько членов экипажа взяли лодку и отправились на берег. Пока они плыли к деревне, на берегу собралась толпа людей. В то время как члены команды торговались с индейцами, и по такому случаю дарили подарки, Дарвин общался с ними с помощью переводчика. Он был сильно удивлён тем, что они восхищались смелостью команды, потому что те «пересекли великий океан на такой маленькой лодке».

Сначала Дарвин подумал, что это была ошибка в переводе, и попросил их повторить снова. И снова они сказали ту же самую фразу, указывая на маленькую лодку, на которой Дарвин с командой доплыли до берега. Дарвин постарался исправить эту странную ошибку: он объяснил, что они пересекли океан не на этой маленькой лодке, а на большом корабле, и показал на свой корабль «Бигль». И только тогда он понял, почему возникла эта ошибка. Глубоко внутри них существовало убеждение, что построить лодку больше, чем их лодки, невозможно. Невероятно, но никто среди сотни мужчин, женщин, детей не видел огромного корабля, ставшего на якорь в море. Кроме одного человека. Он был шаманом деревни, и его с самого детства учили видеть невидимые миры. Так как экспедиция осталась в деревне на некоторое время, Дарвин заметил, что через несколько дней шаману удалось, проводя сравнение с вещами знакомыми индейцам, сделать так, что все жители деревни увидели корабль.

Классическая физика основана на доктрине «локального реализма». В конце концов, локальность означает, что без посредника один объект не может влиять на другой. Мы не можем вступить в связь с объектом, не вступив при этом с ним в прямой контакт или не отослав сигнал, служащий соединительным посредником между нами и объектом. Эйнштейн жёстко придерживался этой теории, что использовалось в качестве главного аргумента против квантовой физики. Позиция в Новом Веке должна быть другой и должна пребывать в гармонии со словами Генри Бергсона: «Для человека сознательного существовать — значит изменяться; изменяться — значит созревать; а созревание — это бесконечное созидание самого себя».

Теорема Белла о нелокальности, в сущности, утверждает, что на субатомном уровне объекты неразделимо связаны в одно целое. Например, если вы направляете два протона в противоположных направлениях и изменяете поляризацию одного из них, другой тут же изменяет свою поляризацию независимо от того, насколько они далеко друг от друга (как описано в вышеупомянутом эксперименте, проведённом Аланом Аспектом). Этот проведённый множество раз эксперимент заставляет нас отказаться от реализма в субатомном мире. Отказ от реализма в этой области также означает, что частицы не обладают реальными свойствами до тех пор, пока мы за ними не начнём наблюдать, то есть — измерять их. Фактически, если никто не наблюдает за частицей, мы можем сказать, что она существует как вероятность, то есть определённая возможность.

Перейти на страницу:

Живорад Славинский читать все книги автора по порядку

Живорад Славинский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика отзывы

Отзывы читателей о книге ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика, автор: Живорад Славинский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*